廉孝
拼音
lián xiào笔顺
同音字
读音为lián的字 读音为xiào的字 读音为lian的字 读音为xiao的字基础解释
即孝廉。详细解释
即孝廉。
汉 时由郡国荐举孝廉，贡送朝廷。《文选·班固＜西都赋＞》：“总礼官之甲科，羣百郡之廉孝。” 吕向 注：“言聚甲科孝廉之人列于禁卫。”
按字解释
词典解释
孝廉-中国历史辞典①汉代选拔官吏的科目之一。始于董仲舒的奏请，与贤良同由各郡国在所属吏民中荐举。名义上以封建伦理为标准，实际上多由世家大族互相吹捧，弄虚作假，当时有“举孝廉，父别居”的讽刺。举孝廉者往往被任为“郎”，在东汉尤为求仕进者必由之路。②明清时对举人的称呼。
漢代選拔官吏的科目之一。始於董仲舒向漢武帝的奏請。本來是兩種科目，孝是孝子，廉是廉潔之士，後來才合稱為孝廉。元光元年（前134年），武帝“初令郡國舉孝、廉各一人”，郡國歲舉孝廉的制度從此確立。武帝以後，孝廉成為士大夫仕進的主要途徑，被舉的孝廉，多在郎署供職，由郎升遷為尚書、侍中、侍禦史，或外遷縣令、丞尉、再遷刺史、太守。漢朝以後的各代也常由地方舉孝廉，隋唐只舉秀才而不舉孝廉。明清俗稱舉人為孝廉。
孝廉-中国历代职官辞典孝廉
一、汉选拔官吏的科目之一。武帝元光元年（前134），用董仲舒策，初令郡、国举孝、廉各一人。孝为孝子，廉为廉吏，均以伦理为标准。东汉顺帝阳嘉元年（132），用左雄言，令郡国举孝廉，限年四十以上，诸生通章句，文吏能笺奏，方得应选。举孝廉者往往被任为“郎”，在东汉实为求仕进者必由之路。魏、晋、南北朝及唐、宋仍有举孝廉之事，但不分孝、廉为二，如北周武帝诏郡举经明行修者为孝廉，岁一人；孝廉也不再是求仕进者的必经之路。
二、明、清对举人的称呼。
孝廉ㄒㄧㄠˋ ㄌㄧㄢˊxiào lián①稱科舉時代的舉人。《初刻拍案驚奇．卷一五》：「後亦舉孝廉，不仕而終。」②漢代選舉官吏的科目。由各郡推舉的人才。《漢書．卷六．武帝紀》：「元光元年冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人。」《文選．李密．陳情表》：「前太守臣逵，察臣孝廉。」
孝廉-汉语大词典孝廉1.孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途，后往往合为一科。亦指被推选的士人。
●《汉书·武帝纪》：“元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。”
颜师古注：“孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。”
●晋葛洪《抱朴子·审举》：“夫选用失于上，则牧守非其人矣；贡举轻于下，则秀孝不得贤矣。故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。’”
●《旧唐书·杨绾传》：“望请依古制，县令察孝廉，审知其乡闾有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之于州。”
●宋周辉《清波杂志》卷三：“俾乡人举其孝廉。孝者，当兵火扰攘之际，供母养无缺；廉者，虽在穷约，人或赒之，有所不受。”
●《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“原来汉朝取士之法，不比今时。他不以科目取士，惟凭州郡选举。虽则有博学宏词、贤良方正等科，惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。但是举了孝廉，便得出身做官。”
●清戴名世《刘光禄墨卷序》：“以孝廉举者，既举而不可不孝不廉也。”
2.明清两代对举人的称呼。
●《儿女英雄传》第十八回：“次年乡试，便高中了孝廉；转年会试又联捷了进士，历升了内阁学士。”
●《二十年目睹之怪现状》第四七回：“沿海的房舱本来甚少，都被那位何孝廉定去了。”
张友鹤校注：“﹝孝廉﹞举人的别称。”
【孝廉】汉代由地方定期向朝廷举荐孝子和廉洁的人，委任为官吏，被举荐的人称为“孝廉”。明清两代亦对举人的称孝廉。《汉书·武帝纪》：“ 元光元年冬十一月， 初令郡国举孝廉各一人。”《儿女英雄传》第十八回：“次年乡试， 便高中了孝廉；转年会试又联捷了进士， 历升了内阁学士。”
廉孝-汉语大词典廉孝即孝廉。
汉时由郡国荐举孝廉，贡送朝廷。
●《文选·班固＜西都赋＞》：“总礼官之甲科，群百郡之廉孝。”
吕向注：“言聚甲科孝廉之人列于禁卫。”
【孝廉】㊀本爲 漢選舉官吏的兩種科目名，孝，指孝子；廉，指廉潔之士。漢武帝 元光元年初，令郡國舉孝廉各一人。後來合稱孝廉。歷代因之，州舉秀才，郡舉孝廉。至 隋 唐只有秀才之科，無孝廉之舉。清别爲貢舉的一種。㊁ 明 清兩代俗稱舉人爲孝廉。兒女英雄傳十八：“次年鄉試，便高中了孝廉；轉年會試又連捷了進士，歷升了内閣學士。”
孝廉船-全唐诗宋词元曲典故辞典孝廉船
【出典】 《世说新语·文学》：“张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐……张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：‘卿且去，正当取卿共诣抚军。’张还船，同侣问何处宿?张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。”
【释义】 晋张凭举孝廉，曾谒丹阳尹刘惔。次日，刘遣人寻张孝廉船，邀张过船同访抚军大将军司马昱(简文帝)，被任命为太常博士，官至御史中丞。后世用作赞赏贤才的典故。
【例句】 ①云深骠骑幕，夜隔孝廉船。(杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》2450)这里以张凭喻指张判官，谓与之相隔遥远。②兴残虚白室，迹断孝廉船。(杜甫《哭韦大夫之晋》2573)这里以张凭喻指韦之晋，伤韦负才逝世 。③将过夫子宅，前问孝廉船。(李端《送耿拾遗��使江南括图书》3256)这里说耿拾遗一路还要访问贤才。④清谈遇知己，应访孝廉船。(权德舆《送韩孝廉侍从赴举》3640)这里以张孝廉喻指韩孝廉。
孝廉船南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。
●刘延之上坐，留宿至晓。
●张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。
●刘与张凭即同载诣抚军，曰：“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。
●唐李白《送王孝廉觐省》诗：“宁亲候海色，欲动孝廉船。”
●唐杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》：“云深骠骑幕，夜隔孝廉船。”
●唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，飘泊孝廉船。”
●郁达夫《留别沈涛青》诗：“醉来情易动，泣上孝廉船。”