度化
拼音
dù huà笔顺
同音字
读音为dù的字 读音为huà的字 读音为du的字 读音为hua的字基础解释
佛教语。超度、点化。详细解释
佛教语。超度、点化。
《红楼梦》第二五回：“我笑如来佛比人还忙；又要度化众生，又要保佑人家病痛，都叫他速好。”
按字解释
词典解释
化度-教育部重編國語辭典化度ㄏㄨㄚˋ ㄉㄨˋhuà dù教化眾生，使渡越脫離苦海。唐．薛戎〈遊爛柯山〉詩四首之二：「只今成佛宇，化度果難量。」
化度-汉语大词典化度1.佛教谓感化救度众生，使达乐土。
●《传法正宗纪》卷三：“此子乃昔婆罗王佛也，欲有所化度，故示生王家。”
●唐薛戎《游烂柯山》诗：“只今成佛宇，化度果难量。”
●唐拾得《诗》之六：“恐沈黑暗坑，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。”
2.泛指教化人，使之从善。
●《白雪遗音·八角鼓·诗词歌赋》：“孔夫子，周游列国，把愚人化度。若非仁义礼智信，焉有七十二贤徒。”
度化佛教语。超度、点化。
●《红楼梦》第二五回：“我笑如来佛比人还忙；又要度化众生，又要保佑人家病痛，都叫他速好。”
【化度】佛教語。感化衆生，使之過渡到佛教所説的樂土。弘明集十一 南朝 宋 李淼 與道高法師書：“是以化度不止於篇籍，佛事備列於累萬。”傳法正宗記三：“願我爲佛之時，若有聖士化度於世者，遇天澍雨，至於其身，卽爲舍利。”
制度化-中華語文大辭典制度化制度化ㄓˋ ㄉㄨˋ ㄏㄨㄚˋzhìdùhuà指社會群體或組織，從殊異、非固定的生活模式，逐步趨向穩定，而擁有穩定規範或行為準則的過程。[例]～過程｜施政要～、透明化。
制度化-教育部重編國語辭典制度化ㄓˋ ㄉㄨˋ ㄏㄨㄚˋzhì dù huà經由法律規章、習慣、儀禮等的訂定，而發展穩定的社會規範的過程。
化度寺碑-中華語文大辭典化度寺碑化度寺碑ㄏㄨㄚˋ ㄉㄨˋ ㄙˋ ㄅㄟhuàdùsìbēi唐代碑刻。李百藥撰文，歐陽詢書寫。楷書。內容記述化度寺邕禪師出家為僧、修道立行之經歷。全碑共三十五行，行三十三字。此碑嚴勁精整，渾穆醇古，為歐陽詢七十五歲作品。傳世搨本有七：陸恭松下清齋藏本、李宗瀚靜娛室藏本、吳榮光筠清館藏本、翁方綱蘇齋藏本、伍崇曜粵雅堂藏本、敦煌石室本、吳湖帆四歐堂藏本。全名〈化度寺故僧邕禪師舍利塔銘〉，又名〈化度寺舍利塔銘〉、〈邕禪師舍利塔銘〉。
化度寺碑-教育部重編國語辭典化度寺碑ㄏㄨㄚˋ ㄉㄨˋ ㄙˋ ㄅㄟhuà dù sì bēi唐代化度寺邕禪師舍利塔銘。唐李百藥撰，歐陽詢書，記述化度寺邕禪師的生平行誼。碑字溫秀韻致，筆畫清勁煥發，結構縝密。宋代刻石已亡，今所傳拓本多為翻刻。
化度寺碑-汉语大词典化度寺碑全称“化度寺邕禅师舍利塔铭”。
唐李伯药撰，欧阳询书，贞观五年刻。原石宋已断缺，敦煌石室曾发现宋以前拓本。此碑书法醇古，丰腴悦泽，笔力雄浑，法度严整。
●清翁方纲对此碑评价极高，认为《化度寺碑》胜于《九成宫碑》，为欧阳询著名的代表作品。
【化度寺碑】卽 化度寺故僧邕禪師舍利塔銘。唐 李百藥作文，歐陽詢楷書。貞觀五年立石。記 化度寺 邕禪師爲 隋 魏州 信行禪師建塔立碑事。以碑文中有“青鸞”、“白鹿”、“鶴”字，所以又叫 青鸞白鶴帖。原石 宋代已殘，今不存。現傳拓本多爲翻刻。敦煌石室曾發現 唐代拓本殘葉。