帝家
拼音
dì jiā笔顺
同音字
读音为dì的字 读音为jiā的字 读音为di的字 读音为jia的字基础解释
京都。亦用以指皇宫。详细解释
京都。亦用以指皇宫。
唐 李商隐 《隋宫》诗：“ 紫泉 宫殿锁烟霞，欲取 芜城 作帝家。” 宋 欧阳修 《千叶红梨花》诗：“从来奇物产天涯，安得移根植帝家。”
按字解释
词典解释
帝家-汉语大词典帝家京都。亦用以指皇宫。
●唐李商隐《隋宫》诗：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。”
●宋欧阳修《千叶红梨花》诗：“从来奇物产天涯，安得移根植帝家。”
帝ㄉ丨ˋdì1.君主。[例]～王｜皇～｜漢武～。2.宗教或神話中的宇宙主宰者。[例]上～｜玉皇大～。3.在特定領域中表現極為傑出的男子。[例]影～｜李煜是詞中之～。4.★姓。
帝-古代漢語常用詞詞典_王力版111.【帝】
一天神，整個宇宙的主宰者（迷信）。尚書洪範：“帝乃震怒。”列子湯問：“［操蛇之神］告之於帝。帝感其誠。”
又稱“上帝”。詩經大雅大明：“上帝臨汝。”也稱“天帝”（少見）。戰國策楚策一：“今子食我，是逆天帝命也。”
引申爲泛指尊神。漢書高帝紀：“吾子，白帝子也，化爲蛇當道，今者赤帝子斬之。”
二人間的最高統治者，皇帝。尚書舜典：“二十有八載，帝乃殂落。”（帝：指堯。殂cú落：死。）楚辭離騷：“帝高陽之苗裔兮。”
帝 dì
❶天帝。宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和「主宰者」。
《尚書·吕刑》：
上～監民。
屈原《九歌·少司命》：
夕宿兮～郊。
❷帝王，君主。
《戰國策·趙策三》：
秦所以急圍趙者，前與齊閔王争强爲～。
【帝】9画 0022·7 dì ㄉㄧˋ 都計切，去，霽韻，端。錫部。㊀古指最高的天神，如上帝、天帝。書 洪範：“帝乃震怒，不畀洪範九疇。”詩 商頌 長發：“帝命不違，至于 湯齊。”也指專主一方的神。史記 高祖紀：“吾子，白帝子也，化爲蛇，當道，今爲 赤帝子斬之。”㊁君主的稱號，皇帝。如三皇五帝。左傳 僖二五年：“今之王，古之帝也。”戰國策 趙三：“秦所以急圍 趙者，前與 齊湣王爭強爲帝。”㊂主體。莊子 徐无鬼：“藥也，其實堇也，桔梗也，雞ࢋʤٟ，豕零也，是時爲帝者也。”㊃通“禘”。卜辭中用帝爲“禘”。
帝-中華大字典1、帝讀音：丁計切，音諦，霽韻。釋文：
❶諦也。王天下之號。見《說文上部》。
❷大也。《詩皇矣》：旣受～祉。
❸～也者天下之適也。見《呂覽下賢》。
❹天之別名。《孝經》：宗祀文王於明堂。以配上～。
❺德象天地稱～。見《白虎通號》。
❻世世能極曰～。見《周書武順》。
❼明能見物、高能致物、物備咸至曰～。見《周書本典》。
❽措之廟立之主曰～。見《禮記曲禮》。
❾卒葬曰～。見《大戴記誥志》。
❿五～。蒼曰靈威仰。赤曰赤熛怒。黃曰含樞紐。白曰白招拒。黑曰汁光紀。見〔周禮小宗伯兆五～於四郊注〕。
〔又〕：黃～高陽高辛堯舜也。見〔呂覽先已五～先道而後德注〕。
⓫～臺。神人名。《山海經中山經》：休與之山。其上有石焉。名曰～臺之棋。
⓬～江。神鳥名。《山海經西山經》：天山有神鳥。狀如黃囊。赤如丹火。六足四翼。渾敦無面目。是識歌舞。實惟～江。
⓭望～。鳥名。《寰宇記》：蜀王杜宇號望～。後因禪位自亡去。化爲子規。
⓮～丘。地名。《春秋僖三十一年》：衞遷於～丘。《杜注》：～丘、今東郡濮陽縣。故帝顓頊之虛。故曰～丘。
〔按今直隸開縣有濮陽故城〕。
2、卉釋文：古帝字。見《字彙補》。
3、禘讀音：大計切，音第，霽韻。釋文：諦祭也。周禮曰。五歲一～。見《說文》。《段注》：言部曰。諦者、審也。諦祭者、祭之審諦者也。～有三。有時～。有殷～。有大～。時～者。王制。春曰礿。夏曰～。秋曰嘗。冬曰烝是也。夏商之禮也。殷～者。周春祠。夏禴。秋嘗。冬烝。以～爲殷祭。殷者、盛也。皆合羣廟之主。祭於太祖廟也。大～者。大傳小記皆曰。王者～其祖之所自出。以其祖配之。謂王者之先祖。皆感太微五帝之精以生。皆用正歲之正月郊祭之。孝經郊祀后以配天。配靈威仰也。毛詩言～者二。曰雝。～太祖也。太祖、謂文王。此言殷祭也。曰長發。大～也。此言商郊祭感生帝汁光紀以玄王配也。云大～者。蓋謂其事大於宗廟之～。春秋經言諸侯之禮。僖公八年。～于太廟。太廟、謂周公廟。魯之太祖也。天子宗廟之～。亦以尊太祖。此正禮也。其他專祭一公。僭用～名。非成王賜魯重祭周公得用～禮之意也。昭穆固有定。曷爲審諦而定之也。～必羣廟之主皆合食。恐有逆祀亂昭穆者。則順祀之也。故曰。宗廟之禮。所以序昭穆也。宗廟之禮。謂～祭也。
4、职釋文：古帝字。見《玉篇》。
即上帝、天帝，被古人奉為具有無限權威的最高神。帝產生於商代，甲骨文中有“大甲不賓於帝，賓於帝”的記載。帝具有支配氣象、社會現象以及統治者的神性。當時上帝的神性主要在於滿足人們提出的種種具體要求。西周以後，上帝的神威擴大了，具有直接派遣國王的權力，而天帝的神性與社會道德，政治制度的結合也更為密切。上帝被冠以皇天、上天、旻天、昊天等美名。西漢時期，上帝又稱太一，並以青、赤、黃、白、黑五帝作為上帝的輔佐。殷周兩代皆重視對上帝的祭祀。西周時天子親自祭祀上帝之禮有郊祭、廟祭和封禪三種。郊祭在每年春、冬二季舉行，即所謂孟春祈穀和冬至報天之祭，也就是播種祭和豐收祭。廟祭是天子親赴廟堂供奉上帝。封禪是受命的天子到泰山祭祀上帝，就位天子之禮，秦皇、漢武以及後代的某些帝王都曾親赴泰山舉行封禪大典。
帝-中国历代职官辞典帝
战国以前专指天帝，战国时始以指人间君主，秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。秦、汉亦有赤帝、白帝等。均指天帝。商、周天子称王不称帝。公元前２８８年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借天神之名，用为人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。
【读音】dì
【繁体】帝
帝<名>
(象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂)
天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰[thesupremeBeing]
帝,上帝,天之神也。――《字汇》
帝命不时。――《诗·大雅·文王》
又
在帝左右。
兆五帝于四郊。――《周礼·大宗伯》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。――《列子·汤问》
又如:帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于“天山”)
君主,皇帝[monarch;emperor]
帝,
帝dì
①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者：天～、上～。
②君主；皇帝：～王、称～。
③帝国主义：反～斗争。
【帝国】
①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家：唐～、英～。
②没有帝王而向外侵略扩张的国家：第三～（希特勒时代的德国）。
【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义，是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主义或资本帝国主义。
【帝子】帝王的子女。
帝
《説文》：“帝，諦也。王天下之號也。从丄，朿聲。ࢂǯ܌古文帝。古文諸丄字皆从一，篆文皆从二，二，古文上字。”
dì 《廣韻》都計切，去霽端。支部。
（1）君主；皇帝。《爾雅·釋詁上》：“帝，君也。”《説文·丄部》：“帝，王天下之號也。”《書·堯典》：“曰若稽古帝堯。”《論衡·禍虚》：“堯禪舜，立為帝。”唐白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。”
（2）天神。古人或宗教徒称宇宙的创造者和主宰者为帝。如：上帝；天帝；玉皇大帝。《字彙·巾部》：“帝，上帝，天之神也。”《易·益》：“王用享于帝吉。”王弼注：“帝者，生物之主，興益之宗。”孔穎達疏：“帝，天也。”《公羊傳·宣公三年》：“帝牲不吉。”何休注：“帝，皇天大帝，在北辰之中，主總領天地五帝羣神也。”宋王安石《酬王伯虎》：“帝與鑿耳目，賢愚遂殊品。”
（3）天。宋王安石《古意》：“帝青九萬里，空洞無一物。”
（4）主；主体。《莊子·徐无鬼》：“藥也，其實堇也，桔梗也，鷄ࢋʤٟ，豕零也，是時為帝者也。”王先謙集解：“藥有君臣，此數者視時所宜，迭相為君。”唐皮日休《六箴序》：“皮子甞謂心為己帝，耳目為輔相，四支為諸侯。”
（5）古代据有天下称“帝”。漢揚雄《劇秦美新》：“（漢祖）自武關與項羽戮力咸陽，創業蜀漢，發迹三秦，尅項山東而帝天下。”《三國志·魏志·朱靈傳》“至後將軍，封高唐亭侯”南朝宋裴松之注引三國魏王沈《魏書》：“朕受天命，帝有四海。”也指占据一方称王。清唐甄《潛書·兩權》：“（李自成）入潼關，帝西安，乘勝渡朝邑，因大同而攻京師，如破鳥卵。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非傅食幕府则不足以钓名。”
（6）帝国主义的简称。如：反帝反霸。
（7）同“禘”。祭名。王国维《再与林博士论洛诰书》：“禘，古文作帝。”商承祚《殷虚文字類編》：“卜辭中帝字亦用為禘祭之禘。”
（8）审谛。《説文·上部》：“帝，諦也。”《廣雅·釋詁三》：“帝，諟也。”《莊子·刻意》：“化育萬物，不可為象，其名為同帝。”成玄英疏：“帝，審也。總結以前，名為審實之道也。”《後漢書·李雲傳》：“孔子曰：‘帝者，諦也。’”
（9）通“定（dìng）”。清朱駿聲《説文通訓定聲·解部》：“帝，叚借為定。”《周禮·春官·小史》“小史掌邦國之志，奠繫世，辨昭穆”漢鄭玄注：“鄭司農云：‘故書，奠為帝。’杜子春云：‘帝當為奠，奠讀為定。’”
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
近义词
dì jiā
1、[皇家]huáng jiā
皇室。