小经筵
拼音
xiǎo jīng yán笔顺
同音字
读音为xiǎo的字 读音为jīng的字 读音为yán的字 读音为xiao的字 读音为jing的字 读音为yan的字基础解释
明 代经筵外讲经书之制。亦称“小讲”。详细解释
明 代经筵外讲经书之制。亦称“ 小讲 ”。
清 孙承泽 《春明梦馀录·文华殿》：“至于日讲官凡四员，日轮二员，讲毕，上諭：‘先生喫酒饭。’皆跪承旨行礼。礼前后皆一拜三叩头。出宴於 文华门 外西廡。禁中谓之‘小经筵’，亦谓之‘小讲’。”
按字解释
词典解释
小经筵-汉语大词典小经筵明代经筵外讲经书之制。亦称“小讲”。
●清孙承泽《春明梦余录·文华殿》：“至于日讲官凡四员，日轮二员，讲毕，上谕：‘先生吃酒饭。’皆跪承旨行礼。礼前后皆一拜三叩头。出宴于文华门外西庑。禁中谓之‘小经筵’，亦谓之‘小讲’。”
经筵汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。
宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。
宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。
元、明、清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。
清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。
●宋沈作哲《寓简》卷二：“神宗皇帝御经筵，时方讲《周官》。”
●《元史·吴澄传》：“泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。”
●明焦竑《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。”
●清陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“康熙十年二月，肇举经筵大典于保和殿，以孝感熊文端公为讲官，知经筵事。”
同：經筵
经筵-辞源3同：經筵
小经-辞源3同：小經
小经-汉语大词典小经1.卷数少的经书。
●唐宋依经书内容或文字多少，分大、中、小三级。因时因事所指不同。
●《新唐书·选举志上》：“凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。”
●宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“政和八年御笔：‘……自今学道之士，所习经以《黄帝内经》、《道德经》为大经。《庄子》、《列子》为小经，外兼通儒书，俾合为一道。大经，《周易》；小经，《孟子》。’”
●《宋史·杨亿传》：“母以小经口授，随即成诵。”
●清金农《寄题李征君秉元青棂别业》诗：“小经曾习严彭祖，至孝无惭何展禽。”
2.佛经名。净土门三部经中后秦鸠摩罗什译的《佛说阿弥陀经》之别称。又名“四纸经”。
经筵为皇帝听讲书史之处，宋代凡侍读、侍讲学士等官均称经筵官。明清定制，侍读、侍讲学士等为翰林院职官之名称，因以实际进讲之官为经筵讲官，由翰林出身之大臣兼充。但进讲已逐渐成为空文。又清代另设日讲起居注官，由翰林官兼充。事实上亦仅为虚衔。
同：經筵講官
经筵讲官-教育部重編國語辭典同：經筵講官
筵-中華語文大辭典筵筵丨ㄢˊyán古指鋪在地上作為坐具的竹席；今指酒席。[例]壽～｜喜～｜盛～。