宿命论
拼音
sù mìng lùn笔顺
同音字
读音为sù的字 读音为mìng的字 读音为lùn的字 读音为su的字 读音为ming的字 读音为lun的字基础解释
一种鼓吹宗教迷信的理论。认为历史的发展是由一种不可抗拒的命运决定的。否认客观事物的规律性及其可知性，否认人的主观能动性，认为人在命运面前无能为力，只能受命运的摆布。详细解释
一种唯心主义理论，认为事物的变化发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。
徐特立 《普通教育的思想教育》：“使群众自觉地掌握马克思主义的历史观，否定过去的宿命论。” 曲波 《桥隆飙》十：“他完全坠入怨天怨地的宿命论思想中，这是没有政治远见的个人英雄主义者必然的思想归宿。”
按字解释
词典解释
宿命论-中華語文大辭典同：宿命論
宿命论-现代汉语词典【第7版】宿命论sùmìnɡlùn
名一种唯心主义理论，认为事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。
宿命论一种唯心主义理论，认为事物的变化发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。徐特立《普通教育的思想教育》：“使群众自觉地掌握马克思主义的历史观，否定过去的宿命论。”
●曲波《桥隆飙》十：“他完全坠入怨天怨地的宿命论思想中，这是没有政治远见的个人英雄主义者必然的思想归宿。”
同：宿命論
宿命-中華語文大辭典宿命ㄙㄨˋ ㄇ丨ㄥˋsùmìnɡ佛教認為世人皆有前世，輾轉輪迴。後比喻既定的命運。[例]你可以積極點，別那麼迷信～！
宿命-教育部重編國語辭典宿命ㄙㄨˋ ㄇㄧㄥˋsù mìng佛教認為世人皆有過去之世，輾轉輪迴，稱為「宿命」。
宿命-汉语大词典宿命1.前世的生命。佛教认为世人过去之世皆有生命，辗转轮回，故称宿命。
●《四十二章经》十三：“沙门问佛，以何因缘，得知宿命，会其至道？”
●唐白居易《自解》诗：“我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。”
●宋李昌龄《乐善录》卷下：“颍川一异僧，能知人宿命。时欧阳永叔领郡事，见一女妓，口气常作青莲花香，心颇异之，举以问僧。僧曰：‘此妓前生为尼。’”
2.指佛家宿命之说。
●南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“阮思旷奉大法，敬信甚至。大儿年未弱冠，忽被笃疾。儿既是偏所爱重，为之祈请三宝，昼夜不懈。谓至诚有感者，必当蒙佑。而儿遂不济。于是结恨释氏，宿命都除。”
3.犹言生来注定的命运。
●章炳麟《四惑论》：“其始本以对越上神，神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧，俞穴相通，源流不二。”
●廖仲恺《钱币革命与建设》：“输入超过输出，已成中国国际贸易上之宿命。”
●郭沫若《反正前后》第一篇六：“然而一被举出，我总还是要去担任，或许也怕是我生来便赋有一种愚而好自用的宿命罢。”
【宿命】佛教語。前世的生命，對今生、今世而言。佛家認爲，人們前世都有生命，或爲天或爲人，或爲餓鬼、畜生，流轉不息，升沉不定。佛教宿命説認爲今生的命運是由前世所爲善惡之因緣決定的。四十二章經十三：“沙門問佛，以何因緣，得知宿命，會其至道。”法苑珠林一〇〇 懈惰引 譬喻經：“便往詣象，手捉象耳而語之，……象思比丘語，卽識宿命，見前因緣，愁憂不食。”
论命-汉语大词典论命1.定罪。
●《汉书·刑法志》：“当斩右止，及杀人先自告，及吏坐受赇枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有笞罪者，皆弃市。”
●颜师古注引晋灼曰：“命者，名也，成其罪也。”
2.算命。
●清俞樾《茶香室续钞·论命不用生时》：“旧闻李虚中论命，不用生时。今观《夷坚志》载，季勋论命，亦不用生时，此异事也。”
同：宿命說
出处
引证
故事
造句
sù mìng lùn
1、在悲观的宿命论影响下，她对于任何事都逆来顺受。