存纳
拼音
cún nà笔顺
同音字
读音为cún的字 读音为nà的字 读音为cun的字 读音为na的字基础解释
容纳，接纳。详细解释
容纳，接纳。
《三国志·蜀志·马良传》：“寡君遣掾 马良 通聘继好，以绍 昆吾 、 豕韦 之勋。其人吉士， 荆楚 之令，鲜於造次之华，而有克终之美，愿降心存纳，以慰将命。”
按字解释
词典解释
存纳-汉语大词典存纳容纳，接纳。
●《三国志·蜀志·马良传》：“寡君遣掾马良通聘继好，以绍昆吾、豕韦之勋。其人吉士，荆楚之令，鲜于造次之华，而有克终之美，愿降心存纳，以慰将命。”
纳纳1.沾湿貌。
●《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。”
王逸注：“纳纳，濡湿貌也。”
●唐刘禹锡《踏潮歌》：“翌日风回沴气消，归涛纳纳景昭昭。”
●宋梅尧臣《石笋峰》诗：“明明落溪口，纳纳喧滩齿。”
2.包容貌。
●唐杜甫《野望》诗：“纳纳乾坤大，行行郡国遥。”
●清方文《芜湖访宋玉叔计部感旧》诗之一：“乾坤纳纳同心少，何日能忘此际情。”
同：納納
纳纳-教育部重編國語辭典同：納納
存存-教育部重編國語辭典存存ㄘㄨㄣˊ ㄘㄨㄣˊcún cún存在不息。《易經．繫辭上》：「成性存存，道義之門。」
存存-汉语大词典存存1.谓保全、育成已存者。
●《易·系辞上》：“天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。”
●孔颖达疏：“此明易道既在天地之中，能成其万物之性，使物生不失其性，存其万物之存，使物得其存成也。性谓禀其始也，存谓保其终也。”
●《庄子·田子方》：“楚王与凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：‘凡之亡也，不足以丧吾存；夫凡之亡不足以丧吾存，则楚之存不足以存存。由是观之，则凡未始亡而楚未始存也。’”
●《后汉书·文苑传上·杜笃》：“意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之渊；远救于已亡，不若近而存存也。”
●晋慧远《沙门不敬王者论》：“天地虽以生生为大，而未能令生者不死；王侯虽以存存为功，而未能令存者无患。”
2.存在，保持。
●宋范仲淹《太子宾客谢公梦读史诗序》：“以公生平之心，蹈于斯，诚于斯，故精义存存，着于神明而不乱矣。”
【存存】謂保全事物本性的完整發展過程。易 繫辭上：“成性存存，道義之門。”疏：“此明易道旣在天地之中，能成其萬物之性，使物生不失其性，存其萬物之存，使物得其存成也。性謂稟其始也，存謂保其終也。”後謂長期存續。唐 盧照鄰 盧昇之集四 五悲 悲窮道：“君徒見丘中之饒朽骨，豈知陌上之有遊魂，假使百年兮上壽，又何足以存存。”
纳-中華語文大辭典同：納
纳-辞源3同：納
纳-教育部重編國語辭典同：納