士庶
拼音
shì shù笔顺
同音字
读音为shì的字 读音为shù的字 读音为shi的字 读音为shu的字基础解释
旧指士大夫阶层与平民百姓。详细解释
士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。
《管子·大匡》：“君有过，大夫不諫；士庶人有善而大夫不进，可罚也。”《司马法·天子之义》：“天子之义必纯取灋天地，而观於先圣；士庶之义必奉於父母，而正於君长。故虽有明君，士不先教不可用也。”《宋书·王弘传》：“诸议云士庶缅絶，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知？” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“我实 唐 士庶，食 唐 之田畴；我闻天子忆，安敢专自由。” 清 方苞 《读＜经解＞》：“学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，而虚言其义，有得有失，一如记所称。而《礼》则湮沉残缺，每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。閭阎士庶，丧祭宾婚，荡然一无所守，而竞於淫侈。”
士族和庶族。
《宋书·恩倖传论》：“ 周 汉 之道，以智役愚，臺隶参差，用成等级； 魏 晋 以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“风闻 东海 王源 ，嫁女与 富阳 满氏 ……窃寻 璋之 （ 满璋之 ）姓族，士庶莫辨。”《南史·王球传》：“时中书舍人 徐爰 有宠於上，上尝命 球 及 殷景仁 与之相知。 球 辞曰：‘士庶区别，国之章也。臣不敢奉詔。’上改容谢焉。”
按字解释
词典解释
士庶-中華語文大辭典士庶ㄕˋ ㄕㄨˋshìshù1.〈書〉士族和庶族的合稱。東漢末年，貴族形成世家大族，稱為「士族」、「世族」或「高門」。不屬於士族的則稱為「庶族」或「寒門」。彼此涇渭分明，於社會上有不能通婚、壟斷仕途等階級差別。直至魏晉南北朝時，門第觀念更為顯著。[例]周漢之道，以智役愚，臺隸參差，用成等級；魏晉以來，以貴役賤，～之科，較然有辨（《宋書‧卷九十四‧恩倖列傳》）。2.〈書〉泛指人民、百姓。[例]我實唐～，食唐之田疇（唐‧元稹〈陽城驛詩〉）。
庶士-辞源3【庶士】㊀多士，衆士。書 泰誓：“王曰：‘嗟我友邦冢君，越我御事庶士，明聽誓。’”疏稱庶士爲治事衆士，謂國君以外卿大夫及士諸掌事者。詩 召南 摽有梅：“求我庶士，迨其吉兮。”㊁軍士。荀子 正論：“庶士介而夾道。”注：“庶士，軍士也。”
士庶-中国历史辞典魏、晋、南北朝时士族、庶族的等级区别。《宋书·恩倖传》：“魏晋以来，以贵役贱，士、庶之科，较然有别。”《南史·王球传》：“士、庶区别，国之章也。”东汉末年开始，大官僚地主依靠政治、经济特权，逐渐形成为大姓豪族，称为士族或世族，又称高门。不属于士族的则称为庶族，又称寒门。士、庶之间不能通婚，甚至不得平起平坐，庶族虽官高位显，其自视亦不敢与士族较。参见“士族”。
士庶ㄕˋ ㄕㄨˋshì shù士人和百姓，亦泛指人民。《後漢書．卷七三．劉虞傳》：「青、徐士庶避黃巾之難，歸虞者百餘萬口，皆收視溫恤，為安立生業，流民皆忘其遷徙。」唐．元稹〈陽城驛〉詩：「我實唐士庶，食唐之田疇。」
士庶-汉语大词典士庶1.士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。
●《管子·大匡》：“君有过，大夫不谏；士庶人有善而大夫不进，可罚也。”
●《司马法·天子之义》：“天子之义必纯取法天地，而观于先圣；士庶之义必奉于父母，而正于君长。故虽有明君，士不先教不可用也。”
●《宋书·王弘传》：“诸议云士庶缅绝，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知？”
●唐元稹《阳城驿》诗：“我实唐士庶，食唐之田畴；我闻天子忆，安敢专自由。”
●清方苞《读＜经解＞》：“学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，而虚言其义，有得有失，一如记所称。而《礼》则湮沈残缺，每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。闾阎士庶，丧祭宾婚，荡然一无所守，而竞于淫侈。”
2.士族和庶族。
●《宋书·恩幸传论》：“周汉之道，以智役愚，台隶参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。”
●南朝梁沈约《奏弹王源》：“风闻东海王源，嫁女与富阳满氏……窃寻璋之（满璋之）姓族，士庶莫辨。”
●《南史·王球传》：“时中书舍人徐爰有宠于上，上尝命球及殷景仁与之相知。球辞曰：‘士庶区别，国之章也。臣不敢奉诏。’上改容谢焉。”
庶士1.众士。
●《书·毕命》：“兹殷庶士，席宠惟旧。”
●孔传：“此殷众士，居宠日久。”
●《诗·召南·摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。”
●清潘荣陛《帝京岁时纪胜·冬至》：“绅耆庶士，奔走往来，家置一簿，题名满幅。”
2.官府小吏。
●《国语·鲁语下》：“自庶士以下，皆衣其夫。”
韦昭注：“庶士，下士也。”
●《礼记·祭法》：“庶士、庶人无庙，死曰鬼。”
●孔颖达疏：“庶士，府史之属。”
●《汉书·王莽传中》：“更名秩，百石曰庶士。”
3.军士。
●《荀子·正论》：“庶士介而夹道。”
杨倞注：“庶士，军士也。”
【士庶】㊀士人與庶民。管子 大匡：“君有過，大夫不諫；士庶人有善而大夫不進；可罰也。”後漢書七三 劉虞傳：“青 徐士庶避黃巾之難歸 虞者百餘萬口。”㊁士族與庶族。從 東漢開始，在社會上層逐漸形成的世家大族叫士族，不屬於士族的叫庶族。到 魏 晉 南北朝時，士庶等級的區别更加顯著。宋書 恩倖傳 序：“魏 晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。”
方士庶-辞源3【方士庶】公元1692—1751年。清 江蘇 江都人，字 洵遠，一字 循遠，號 環山，晚號 小師道人。善畫山水，受學於 黃尊古（鼎），落筆蒼秀。工詩，有 環山詩集四卷。參閲 碑傳集補五六 洵遠方君傳、國朝耆獻類徵初編四二八 毛晉附 方士庶。
庶吉士-辞源3【庶吉士】官名。明 洪武初採 尚書 立政“庶常吉士”之義，置庶吉士，六科及中書皆有之。永樂二年始專隸於翰林院，以進士之擅長文學及書法者任之，清因之，設庶常館，進士殿試後朝攷前列者，得選用爲庶吉士。肄業三年期滿再經攷試，按等第而分别授職，謂之散館。二甲進士授編修，三甲授檢討，不入選者，内用六部主事、内閣中書，外用知縣。參閲 續文獻通考五四 職官四、清 福格 聽雨叢談六、清文獻通考八三 職官七。
庶吉士-中国历代职官辞典庶吉士
官名。明初置，先属六科，永乐二年（1404）始专隶于翰林院，选进士之长于文学及书法者充任。清沿其制，翰林院设庶常馆，进士殿试唱名后，再试以论、诏、奏、议、诗、赋，选其优者为庶吉士，通称“庶常”，入馆学习，每月考查其学业。三年期满，再试以诗赋，皇帝引见后，按等第分别授职，留馆者授以翰林院编修、检讨等官，其余任为六部主事、内阁中书省等官或外补知县，称为“散馆”。