坛场
拼音
tán chǎng笔顺
同音字
读音为tán的字 读音为chǎng的字 读音为tan的字 读音为chang的字基础解释
1.古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是 汉王 斋戒设坛场，拜 信（韩信）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳，设坛场於 淯水 上沙中，陈兵大会，更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。”宋 欧阳修《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“乾隆 分治，剏立坛场。” 2.法坛。佛家讲经说法之所。唐 柳宗元《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山，及 津大师 始修起律教，由其坛场而出者，为正法。”唐 皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》诗：“延陵 初罢讲，建业 去随缘。翻译推多学，坛场最少年。”清 袁枚《新齐谐·陈紫山》：“陈 目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。” 3.指政坛，政治舞台。康有为《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”详细解释
古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。
《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”《汉书·高帝纪上》：“於是 汉王 斋戒设坛场，拜 信 （ 韩信 ）为大将军。”《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳，设坛场於 淯水 上沙中，陈兵大会， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣。”《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸於此。” 宋 欧阳修 《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 乾隆 分治，剏立坛场。”
法坛。佛家讲经说法之所。
唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山 ，及 津大师 始修起律教，由其坛场而出者，为正法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陈法师赴上元》诗：“ 延陵 初罢讲， 建业 去随缘。翻译推多学，坛场最少年。” 清 袁枚 《新齐谐·陈紫山》：“ 陈 目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”
指政坛，政治舞台。
康有为 《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”
按字解释
词典解释
坛场-中華語文大辭典同：壇場
坛场-教育部重編國語辭典同：壇場
坛场-汉语大词典坛场1.古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。
●《史记·封禅书》：“诸祠各增广坛场，珪币俎豆，以差加之。”
●《汉书·高帝纪上》：“于是汉王斋戒设坛场，拜信（韩信）为大将军。”
●《后汉书·刘玄传》：“众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。二月辛巳，设坛场于淯水上沙中，陈兵大会，更始即帝位，南面立，朝群臣。”
●《南齐书·礼志上》：“息殿去坛场既远，郊奉礼毕，旋幸于此。”
●宋欧阳修《太清宫烧香》诗：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。”
●王闿运《＜衡阳县志＞序》：“乾隆分治，刱立坛场。”
2.法坛。佛家讲经说法之所。
●唐柳宗元《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于衡山，及津大师始修起律教，由其坛场而出者，为正法。”
●唐皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》诗：“延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。”
●清袁枚《新齐谐·陈紫山》：“陈目且瞑，强起张目答曰：‘来原无碍，去亦何妨？人间天上，一个坛场。’言毕，跏趺而逝。”
3.指政坛，政治舞台。
●康有为《大同书》戊部第五章：“凡登坛场而执政者皆男子也。”
坛场 tán cháng/chǎng❶ 古代设坛举行祭祀﹑继位﹑盟会﹑拜将等大典的场所。
❷ 法坛。佛家讲经说法之所。
❸ 指政坛，政治舞台。同义词：坛场 帝社 金坛 坛墠 坛壝 坛宇 坛兆 玉坛 真坛
同：壇場
坛-中華語文大辭典同：壇
坛-中華語文大辭典同：罈
坛-教育部重編國語辭典坛土47異「壇」的異體字。
坛-漢語大字典坛
坛“壇”、“罎”的简化字。
同：罎