坐树不言
拼音
zuò shù bù yán笔顺
同音字
读音为zuò的字 读音为shù的字 读音为bù的字 读音为yán的字 读音为zuo的字 读音为shu的字 读音为bu的字 读音为yan的字基础解释
指功高而不自矜。详细解释
- 【解释】：指功高而不自矜。
- 【出自】：《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
- 【示例】：第其勋庸，虽～而图功甚大。
◎唐·元稹《加乌重胤检校司徒制》
按字解释
坐：古人铺席于地，两膝着席，臀部压在脚后跟上，称“坐”。后来把臀部平放在椅子、凳子或其他物体上以支持身体称为“坐”。
树：木本植物的总称。
不言：不依靠语言。
词典解释
坐树不言-中华成语大词典坐树不言
【拼音】：zuò shù bù yán
解释
指功高而不自矜。
出处
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
示例
第其勋庸，虽～而图功甚大。 ★唐·元稹《加乌重胤检校司徒制》
近义词
坐树无言
反义词
语法
作谓语、定语；用于比喻句
成语故事
西汉末年，人们奋起反抗王莽的暴政，刘秀起兵攻打王莽。郡椽监督冯异与苗萌归降刘秀。刘秀拜冯异为偏将军，封为应侯。冯异为人谦让，从不与别人争功。每当战斗结束时，将领们开始争功，他却躲在大树下，被人称为“大树将军”
坐树不言《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
●唐元稹《加乌重胤检校司徒制》：“第其勋庸，虽坐树不言，而图功甚大。”
●唐张说《冯公神道碑》：“皇上志其持法无挠，赠大理卿；本其坐树无言，谥之曰节。”亦省作“坐树”。
坐树无言
【拼音】：zuò shù wú yán
解释
指功高而不自矜。
出处
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
示例
皇上志其持法无挠，赠大理卿；本其～。 ★唐·张说《冯公神道碑》
近义词
坐树不言
反义词
语法
作谓语、定语；用于比喻句
成语故事
西汉末年，人们奋起反抗王莽的暴政，刘秀起兵攻打王莽。郡椽监督冯异与苗萌归降刘秀。刘秀拜冯异为偏将军，封为应侯。冯异为人谦让，从不与别人争功。每当战斗结束时，将领们开始争功，他却躲在大树下，被人称为“大树将军”
坐树无言见“坐树不言”。
坐树-汉语大词典坐树见“坐树不言”。
不树-汉语大词典不树不植树。
●《易·系辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”
●《孔子家语·相鲁》：“因丘陵为坟，不封不树。”
树能言
【出典】 晋·葛洪《抱朴子·内篇》卷十七《登涉》：“抱朴子曰：‘山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。’”
【释义】 据晋代神仙家葛洪记述：山中有大树能语言者，其精名云阳。唐诗中用为典实。
【例句】 何处树能言，几乡珠是泣。(陈陶《番禺道中作》8468)这里用本典抒写番禺道中之可怪。
坐中玉树
【出典】 见“玉树与蒹葭相倚”条。
【释义】 三国魏夏侯玄美容仪，时人以玉树相比。
【例句】 机云兄弟，坐中玉树，琼枝高秀。(周紫芝《品令·重九前一日，飞卿携酒相过……》886)这里用“坐中玉树”称美宴间友人风仪出众。
不言1.不说。
●《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。”
●晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默于不言。”
●唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
2.不依靠语言。谓以德政感化人民。
●《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”
●《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”
●《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
3.不料。
●唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓欻成今。”
同：坐不穩
出处
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”引证
唐-元稹--《加乌重胤检校司徒制》：举必示信，战必克期，寇雠知其仁，士卒怀其惠，枭獍就执，第其勋庸，虽坐树不言，而图功甚大。
故事
唐-元稹--《加乌重胤检校司徒制》：举必示信，战必克期，寇雠知其仁，士卒怀其惠，枭獍就执，第其勋庸，虽坐树不言，而图功甚大。
造句
zuò shù bù yán
1、第其勋庸，虽坐树不言而图功甚大。 ◎唐·元稹《加乌重胤检校司徒制》
接龙
言不及义 义愤填膺 膺箓受图 图文并茂 茂林修竹 竹篮打水 水土不服 服服贴贴组词
近义词
zuò shù bù yán
1、[坐树无言]zuò shù wú yán
指功高而不自矜。