坐市
拼音
zuò shì笔顺
同音字
读音为zuò的字 读音为shì的字 读音为zuo的字 读音为shi的字基础解释
谓在集市上做买卖。汉 王充《论衡·诘术》：“人昼夜居家，朝夕坐市，其实一也，市肆户何以不第甲乙？”详细解释
谓在集市上做买卖。
汉 王充 《论衡·诘术》：“人昼夜居家，朝夕坐市，其实一也，市肆户何以不第甲乙？”
按字解释
词典解释
坐市-汉语大词典坐市谓在集市上做买卖。
●汉王充《论衡·诘术》：“人昼夜居家，朝夕坐市，其实一也，市肆户何以不第甲乙？”
坐ㄗㄨㄛˋzuò1.彎曲下肢，將臀部平放在椅子或其他物體上，支持身體。[例]～下｜請～｜正襟危～。2.搭乘。[例]～船｜～火車。3.坐位。通「座」。[例]就～｜歸～｜賓客盈～。4.處；建築物背對著。[例]～二望一｜～北朝南。5.因為。[例]～此解職｜～此失彼｜停車～愛楓林晚。6.不出力；不勞動。[例]～吃山空｜～收漁利｜～享其成。7.置放（鍋、壺等放在爐火上）。[例]把壺～上。8.物體反作用力而向後或向下壓。[例]步槍的～力不大。9.〈書〉且。[例]才子乘春來騁望，群公暇日～銷憂（唐‧孟浩然〈登安陽城樓詩〉）。10.〈書〉空。[例]唯恨乖親燕，～度此芳年（唐‧韋應物〈清明日憶諸弟詩〉）。11.〈書〉判決；定罪。[例]殺人及盜馬者死，餘～則徵物以贖罪（《隋書‧卷八十三‧西域列傳‧吐谷渾》）。12.〈書〉犯罪。[例]～法當斬，其輩十三人皆已斬（《史記‧卷九十二‧淮陰侯列傳》）。13.★植物結實。[例]～瓜｜～果。14.★形成（疾病）。[例]～下病根。15.姓。
坐-王力古漢語常用字字典坐 zuò
❶古人鋪席於地，兩膝着席，臀部壓在脚跟上，叫做「坐」。
《戰國策·魏策四》：
先生～！
❷座位。
《史記·魏公子列傳》：
公子引侯生坐上～。這個意義後來寫作「座」。
❸因犯……罪或錯誤。
《漢書·龔遂傳》：
群臣～陷王於惡不道，皆誅死者二百餘人。
又入罪，定罪。
仲長統《昌言·損益》：
犯法不～。又如「連坐」、「隨坐」。
❹因爲。
樂府詩《陌上桑》：
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但～觀羅敷。（觀：看。羅敷：人名。）
❺訴訟時在法官面前對質。
《左傳·昭公二十三年》：
晉人使與邾大夫～。
古人席地而坐，姿勢是：兩膝著地，兩腳肯朝下，臀部落在腳踵上。坐姿象跪，但有不同，主要是跪時身體要聳直，臀部不得落在腳踵上。
坐-中華大字典1、坐讀音：徂果切，音睉，哿韻。徂臥切，音座，箇韻。釋文：
❶辞古文。《說文》：辞止也。从畱省。从土。土、所止也。此與畱同意。～。古文辞。
❷居也。處也。《說文段注》：古謂～爲居爲處。
❸跪也。古謂之～。《禮記曲禮》：先生書策。琴瑟在前。～而遷之。
〔疏〕：～通名跪、跪名不通～也、
❹挫也。骨節挫詘也。見《釋名釋姿容》。
❺猶緣也。《漢書賈化傳》：古者大臣有～不廉而廢者。
❻猶守也。《左桓十二年傳》：楚人～其北門。
❼猶言安然也。《蜀志諸葛亮傳注》引《漢晉春秋》：使孫策～大。遂幷江東。
❽自然之辭。《文選張華賦》：蘭膏～自凝。
〔注〕：無故自凝曰～。
❾辠也。見《一切經音義》引《倉頡》。
❿罪人對理也。〔左僖二十八年傳〔鍼莊子爲～。
⓫科罰也。《潛夫論》：猾吏崇奸宄而不痛～。〔今云反～。亦本此意〕。
⓬通座。席也。《世說新語》：每登～。見張譏在席。使人懍然。
⓭諺謂臨產曰～草。見《通俗編》。
⓮姓也。見《姓苑》。
2、旕釋文：同坐。《叔孫敖碑》：若冠章甫而～塗炭也。
3、座讀音：徂臥切，音坐，箇韻。釋文：
❶牀～也。見《玉篇》。
〔按集韻訓坐具。義畧同。傅毅舞賦。陳茵席而設～〕。
❷俗稱凡器物之架皆曰～。如甁～鐘～之類。
❸八～。貴官。《後漢百官志》：六曹尙書幷令僕二人爲八～。
❹～主。《日知錄》：貢舉之士。以有司爲～主。而自稱門生。自中唐以後。遂有朋黨之禍。
❺通坐。《漢書梅福傳》：當戶牖之法坐。
〔注〕：法坐。王聽朝處。
〔按法坐。卽法～。猶孔融之坐上客常滿。坐上卽～上也〕。
4、淛讀音：徂臥切，音坐，箇韻。釋文：被罪也。見《五音篇海》。
5、獧釋文：坐本字。見《集韻》。
6、㘸釋文：古坐字。見《字彙補》。
7、辞釋文：同坐。見《玉篇》。
8、㘴釋文：坐俗字。
【读音】zuò
【繁体】坐
坐<动>
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)
同本义[sit]
像二人对坐土形。――林义光《文源》
坐而迁之。――《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”
退而坐,取屦。――《礼记·玉藻》
受立、授立,不坐。――《礼记·少仪》
武坐致右宪王。――《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”
坐行而入。――《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。
坐zuò
⒈跟"立"相对：～下。请～。〈引〉
①乘，搭：～车。～飞机。〈引〉
②位置：～落。～北朝南。
⒉物体下沉或向后施压力：这房子～了。那门炮～力大。
⒊将锅、壶等放到炉火上。
⒋旧指犯罪，定罪：～陷。连～。随～。
⒌因，因为：～罪解职。
⒍植物结子实：～瓜。～果。
⒎自然而然：孤蓬自振，惊沙～飞。
⒏同"座
⒈"。座位。
⒐[坐视]坐着看（形容漠不关心）：～视不救。
⒑[坐探]派进来的暗探。
⒒[坐蓐]妇女临产与产后一个月内的休息调养时间（蓐：草席）。
坐
【丑集中】【土字部】 坐
〔古文〕㘸
★【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤徂臥切，音座。行之對也。【禮·曲禮】坐如尸。【又】虛坐盡後，食坐盡前。
◎又便坐，別坐之處。【前漢·文翁傳】在便坐受事。
◎又【後漢·宣秉傳】秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。
◎又猶守也。【左傳·桓十二年】楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。
◎又古者謂跪爲坐。【禮·曲禮】先生琴瑟書策在前，坐而遷之。【註】坐，跪也。
◎又【律】有罪坐。【前漢·文帝紀】除收帑相坐律令。
◎又罪人對理曰坐。【左傳·僖二十八年】鍼莊子爲坐。
◎又釋氏大坐曰跏趺。【蓮華經】結跏趺坐。
◎又與座通。【前漢·梅福傳】當戸牖之法坐。【註】正座也。
◎又姓。見【姓苑】。
★又【集韻】徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。 本作𡋲。【說文】从土，从畱省，土所止也。隷作坐。考證：〔【左傳·桓十二年】楚人坐其北門，而覆其山下，大敗之。〕 謹照原文覆其山下改爲覆諸山下。〔本作𡊎。【說文】从土从留省，土所止也。〕 謹照說文𡊎改𡋲。留改畱。
坐土47ㄗㄨㄛˋzuò動①彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。②古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記．玉藻》：「退則坐取屨。」唐．孔穎達．正義：「坐，跪也。」③居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。④搭乘。如：「坐車」、「坐船」。⑤干犯。如：「坐法當死」。⑥處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子．定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書．卷八三．西域傳．吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」⑦北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」⑧蒞臨。參見「坐殿坐殿」、「坐堂坐堂」等條。名席位。通「座」。《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」副①堅守不去。參見「坐鎮坐鎮」、「坐索坐索」等條。②比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。介因為。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐．杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
坐-诗词曲语辞辞典坐
1 犹自也。
▶《文选》鲍明远《芜城赋》：“孤蓬自振，惊砂坐飞。”善注：“无故而飞曰坐飞。”无故而飞，犹云自然飞也，坐亦自也，坐与自为互文。
▶张华《杂诗》:“朱火青无光，兰膏坐自凝。”
▶《文选》善注:“无故自凝曰坐。”坐自重言，犹云兰膏自凝也。
▶又《答何劭》诗:“吏道何其迫，窘然坐自拘。”犹云窘然自拘也。
▶陆机《长歌行》：“容华夙夜零，体泽坐自捐。”犹云体泽自销也。
▶张协《杂诗》：“凄风为我啸，百籁坐自吟。”
▶《文选》善注：“无故自吟曰坐也。”犹云百籁自吟也。
▶张九龄《郡舍南有园畦杂树》诗：“我愿从归翼，无然坐自沉。”犹云毋然自沉也。以上所云坐自，均为自之重言。
▶苏轼《次韵子由所居六咏》诗：“先生坐忍渴，群嚣自披猖。众散徐酌饮，逡巡味尤长。”诗乃咏义井，言先生自忍渴，众人自烦嚣也。坐与自互文，与《芜城赋》之用法同。
▶王安石《次韵欧阳永叔端溪石枕蕲竹簟》诗:“形骸直欲坐弃忘，冠带安能强修饰。”坐弃忘，犹云自然遗忘。此本《庄子•大宗师》篇“坐忘”之义，坐忘即自忘也。
▶辛弃疾《浣溪沙》词:“侬是嵚崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。”坐生春，犹云自生春也。
▶刘过《浣溪沙》词：“竹里绝怜闲体态，月边无限好精神。一枝斜插坐生春。”义同上。
2 犹正也;适也。
▶陈子昂《春日登金华观》诗：“还疑赤松子，天路坐相邀。”坐相邀，犹云正相邀或适相邀也。
▶韦应物《登楼》诗：“兹楼日登眺，流岁暗蹉跎，坐厌淮南守，秋山红树多。”此诗上三句作一气读，末句暗中兜转，言正在无聊之时，幸秋山红树有以娱我也。此诗当为韦任滁州刺史时作。
▶杜甫《答杨梓州》诗：“闷到杨公池水头，坐逢杨子镇东州。”坐逢，犹云正值或适值也。
▶《读杜心解》云：“坐逢者，正值其为州长，非逢于池头也。”
▶韩翊《赠张建》诗：“春风坐相待，晚日莫淹留。”言正相待也。
▶林逋《易从师山亭》诗：“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。”坐见，犹云适见也。
▶苏轼《追饯正辅表兄至博罗》诗：“君应回望秦与楚，梦涉汉水愁秦关。我亦坐念高安客，神游黄檗参洞山。”坐念，犹云正念也。
▶又《送钱承制赴广西路分都监》诗：“当年我作《表忠碑》，坐觉江山气未衰。”坐觉，犹云正觉也。
▶王安石《次韵舍弟赏心亭即事》诗:“坐觉尘沙昏远眼，忽看风雨破骄阳。”亦正觉义，与忽看相应。
3 犹遂也;顿也;遽也。
▶陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“江湖一相许，云雾坐交欢。”坐交欢，犹云遂交欢也。
▶孟浩然《送从弟邕下第后寻会稽》诗:“疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。”超忽，远也，意言顿然远逝也。
▶欧阳修《日本刀歌》：“先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。”坐流涕，犹云遽流涕也。
▶王安石《次韵微之赠池纸并诗》诗:“篇终有意责赵璧，穷国恐误连城归，倾囊倒箧聊一报，安敢坐以秦为雌。”犹云遽以秦为雌也。
▶黄庭坚《次韵子瞻祷雪唱和》诗：“生鹅斩颈血未干，风马云车坐相及。”犹云顿相临也。言祷事未毕，神明已顿然感动也。
▶白居易《别元九后咏所怀》诗：“同心一人去，坐觉长安空。”此坐觉犹云顿觉也。言知己一去，顿觉长安空无人也。
▶苏轼《和蔡景繁海州石室》诗:“前年开阁放柳枝，今年洗心参佛祖。梦中旧事时一笑，坐觉俯仰成今古。”
▶又《龟山辩才师》诗:“忽惊堂宇变雄深，坐觉风雷生謦软。”义均同上。
4 犹聊也;且也。
▶孟浩然《登安阳城楼》诗:“才子乘春来骋望，群公暇日坐销忧。”此诗意原本王粲《登楼赋》，《登楼赋》云:“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。”坐销忧，犹云聊销忧或且销忧也。
▶孟浩然《题李十四庄》诗：“抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。”坐乘闲，犹云且乘闲也。
▶岑参《使君席夜送严河南赴长水》诗:“使君地主能相送，河尹天明坐莫辞。”坐莫辞，且莫辞也;言且莫辞宴饮至天明也。
▶王维《桃源行》:“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津，坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。”坐看云云，言且看桃花，不管路远也。
▶陈陶《旅次铜山途中》诗：“束马过铜梁，莒华坐堪老。”意言苕华足以娱旅情也;坐堪老，犹云聊堪娱老也。
▶苏轼《与舒教授等同游戏马台》诗:“淡游何以娱庠老，坐听郊原琢磬声。”坐听，且听也;泗滨多磬石，故云。淡者，无聊之谓；庠老，意指教授。
▶《阳春白雪》三韩子师《浣溪沙》词：“坐听松风敲石磴，旋倾花水漱春酲。”此坐听字与苏诗义同，坐字与旋字相对，此旋字义犹漫也，参见689页“旋”。
5 将然辞，犹浸也;旋也;行也。
▶沈栓期《和杜麟台元志春情》诗:“青春坐南移，白日忽西匿。”坐南移，犹云旋南移也。
▶韦应物《示全真元常》诗:“无将一会易，岁月坐推迁。”坐推迁，犹云浸推迁，无将犹云莫谓,盖良会难再岁月易逝之意。
▶孟浩然《送莫氏甥兼诸昆弟人西军》诗：“坐弃三冬业，行观八阵形。”此与行字互文，皆将然辞。上句言将弃文，下句言将就武也。
▶韩愈《石鼓歌》，“观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。”坐见，犹云行见也。
▶柳宗元《早梅》诗:“寒英坐销落，何用慰远客。”坐销落，犹云旋销落也。此盖忧其早开早落。何用，何以也。
▶又《柳州城西北隅种柑树》诗:“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”坐待犹云徐俟，为浸字义。
▶白居易《岁暮》诗：“穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。”言旋相催也。
▶李商隐《春日寄怀》诗:“世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。”言困居丘园浸四年也。坐字与逡巡字相应，逡巡为迅速义，参见511页“逡巡”。
▶黄庭坚《古诗上苏子瞻》:“岁月坐成晚，烟雨青已黄。”言浸成晚也。
▶又《次韵奉送公定》诗：“坐须骑奴还，淹留岁恐期。”坐须犹云徐俟，亦浸字义。
▶陈师道《酬吕明父学士》诗：“解组行参莲社客，挥金坐揖醉乡侯。”此亦与行字互文，皆将然辞。
▶《宋百家诗存》彭汝砺《答同舍游凝祥池》诗:“洞天落日晚沉沉，渔舟缥渺桃源深。红玉坐看花着子，青云行见叶成阴。”此亦与行字互文。桃花盛开时，结子成阴，皆为将来之事，故云然。
▶陈与义《游道林岳麓》诗:“山中日易晚，坐失群木阴。”坐失，犹云旋失也。甚辞，
6 犹深也;殊也。
▶张九龄《感遇》诗:“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁……谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。”坐相悦，犹云深相悦也。
▶李白《赠宣城太守兼呈崔侍御》诗：“蹉跎复来归，忧恨坐相煎。”坐相煎，犹云殊相逼也。
▶又《独酌》诗：“东风吹愁来，白发坐相侵。”坐相侵，犹云殊相侵也。
▶又《闺情》诗：“黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。”坐相悲，犹云深相悲也。
▶又《长干行》：“感此伤妾心，坐愁红颜老。”坐愁，犹云深愁也。
▶孟浩然《同张明府清镜叹》诗：“愁来试取照，坐叹生白发。”坐叹，犹云深叹也。
▶崔国辅《香风词》:“洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。坐惜玉楼春欲尽，红绵粉絮里妆啼。”
▶《全唐诗》作坐惜，《万首绝句选》作坐恐。坐惜犹云深惜或殊惜，坐恐犹云深恐或殊恐也。
▶白居易《夜惜禁中桃花因怀钱员外》诗:“前日归时花正红，今夜宿时枝半空。坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。”义见上。
▶武元衡《八月十五日酬从兄常望月有怀》诗：“坐爱圆景满，况兹秋夜长。”坐爱，犹云深爱或殊爱也。
▶韩愈《和席八十二韵》诗:“坐惭空自老，江海未还身。”坐惭，犹云深惭或殊惭也。
▶王安石《书何氏宅壁》诗：“皖洁终负幽人约，空对湖山坐惘然。”坐惘然，犹云深惘然也。
▶又《牛衣》诗:“无衣与卒岁，坐恐得空牢。”坐恐义见上。
▶郭祥正《徐州黄楼歌寄苏子瞻》诗：“斯民嚣嚣坐恐化鱼鳖，刺史当分天子忧。”同上。
7 犹徒也；空也；枉也。
▶王融《和王友德元古意》诗：“游禽暮知返，行人独未归。坐销芳草气，空度明月辉。”
▶江淹《望荆山》诗：“岁晏君如何，零泪沾衣裳，玉柱空掩露，金樽坐含霜。”坐与空均互文。
▶李白《拟古》诗:“愚夫同瓦石，有才知卷舒，无事坐悲苦，块然涸辙绀。”"言不必徒悲苦也。此从自字义引申而来。
▶李益《置酒行》：“无然坐衰老，惭叹东陵柏。”言毋然空衰老也。
▶杜甫《壮游》诗：“杜曲晚耆旧，四郊多白杨。坐深乡党敬，日觉死生忙。”意言耆旧凋丧殆尽，亦空致其桑梓之敬而已。
▶又《丽人行》:“犀箸厌妖久未下，鸾刀缕切空纷纶。”空一作坐，坐即空也。
▶韦应物《清明日忆诸弟》诗：“唯恨乖亲燕，坐度此芳年。”坐度，犹云虚度或枉度。
▶又《楼中月夜》诗：“坐见苍林变，清辉怆已休。”坐见，犹云坐视，即徒然视之不为设法，或徒然视之无从设法也。此则为无从设法意。
▶杜甫《后出塞》诗:“跃马二十年，恐辜明主恩。坐见幽州骑，长驱河洛昏。”此则为不为设法意。
▶白居易《反鲍明远白头吟》诗：“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺，此与上述李诗“无事坐悲苦”意同。
▶苏轼《次韵章传道喜雨》诗:“坐观不救亦何心，秉畀炎火传自古。”坐观犹云坐视。此亦不为设法意。
▶王安石《哭梅圣俞》诗：“贵人怜公青两眸，吹嘘可使高岑楼。坐令隐约不见收，空能乞钱助馆馏。”李壁注:“贵人谓欧公辈，徒能资之而不能荐也。”此坐字与空字互文，与作致令解者异。意言徒使其隐沦不显，徒资以饮食之费也。
▶贺铸《小重山》词：“隔年欢事水西东，凝思久，不语坐书空。”坐书空，犹云枉书空。
▶苏轼《满庭芳》词:“百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。”坐见义见前。此无从设法意。
▶又《殚人娇》词:“春来何事，故抛人别处，坐望断楼中远山归路。”坐望断，犹云空望尽也。
8 犹致也。
▶鲍照《观圃人艺植》诗:“居无逸身伎，安得坐粱肉。”言伎不足以逸身.无从而致粱肉也。
▶江淹《侍始安王石头》诗：“笔镜照愁色，徒坐引忧方。”言徒致引忧之道而已。
▶骆宾王《浮搓》诗：“忽值风飙折，坐为波浪冲。”言致为波浪所冲也。
▶欧阳修《绛守居园池》诗：“嫉世姣巧习卑污，以奇矫薄骇群愚，用此犹得追韩徒，我思其人为踌躇，作诗聊谑为坐娱。”言聊以谑言为致娱嬉之道而已。
▶韩愈称樊宗师为文从字顺，然樊之《绛守居园池记》僻涩殊甚，欧公盖不满之而故浑含其辞也。
▶朱熹《斋居感兴》诗：“云胡自芜秽，反受众形役，厚味纷朵颐，妍姿坐倾国。”坐倾国，致倾国也。
▶刘希夷《将军行》，“乘我庙堂运，坐使干戈戢。”坐使，致使也。
▶孟郊《古薄命妾》诗:“不惜十指弦，为君千万弹，常恐新声至，坐使故声残。”
▶陈师道《登凤凰山怀子瞻》诗:“逢人自笑谋身拙，坐使红尘生白发。”义均同上。又见“坐令”。
9 犹因也；为也。古诗《陌上桑》:“行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽着梢头;耕者忘其犁；锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。”言亡魂失魄，大家只为看美人罗敷而已。
▶杜牧《山行》诗:“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”言为爱看红叶而停车也。
▶苏轼《游圣女山石室》诗，“已坐迂疏来此地，分将劳苦送生涯。”
▶又《约公择饮，是日大风》诗:“晓来颠风尘暗天，我思其由岂坐悭。”
▶又《芙蓉城》诗：“往来三世空炼形，竟坐误读《黄庭经》。”
▶又《十月二曰初到惠州》诗：“吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。”
▶又《和李邦直祈雨有应》诗：“半年不雨坐龙佣，共怨天公不怨龙。”
▶贺铸《寄汉阳赵尉沔》诗：“庆湖遗老坐诗穷，强仕之年百病攻。”
▶黄庭坚《次韵裴仲谋》诗：“白发齐生如有种，青山好去坐无钱。”
▶戴复古《自漳州回泉南主仆俱病》诗:“坐穷思卖剑，扶病强登楼。”
▶元好问《雨夜》诗:“无钱正坐诗作祟，识字重为世所雔。”凡此坐字，均因为义也。
坐
《説文》：“ࡊί܌止也。从土，从留省，土，所止也。此與留同意。坐，古文坐。”林义光《文源》：“象二人對坐土上形。”
zuò 《廣韻》徂卧切，去過從。又徂果切。歌部。
（1）人的止息方式之一。古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上。椅、凳出现后，凡将臀部着于椅、凳，以支持身体的重量者皆为坐。《左傳·昭公二十七年》：“執羞者坐行而入，執鈹者夾承之。”杜預注：“坐行，膝行。”《禮記·玉藻》：“退則坐取屨。”孔穎達疏：“坐，跪也。”明陶宗儀《輟耕録》卷七：“因令撤去坐椅，自據中坐。”清顧炎武《日知録·雜事·坐》：“古人席地而坐，西漢尚然。”“古人席地之坐，皆以兩膝着席。有所敬，引身而起，則為長跪矣。”引申为就坐，就任，包含“主持”“掌管”的意思。如：坐衙；坐馆；坐江山。《西遊記》第四回：“就打上靈霄寶殿，教他龍牀定坐不成。”《儒林外史》第三十六回：“將來出去應考，進個學館也好坐一些。”
（2）守；留守。《左傳·桓公十二年》：“楚人坐其北門，而覆諸山下。”杜預注：“坐，猶守也。”徐珂《清稗類鈔·奴婢類》：“省外各府州縣，皆有坐省家丁。”
（3）居住。宋朱敦儒《減字木蘭花》：“乾坤許大，只在棘針尖上坐。”明歸莊《黄孝子傳》：“父子坐旅中惝怳累日，因留過歲。”蔡梦慰《黑牢诗篇》：“为了免除下一代的苦难，我们要，要把这牢底坐穿！”
（4）乘；搭。如：坐火车；坐飞机。鲁迅《故事新编·理水》：“我走旱路坐车，走水路坐船，走泥路坐橇，走山路坐轿。”
（5）（房屋等）背对着的方向。如：这屋坐北朝南。
（6）放置。如：坐一壶水。《老殘遊記》第二十一回：“水壺裏又添了些冷水，坐在火上。”《兒女英雄傳》第九回：“大沙鍋里的飯，因坐在湯罐口上，還是熱騰騰的。”
（7）枪炮发射时由于力的反作用而使枪炮向后移动；建筑物由于基础不稳固而下沉。如：步枪的坐劲不小；这房子向下坐了。
（8）席，席位。后作“座”。《字彙補·土部》：“坐，與牀座之座通。”《韓非子·外儲説左下》：“鄭人有且置屐者，先自度其足而置之其坐。”《文選·潘岳〈寡婦賦〉》：“愁煩冤其誰告兮？提孤孩於坐側。”李善注：“坐側，靈坐之側也。”也指座上的人。《史記·刺客列傳》：“家大人召使前擊筑，一坐稱善，賜酒。”《後漢書·孔融傳》：“衆坐莫不歎息。”
（9）古称法庭辩讼叫做坐。《左傳·襄公十年》：“王叔與伯輿訟焉。王叔之宰，與伯輿之大夫瑕禽坐獄于王庭，士匄聽之。”杜預注：“周禮：‘命夫、命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對争曲直。’”
（10）由……而获罪；定罪。如：坐死；连坐；反坐。唐玄應《一切經音義》卷二：“坐，罪也。謂相緣罪也。”并引《蒼頡篇》：“坐，辜也。”《韓非子·定法》：“公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。”《説苑·奉使》：“荆王與晏子立語。有縛一人過王而行……王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’”《隋書·西域傳·吐谷渾》：“殺人及盜馬者死，餘坐皆徵物以贖罪。”
⑪量词。也作“座”。清孔尚任《桃花扇·誓師》：“眼見京師難保，豈不完了明朝一坐江山也！”鲁迅《呐喊·药》：“走到左边的一坐坟前，放下了篮子。”
⑫副词。1.表示自然而然的，相当于“自”。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，猶自也。”《莊子·大宗師》：“墮肢體黜聰明，離形去知，同於大通，是謂坐忘。”《文選·鮑照〈蕪城賦〉》：“孤蓬自振，驚沙坐飛。”李善注：“無故而飛曰坐。”宋辛棄疾《浣溪沙》：“儂是嶔崎可笑人，不妨開口笑時頻，有人一笑坐生春。”2.正；恰。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，猶正也；適也。”唐陳子昂《春日登金華觀》：“還疑赤松子，天路坐相邀。”唐杜甫《答楊梓州》：“悶到房公池水頭，坐逢楊子鎮東州。”宋王安石《次韻舍弟賞心亭即事》：“坐覺塵沙昏遠眼，忽看風雨破驕陽。”3.遂；顿。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，猶遂也；頓也；遽也。”唐陳子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》：“江湖一相許，雲霧坐交歡。”宋蘇軾《龜山辯才師》：“忽驚堂宇變雄深，坐覺風雷生磬欬。”4.聊；且。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，猶聊也；且也。”唐孟浩然《登安陽城樓》：“才子乘春來騁望，羣公暇日坐銷憂。”宋蘇軾《與舒教授等同遊戲馬臺》：“淡遊何以娱庠老，坐聽郊原琢磬聲。”5.将；渐。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，將然辭，猶寖也；旋也；行也。”唐李商隱《春日寄懷》：“世間榮落重逡巡，我獨丘園坐四春。”宋黄庭堅《古詩上蘇子瞻》：“歲月坐成晚，煙雨青已黄。”宋陳與義《遊道林嶽麓》：“山中日易晚，坐失羣木陰。”6.甚；殊。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，甚辭，猶深也；殊也。”唐李白《長干行》：“感此傷妾心，坐愁紅顔老。”唐韓愈《和席二十八韻》：“坐慚空自老，江海未還身。”宋王安石《牛衣》：“無衣與卒歲，坐恐得空牢。”7.空；徒然。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，猶徒也；空也；枉也。”南朝梁江淹《望荆山》：“玉柱空掩露，金樽坐含霜。”唐韋應物《清明日憶諸弟》：“唯恨乖親燕，坐度此芳年。”明劉基《賣柑者言》：“盗起而不知禦，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。”
⑬连词。1.因为，由于。杨树达《詞詮》卷六：“坐，因也。”《燕丹子·下》：“吾坐輕易，為豎子所欺。”唐杜牧《山行》：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”清王省山《吴中吟》：“問其所由來，正坐科徵弊。”2.致；于是。张相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，猶致也。”南朝宋鮑照《觀圃人藝植》：“居無逸身伎，安得坐粱肉？”唐韓愈《贈唐衢》：“胡不上書自薦達，坐令四海如虞唐？”宋陳師道《登鳳凰山懷子瞻》：“逢人自笑謀生拙，坐使紅塵生白髮。”