均壹
拼音
jūn yī笔顺
同音字
读音为jūn的字 读音为yī的字 读音为jun的字 读音为yi的字基础解释
亦作“均一”。公允如一；均匀无别。汉 刘向《列女传·魏芒慈母》：“君子谓慈母一心。《诗》云：‘鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。’言心之均一也。”《诗·曹风·鳲鸠序》“《鳲鳩》，刺不壹也。在位无君子，用心之不壹也”唐 孔颖达 疏：“在位之人，既用心不壹，故《经》四章皆美用心均壹之人，举善以驳时恶。”《新唐书·薛平传》：“在镇六年，兵鎧完礪，徭赋均一。”宋 范仲淹《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》：“吏私诸豪，专扰下户，公重为立法，使得均一。”李大钊《“今”与“古”》：“鲍丹 认自然永是均一，拟想自然能在一时代产生出黄金时代说所指的那个人那个境遇，在别一时代便不能产生他们，是不合理的。”详细解释
亦作“ 均一 ”。公允如一；均匀无别。
汉 刘向 《列女传·魏芒慈母》：“君子谓慈母一心。《诗》云：‘鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。’言心之均一也。”《诗·曹风·鳲鸠序》“《鳲鳩》，刺不壹也。在位无君子，用心之不壹也” 唐 孔颖达 疏：“在位之人，既用心不壹，故《经》四章皆美用心均壹之人，举善以驳时恶。”《新唐书·薛平传》：“在镇六年，兵鎧完礪，徭赋均一。” 宋 范仲淹 《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》：“吏私诸豪，专扰下户，公重为立法，使得均一。” 李大钊 《“今”与“古”》：“ 鲍丹 认自然永是均一，拟想自然能在一时代产生出黄金时代说所指的那个人那个境遇，在别一时代便不能产生他们，是不合理的。”
按字解释
词典解释
均壹-辞源3【均壹】均平如一。詩 曹風 鳲鳩 序“鳲鳩，刺不壹也”唐 孔穎達 疏：“在位之人，旣用心不壹，故 經四章皆美用心均壹之人，舉善以駮時惡。”也作“均一”。逸周書 命訓解：“惠而不忍人，人不勝害，害不如死，均一則不和。”新唐書一一一 薛平傳：“兵鎧完礪，徭賦均一。”
均壹-汉语大词典均壹亦作“均一”。
公允如一；均匀无别。
●汉刘向《列女传·魏芒慈母》：“君子谓慈母一心。《诗》云：‘鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。’言心之均一也。”
●《诗·曹风·鸤鸠序》“《鸤鸠》，刺不壹也。在位无君子，用心之不壹也”唐孔颖达疏：“在位之人，既用心不壹，故《经》四章皆美用心均壹之人，举善以驳时恶。”
●《新唐书·薛平传》：“在镇六年，兵铠完砺，徭赋均一。”
●宋范仲淹《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》：“吏私诸豪，专扰下户，公重为立法，使得均一。”
●李大钊《“今”与“古”》：“鲍丹认自然永是均一，拟想自然能在一时代产生出黄金时代说所指的那个人那个境遇，在别一时代便不能产生他们，是不合理的。”
壹丨yī1.數字「一」的大寫。多用來書寫帳目、票據。2.姓。
壹-古汉语常用字字典壹 yī
① 动专一。《荀子·成相》：“好而～之神以成。” ② 动统一；一致。《商君书·壹言》：“治国者贵民～。” ③ 副一概；都。《汉书·车千秋传》：“政事～决大将军光。” ④ 副一旦；一经。《汉书·燕剌王旦传》：“大王～起，国中虽女子皆奋臂随大王。” ⑤ 数“一”的大写。《史记·梁孝王世家》：“太后乃说，不帝加～餐。”
壹士912ㄧyī名一的大寫字體。
壹-康熙字典壹
【丑集中】【士字部】 壹
〔古文〕夁𡔾𡕋𡕍
★【廣韻】於悉切【集韻】【韻會】【正韻】益悉切，𠀤音一。專一也。【孟子】志壹則動氣，氣壹則動志。【左傳·昭二十年】若琴瑟之專壹，誰能聽之。
◎又合也。【前漢·董仲舒傳】有所統壹，爲羣儒首
◎又【元后傳】莽旣外壹羣臣，令稱己功德。
◎又誠也，醇也。【禮·緇衣】從容有常，以齊其民，則民德壹。【史記·曹參世家】載其淸淨，民以寧壹。
◎又【增韻】閉塞也。【管子·形勢篇】臣下賦斂競得，使民偸壹。
◎又與一同。【周禮·天官】公之士壹命。
◎又姓。漢壹元。見【印藪】
◎又三字姓。後魏壹斗眷氏。
★又【類編】於眞切，音慇。與絪氤𠀤通。
1、壹讀音：益悉切，音一，質韻。釋文：
❶本作鞐。《說文鞐部》：鞐。專鞐也。从壷吉。吉亦聲。
〔按說文嫥下云。～也。段玉裁據此改專作嫥〕。
❷齊一之義。見《詩都人士序疏》。
❸合也。《漢書董仲舒傳》：有所統～。爲羣儒首。
❹閉塞也。《孟子公孫丑》：志～則動氣。氣～則動志也。
〔注〕：志氣閉塞而爲～也。志閉塞則不行。氣閉塞則志不通。
❺決定之辭。《禮記檀弓》：～似重有憂者。
❻～鬱。猶拂鬱也。《漢書賈誼傳》：獨～鬱其誰語。
❼～切。謂權時也。《漢書張敞傳》：願得～切比三輔尤異。
❽同一。《廣雅釋詁》：～。弌也。
〔按儀禮。凡～拜、～揖、～讓。字皆作～。又近世官書及帳目文契數目字。一作皆～、防奸易故也〕。
❾姓也。漢～元。見《印藪》。又三字姓。《廣韻》：後魏書～斗眷氏。後改爲明氏。
〔按古今姓氏書辯證。作一斗眷。又作一叔眷〕。
2、壹讀音：伊眞切，音因，眞韻。釋文：氤俗字。《字彙》：～㚃、俗作氤氲。
3、跍釋文：同壹。見《正字通》。
4、夁釋文：古壹字。見《字彙補》。
5、癜釋文：古壹字。見《字彙補》。
6、纷釋文：古壹字。見《字彙補》。
7、椕釋文：同壹。見《漢祝睦碑》。
8、帪釋文：壹本字。見《說文壹部》。
壹yī
数“一”的大写。参看1219页〖数字〗。
壹
《説文》：“壹，專壹也。从壷，吉聲。”徐鍇繫傳：“從壷取其不泄也。”
（一）yī 《廣韻》於悉切，入質影。質部。
（1）专一。也作“一”。《説文·壹部》：“壹，專壹也。”《左傳·莊公三十二年》：“神，聰明正直而壹者也，依人而行。”孔穎達疏：“壹者，言其一心不二意也。”《楚辭·九章·橘頌》：“深固難徙，更壹志兮。”王逸注：“屈原見橘根深堅固，終不可徙，則專一己志，守忠信也。”《漢書·翟方進傳》：“其專心壹意毋怠，近醫藥以自持。”
（2）均一；均衡。《國語·晋語七》：“果敢者諗之，則過不隱；鎮静者修之，則壹。”韋昭注：“壹，均一也。”
（3）等；同。《廣韻·質韻》：“壹，輩也。”《左傳·昭公十年》：“佻之謂甚矣，而壹用之，將誰福哉？”杜預注：“壹，同也，同人於畜牲。”
（4）划一；统一。《玉篇·壹部》：“壹，聚也，合也。”《商君書·賞刑》：“聖人之為國也，壹賞，壹刑，壹教。”《文選·張衡〈東京賦〉》：“同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。”李善注引薛綜曰：“同、壹、齊，皆使中不參差也。”《清史稿·岳鍾琪傳》：“嗣後當痛自省惕，壹號令，示威信。”
（5）数词。“一”的大写。清朱駿聲《説文通訓定聲·履部》：“壹，古文本皆作一。”清翟灝《通俗編·數目》：“《演繁露》：今官府文書，凡其記數，皆取聲同而點畫多者改用之，于是壹貳ࠫШ之類，本皆非數，借以為用，貴其不可改换為姦耳。”《詩·召南·騶虞》：“彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞！”《管子·權修》：“使民偷壹，則百姓疾怨，而求下之親上，不可得也。”尹知章注：“（偷壹）偷取一時之快。”漢董仲舒《春秋繁露·基義》：“陰陽二物，終歲各壹出。”
（6）副词。也作“一”。1.的确；一定。《玉篇·壹部》：“壹，誠也。”清劉淇《助字辨略》卷五：“壹，專一，猶言誠也，實也。誠非虚假，故訓為決定辭也。”《莊子·大宗師》：“孟孫才，其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。無是三者，以善處喪蓋魯國。固有無其實而得其名者乎？回壹怪之。”《禮記·檀弓下》：“子之哭也，壹似重有憂者。”孔穎達疏：“壹者，决定之辭也。”唐韓愈《閔己賦》：“下土茫茫其廣大兮，余壹不知其可懷。”2.或；又。《楚辭·九歌·大司命》：“壹陰兮壹陽，衆莫知兮余所為。”姜亮夫注：“壹陰壹陽，猶今言或陰或陽，言變化無方。”《論衡·祀義》：“壹祭壹否，則神壹飽壹飢。壹飢壹飽，則神壹怒壹喜矣。”黄晖注：“壹，并猶或也。”3.表示假设关系，相当于“假若”、“一旦”。杨树达《詞詮》卷七：“壹，猶云一旦，事未然而假設其然時用之。”《史記·春申君列傳》：“頃襄王，其子也，秦輕之，恐壹舉兵而滅楚。”《漢書·武五子傳·燕剌王》：“大王壹起，國中雖女子皆奮臂隨大王。”章炳麟《秦政记》：“孝武壹怒，则大臣莫保其性。”4.一概；都。也作“一”。《玉篇·壹部》：“壹，皆也。”《管子·地數》：“然後出令有徐疾，物有輕重，然後天下之寳壹為我用。”闻一多注：“壹，猶皆也。”《孟子·梁惠王上》：“願比死者壹洒之，如之何則可？”杨伯峻注：“壹，副詞。皆、都、全的意思。”清文輝等《毛奇齡〈館課擬文〉序》：“先生讀書講學，壹以宣明義理為主，而故實隨别白焉。”5.竟；居然。《左傳·襄公二十一年》：“今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎！”《説苑·尊賢》：“周威公曰：‘士壹至如此乎？’”清魏源《默觚下·治篇六》：“夫孰知其誤人家國，壹至此哉！”6.稍，暂。《楚辭·遠游》：“順凱風以從遊兮，至南巢而壹息。”宋葉適《故樞密參政汪公墓誌銘》：“高宗厭戎馬久，思壹休息，即定和親，罷諸將兵。”
（7）助词。在词的前面表示加强语气。《左傳·成公十六年》：“唐苟謂石首曰：‘子在君側，敗者壹大，我不如子，子以君免，我請止。’乃死。”杜預注：“敗者壹大，謂軍大崩也。”《禮記·大學》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。”清王引之《經傳釋詞》卷三：“言是皆以脩身為本也。壹，語助耳。”《漢書·東方朔傳》：“拔劍割肉，壹何壯也！”
（8）姓。《廣韻·質韻》：“壹，三字姓。《後魏書》云：‘壹斗眷氏，後改為明氏。”《正字通·士部》：“壹，姓。漢壹元，見《印藪》。明壹震昌，永樂中興化府經歷。”
（二）yīn 《字彙》伊真切。
〔壹㚃〕气混沌不外泄貌。《説文·壺部》：“㚃，壹㚃也，不得泄凶也。”1.同“氤氲”。我国古代哲学家认为天地未分时元气混沌凝聚充塞的样子。《説文·壺部》：“㚃，壹㚃也。《易》曰：‘天地壹㚃。’”朱駿聲通訓定聲：“壹㚃者，雙聲連語。亦作絪緼，作氤氲，作烟煴，氣凝聚充塞之狀。”清龔自珍《辨仙行》：“彼但墮落鬼與神，太一主宰先壹㚃。”2.抑鬱，气不舒貌。《説文·壺部》：“㚃，壹㚃也，不得泄凶也。”段玉裁注：“其轉語為抑鬱。”徐灝注箋：“凡醖釀鬱蒸之氣謂之壹㚃……引申為凡抑鬱之稱。”黄侃《聲韻略説》：“壹，長言之曰壹㚃，氣不得泄也。”
壹（I）yī
〡
〔《广韵》于悉切，入质，影。〕
1.表示数量、次数。
●《诗·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝。”
●《仪礼·聘礼》：“公于宾壹食再飨。”
郑玄注：“古文壹皆为一。”
●宋洪迈《容斋五笔·一二三与壹贰三同》：“古书及汉人用字，如一之与壹，二之与贰，三之与三，其义皆同。”
2.专一。
●《左传·昭公二十六年》：“今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若。”
杜预注：“壹，专也。”
●《孟子·公孙丑上》：“志壹则动气，气壹则动志也。”
朱熹集注：“壹，专一也。”
●《荀子·解蔽》：“故好书者众矣，而仓颉独专者，壹也。好稼者众矣，然后稷独传者，壹也。”
●宋叶适《厉领卫墓志铭》：“然使君致其壹于进士，何患不如武举所得，褒衣大带，常幄中之论，无冒十死九生之危，夷俟而訾其缺！”
●清唐甄《潜书·居山》：“不寓于山水而壹于山水，则乔林幽谷，犹之城郭市廛也。”
3.统一；一致。
●《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹。”
●《商君书·壹言》：“国务壹，则民应用。”
●汉张衡《东京赋》：“同衡律而壹轨量，齐急舒于寒燠。”
●宋曾巩《贺克伏交址表》：“鬯声教于四方，壹书文于万国。”
4.皆；一概；一律。
●《礼记·三年问》：“故先王焉为之立中制节，壹使足以成文理，则释之矣。”
●《孟子·梁惠王上》：“寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”
●《汉书·毋将隆传》：“大司农钱自乘舆不以给共养，共养劳赐，壹出少府。”
●《资治通鉴·汉昭帝元凤四年》：“时政事壹决大将军光；千秋居丞相位，谨厚自守而已。”
●《明史·王家彦传》：“惟稍宽文网，壹令抚绥，盗之聚者可散，散者可不复聚。”
5.一样；等同；同一。
●《左传·昭公十年》：“佻之谓甚矣，而壹用之，将谁福哉！”
杜预注：“壹，同也。”
●《国语·晋语一》：“民生于三，事之如一：父生之，师教之，君食之，非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。”
6.均衡；稳定。
●《国语·晋语七》：“惇惠者教之，则遍而不倦；文敏者导之，则婉而入；果敢者谂之，则过不隐；镇静者修之，则壹。”
韦昭注：“壹，均一也。”
7.一旦；一经。
●《左传·襄公二十一年》：“夫谋而鲜过、惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？”
8.的确，实在。
●《礼记·檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：‘子之哭也，壹似重有忧者？’”孔颖达疏：“壹者，决定之辞也。”
●汉东方朔《答客难》：“苏秦张仪，壹当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。”
●唐韩愈《闵己赋》：“下土茫茫其广大兮，余壹不知其可怀。”
9.稍；暂。
●《楚辞·远游》：“顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。”
●《后汉书·张奂传》：“父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非奂生死所能报塞。”
●宋叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“高宗厌戎马久，思壹休息，即定和亲，罢诸将兵。而名士大夫，皆谓父兄仇未报，兵未当罢。”
10.助词。用以加强语气。
●《汉书·游侠传·原涉》：“尹君，何壹鱼肉涉也！”
壹（II）yīn
〡ㄣ
〔《字汇》伊真切〕
见“壹郁”。