在于
拼音
zài yú笔顺
同音字
读音为zài的字 读音为yú的字 读音为zai的字 读音为yu的字基础解释
1.指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容：先进人物的特点～他们总是把集体利益放在个人利益之上。 2.决定于：去不去～你自己。详细解释
亦作“ 在于 ”。在。多表示处所、时间等。
《孟子·滕文公下》：“子谓 薛居州 ，善士也，使之居於王所。在於王所者，长幼卑尊，皆 薛居州 也，王谁与为不善？” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“ 唐 之治，在於 贞观 。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“报的妳妳得知，有 温嶠 在于门首。”
取决于；决定于。表明事物的关键所在。
汉 晁错 《论贵粟疏》：“欲民务农，在於贵粟；贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“成败之机，在於今日。”
犹对；对于。表示所说的情况与后面的对象密切相关。
唐 杜甫 《病后过王倚饮赠歌》：“尚看 王生 抱此怀，在於 甫 也何由羡。”
指出事物的本质内容或目的等。
宋 王安石 《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在於名实。” 清 侯方域 《宦官论》：“天下所以畏宦官者，不能见天子也。故今日之患，在於朝廷之礼过尊。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》：“战争的目的在于消灭战争。”
见“ 在於 ”。
按字解释
词典解释
在于-中華語文大辭典同：在於
在于-现代汉语词典【第7版】在于zàiyú
动
①指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容：先进人物的特点～他们总是把集体利益放在个人利益之上。
②决定于：去不去～你自己。
同：在於
在于-汉语大词典在于（无）在于（2）1.在。多表示处所、时间等。
●《孟子·滕文公下》：“子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？”
●宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》：“唐之治，在于贞观。”
●元关汉卿《玉镜台》第一摺：“报的你你得知，有温峤在于门首。”
2.取决于；决定于。表明事物的关键所在。
●汉晁错《论贵粟疏》：“欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。”
●《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“成败之机，在于今日。”
3.犹对；对于。表示所说的情况与后面的对象密切相关。
●唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“尚看王生抱此怀，在于甫也何由羡。”
4.指出事物的本质内容或目的等。
●宋王安石《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在于名实。”
●清侯方域《宦官论》：“天下所以畏宦官者，不能见天子也。故今日之患，在于朝廷之礼过尊。”
●毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“战争的目的在于消灭战争。”
［同］在乎
在
［同］在乎
有赖
在
取决
于于ㄩˊ ㄩˊyú yú①徐行的樣子。唐．韓愈〈上宰相書〉：「枯槁沉溺魁閎寬通之士，必且洋洋焉動其心，峩峩焉纓纓其冠，于于焉而來矣。」②自足的樣子。《莊子．應帝王》：「其臥徐徐，其覺于于。」唐．白居易〈和朝回與王鍊師游南山下〉詩：「興酣頭兀兀，睡覺心于于。」也作「杅杅」。③相連不絕的樣子。唐．柳宗元〈晉問〉：「黿鼉詭怪，于于汨汨。」元．蒲道源〈閑居紀事〉：「凌晨出求糴，于于如櫛比。」
于于-汉语大词典于于1.自得貌。
●《庄子·应帝王》：“泰氏其卧徐徐，其觉于于。”
●成玄英疏：“于于，自得之貌。”
●唐白居易《和朝回与王炼师游南山下》诗：“兴酣头兀兀，睡觉心于于。”
●宋沈辽《走笔酬亨甫所示二篇次韵和之》之一：“始来齐山秋正肃，山间于于太古俗。”
●明何景明《霍山辞》：“视其体腴然，其度于于然，不异平居也。”
●茅盾《霜叶红似二月花》五：“朱行健老先生的义子朱竞新，白夹翩翩，摇着一把名人书画的七骨大折扇，于于然来了。”
2.相属貌。
●元蒲道源《闲居记事》诗之一：“凌晨出求籴，于于如栉比。”
3.多难貌，屈曲貌。
●汉扬雄《太玄·饰》：“白舌于于屈于根。”
范望注：“于于，多难之貌。”
司马光集注：“于于，屈貌。”
于于（2）夸诞貌。一说佞媚貌。
●《庄子·天地》：“子非夫博学以拟圣，于于以盖众，独弦哀歌，以卖名声于天下者乎？”陆德明释文：“于于，并如字。”又引司马彪曰：“夸诞貌。”
●成玄英疏：“于于，佞媚之谓也。”
于于（3）犹于于。自得貌。
●清黄景仁《闲居感怀》诗：“逢欣稍于于，纡感仍邑邑。”
●王闿运《衡阳程君墓志铭》：“于皇中兴，惟楚有材，或公或侯，风起云飞，君乃于于不出里闱，纳驷于庭，英彦员归。”
【于于】悠然自得的樣子。莊子 盜跖：“神農之世，臥則居居，起則于于。”唐 韓愈 昌黎集十六 上宰相書：“于于焉而來矣。”
在在-中華語文大辭典在在ㄗㄞˋ ㄗㄞˋzàizài處處；到處；各方面。[例]桃源～阻風塵，世事悠悠又遇春｜一幅佳畫，不論人物、花卉、鳥獸，凡有推敲之處，～都是學問。
出处
引证
故事
造句
zài yú
1、你的魅力在于你对人生天真烂漫的态度。
接龙
组词
近义词
zài yú
1、[定于]dìng yú
暂无解释。
2、[正是]zhèng shì
1.就是。南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“桓 曰：‘第一流復是谁？’刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。”茅盾《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新。” 2.恰是。唐 温庭筠《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。”巴金《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。” 3.确实是。对客观存在的真实性表示肯定。元 关汉卿《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。”洪深《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。” 4.确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’”洪深《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。” 5.应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’” 6.旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。”元 郑廷玉《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”
3、[对于]duì yú
引进对象或事物的关系者：～公共财产，无论大小，我们都应该爱惜。大家～这个问题的意见是一致的。
4、[在乎]zài hu
1.在于：东西不～好看，而～实用。 2.在意；介意（多用于否定式）：满不～。只要能学会，多学几天倒不～。