回定
拼音
huí dìng笔顺
同音字
读音为huí的字 读音为dìng的字 读音为hui的字 读音为ding的字基础解释
旧时订婚仪式，男家送定礼至女家，女家回礼称“回定”。详细解释
旧时订婚仪式，男家送定礼至女家，女家回礼称“回定”。
《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“夫人教传语，恐怕大郎不信，先教老媳妇把这条二十五两金带来定大郎，却问大郎讨‘回定’。”
按字解释
词典解释
回定-教育部重編國語辭典回定ㄏㄨㄟˊ ㄉㄧㄥˋhuí dìng訂婚儀式中，男家送定禮至女家，女家答禮，稱為「回定」。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「夫人教傳語，恐怕大郎不信，先將老媳婦把這條二十五兩金帶來定大郎，卻問大郎討回定。」
回定-汉语大词典回定旧时订婚仪式，男家送定礼至女家，女家回礼称“回定”。
●《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“夫人教传语，恐怕大郎不信，先教老媳妇把这条二十五两金带来定大郎，却问大郎讨‘回定’。”
［同］次次
每次
每回
历次
回回1ㄏㄨㄟˊ ˙ㄏㄨㄟhuíhui舊時稱信仰伊斯蘭教的國家或教徒（多用於背稱）。回回2ㄏㄨㄟˊ ㄏㄨㄟˊhuíhuí1.每一次；每一回。[例]他～都拿冠軍｜他～說話不算數。2.〈書〉迂迴轉折的樣子。[例]～山根水，冉冉松上雨（唐‧杜甫〈法鏡寺詩〉）。
回回-教育部重編國語辭典回回ㄏㄨㄟˊ ˙ㄏㄨㄟhuí hui①迂迴轉折的樣子。唐．杜甫〈法鏡寺〉詩：「回回山根水，冉冉松上雨。」②每次。唐．王建〈烏夜啼〉詩：「一飛直欲飛上天，回回不離舊棲處。」③古時稱信仰伊斯蘭教的國家。
回回-现代汉语词典【第7版】回回Huí•hui
名旧时称回民。
回回1.纡回曲折貌。
●《楚辞·王褒＜九怀·昭世＞》：“魂凄怆兮感哀，肠回回兮盘纡。”
王逸注：“心纡屈也。”
●《关尹子·三极》：“人之善琴者……有怨心则声回回然。”
2.盘旋回转貌。
●汉王褒《九怀·蓄英》：“乘云兮回回，亹亹兮自强。”
●唐杜甫《法镜寺》诗：“回回山根水，冉冉松上雨。”
●清姚鼐《祭林编修澍潘文》：“建旐兮翻翻，风回回兮舷进难。”
3.纷扰烦乱貌。
●汉马融《广成颂》：“徽婳霍奕，别驾分奔，骚扰聿皇，往来交舛，纷纷回回，南北东西。”
●三国魏刘桢《杂诗》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。”
●唐苏颋《蜀城哭台州乐安少府》诗：“边郡饶藉藉，晚庭正回回。”
4.光明貌。
●《文选·张衡＜思玄赋＞》：“纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。”
旧注：“回回，光明貌。”
5.广大貌。
●晋束晰《补亡诗》：“漫漫方舆，回回洪覆。”
●宋叶适《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“长原回回，高木阴阴。”
6.每次。
●唐王建《相和歌辞·乌夜啼》：“一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。”
●《红楼梦》第三二回：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”
●崔八娃《一把酒壶》：“回回把你那没油盐的话，一天说到黑。”
7.民族名、古国名或信仰伊斯兰教的人。
(1) 在宋人的《梦溪笔谈》和《黑鞑事略》中，指的是回鹘；在《癸辛杂识》和《辽史》中指的是信仰伊斯兰教的人和国家。
(2) 在《元史》和《元典章》中，主要是指伊斯兰教和信仰伊斯兰教的人，如回回法、回回寺、回回人等。
(3) 在明清两代的文献中，主要指回族，即回回民族；有时指伊斯兰教，如回回教。
回回（2）1.广大貌。
●《文选·束晰＜补亡诗＞》：“漫漫方舆，回回洪覆。”
李周翰注：“方舆，地也。洪覆，天也。漫漫、回回，大貌。”
2.盘曲貌。
●唐杜甫《扬旗》诗：“回回偃飞盖，熠熠迸流星。”
●明高启《剡源九曲》诗之八：“回回别涧通，宛宛连罔绕。”
●赵朴初《读唐人＜送金城公主＞诗次韵》：“征途愁回回，去辇想辚辚。”
【回回】㊀紆曲。楚辭 漢 王褒 九懷 昭世：“魂悽愴兮感哀，腸回回兮盤紆。”引申爲心亂貌。文選 漢 劉公幹（楨）雜詩：“沈迷簿領書，回回自昏亂。”㊁雜沓奔馳的樣子。尚書大傳 虞夏傳：“八風回回。”後漢書六十上 馬融傳 廣成頌：“紛紛回回，南北東西。”㊂明亮。後漢書五九 張衡傳 思玄賦：“焱回回其揚靈。”㊃廣大。文選 晉 束廣微（晳）補亡詩：“漫漫方輿，回回洪覆。”㊄每回，每次。也作“迴迴”。唐 杜牧 樊川集外集 寄遠人詩：“終日求人卜，回回道好音。”㊅象聲詞。關尹子三 極：“人之善琴者……有怨心，則聲回回然。”
定定-教育部重編國語辭典定定ㄉㄧㄥˋ ㄉㄧㄥˋdìng dìng一定、務必。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一一出》：「（丑）亞娘，定定與小二討做老婆。」
回-中華語文大辭典同：迴