嘉歆
拼音
jiā xīn笔顺
同音字
读音为jiā的字 读音为xīn的字 读音为jia的字 读音为xin的字基础解释
谓祭祀时神灵歆享。汉 蔡邕《胡公碑》：“又拜太常，典司三礼，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世丰年，聿怀多福。”详细解释
谓祭祀时神灵歆享。
汉 蔡邕 《胡公碑》：“又拜太常，典司三礼，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世丰年，聿怀多福。”
按字解释
词典解释
嘉歆-汉语大词典嘉歆谓祭祀时神灵歆享。
●汉蔡邕《胡公碑》：“又拜太常，典司三礼，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世丰年，聿怀多福。”
歆歆ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄣxīn xīn感動的樣子。《詩經．大雅．生民》漢．鄭玄．箋：「時則有大神之跡，姜嫄履之足，不能滿，履其拇指之處，心體歆歆然，其左右所止住，如有人道感己者也。」
歆歆-汉语大词典歆歆感动貌；欣喜貌。
●《《诗·大雅·生民》“履帝武敏歆，攸介攸止”汉郑玄笺》：“时则有大神之迹，姜嫄履之，足不能满履其拇指之处。心体歆歆然，其左右所止住，如有人道感己者也。”
●晋傅玄《天地郊明堂歌·天郊飨神歌》：“神之至，举歆歆。灵爽协，动余心。”
歆ㄒ丨ㄣxīn1.〈書〉古代祭祀時神靈享用祭品的香氣。[例]鬼神非其族類，不～其祀（《左傳‧僖公三十一年》）。2.〈書〉羨慕。[例]～羨∣～慕之至。3.★姓。
歆-中草药辞典【读音】xīn
【繁体】歆
歆〈动〉
飨,嗅闻[smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升,上帝居歆。――《诗·大雅》
又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)
动[touch]
无然歆羡。――《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”
以弗无子,履帝武敏歆。――《诗·大雅·生民》
又如:歆动(触动;惊动)
贪图;羡慕[admire]
若易中下,楚必歆之。――《国语·楚语上》
又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)
歆〈形〉
悦服;欣喜[pleasure]
以言德于民,民歆而德之,则归心焉。――《国语·周语下》
又如:歆服(
歆xīn欣喜，羡慕：～羡。
1、歆讀音：虛金切，音廞，侵韻。釋文：
❶神食氣也。見《說文》。
❷動也。《詩生民》：履帝武敏～。
❸羨也。貪也。《詩皇矣》：無然～羨。
❹猶欣欣喜服也。《國語周語》：民～而德之。
❺人名。漢劉～。三國華～。
歆
【辰集下】【欠字部】 歆
★【唐韻】許今切【集韻】【正韻】虛金切【韻會】虛音切，𠀤音廞。【說文】神食氣也。【徐曰】禮周人上臭，灌用鬱鬯
◎又曰：有飶其香，神靈先享其氣也。【詩·大雅】上帝居歆。
◎又饗也。【周語】王歆太牢班嘗之。
◎又動也。【詩·大雅】履帝武敏歆。
◎又欣羨也，貪也。【詩·大雅】無然歆羨。
歆xīn
ㄒ〡ㄣ
〔《广韵》许金切，平侵，晓。〕
1.飨，嗅闻。谓祭祀时神灵享用祭品的香气。
●《诗·大雅·生民》：“其香始升，上帝居歆。”
●郑玄笺：“其馨香始上行，上帝则安而歆享之。”
●《左传·僖公三十一年》：“鬼神非其族类，不歆其祀。”
杜预注：“歆，犹飨也。”
●汉王充《论衡·祀义》：“且夫歆者，内气也……人之死也，口鼻朽腐，安能复歆。”
●前蜀杜光庭《画五岳诸神醮词》：“歆彼六气，成乎大化。”
●清龚自珍《论京北可居状》：“吾有丈夫子二，如一支回南，一支迁北，他日魂魄，其歆北乎？”
2.谓用食品祭祀神鬼。
●《左传·襄公二十七年》：“能歆神人，宜其先辅五君以为盟主也。”
杜预注：“歆，享也，使神享其祭，人怀其德。”
3.动。
●《诗·大雅·生民》：“履帝武敏歆。”
●朱熹集传：“歆，动也，犹惊异也。”
4.悦服；欣喜。
●《国语·周语下》：“以言德于民，民歆而德之，则归心焉。”
韦昭注：“歆，犹嘉服也。”
●《史记·游侠列传》：“然终不伐其能，歆其德，诸所赏施，唯恐见之。”
●王念孙《读书杂志·汉书十四》：“《史记》作‘歆’。歆，喜也。言不以德自喜也。”
5.谓使之喜悦。
●明沈德符《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“说者又谓诸公以此歆上，欲如高皇召对，勤政讲学，其意甚美。”
6.贪图；羡慕。
●《国语·楚语上》：“楚师可料也，在中军王族而已。若易中下，楚必歆之。”
韦昭注：“歆，贪也。”
●汪远孙发正：“《诗·皇矣》‘无然歆羡’，《传》云‘无是贪羡’。贾逵《周语》注亦云：‘歆，贪也。’”
●《新唐书·王綝传》：“诏中书舍人崔融序其代阀，号《宝章集》，复以赐方庆，士人歆其宠。”
7.引诱。
●清朱之瑜《阳九述略》：“以百姓内溃之势，歆之以意外可欲之财。”
●清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“适有贸贩者，与大娘同里，便托寄语大娘，且歆以家之可图。”
xīn
①祭祀時“鬼神”來享受祭品的香氣。《論衡•祀義》：“人之死也，口鼻腐朽，安能複～？”②欣喜。《國語•周語下》：“民～而德之，則歸心焉。”
歆 xīn
① 动祭祀时“鬼神”来享受祭品的香气。《论衡·祀义》：“人之死也，口鼻腐朽，安能复～？” ② 动欣喜。《国语·周语下》：“民～而德之，则归心焉。”