原始察终
拼音
yuán shǐ chá zhōng笔顺
同音字
读音为yuán的字 读音为shǐ的字 读音为chá的字 读音为zhōng的字 读音为yuan的字 读音为shi的字 读音为cha的字 读音为zhong的字基础解释
原：推求。探求事物发展的起源和结果。详细解释
按字解释
原始：最初的，开始的。
察：仔细看，调查研究。
终：末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对。
词典解释
原始察终-中华成语大词典原始察终
【拼音】：yuán shǐ chá zhōng
解释
原：推求。探求事物发展的起源和结果。
出处
《史记·太史公自序》：“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。”
示例
近义词
反义词
语法
原始反终
【拼音】：yuán shǐ fǎn zhōng
解释
探究事物发展的始末。
出处
《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
示例
如曰：‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘～，故知死生之说’乎？ ★清·魏源《默觚上·学篇一》
近义词
原始见终、原始要终
反义词
语法
作谓语、定语；指追根溯源
原始要终
【拼音】：yuán shǐ yào zhōng
解释
原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
出处
《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”
示例
～，而卒背于圣人之道，故名曰异端而不可学也。 ★宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》
近义词
追根溯源、原始反终、原始见终
反义词
语法
作谓语、定语；指追根溯源
原始见终
【拼音】：yuán shǐ jiàn zhōng
解释
考察事物的开端而预见到它的结果。
出处
汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
示例
晋·葛洪《抱朴子·正郭》：“夫以明并日月，～，且犹有失，不能常中。”
近义词
原始反终、原始要终
反义词
语法
作谓语、定语；指追根溯源
同：原始反終
原始反终-汉语大词典原始反终见“原始要终”。
原始要终-汉语大词典原始要终探究事物发展的始末。
●《易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”
●孔颖达疏：“原穷其事之初始……又要会其事之终末。”
高亨注：“原，察也……此言《易经》乃观察事物之始，探求事物之终，表明事物由始至终之整个情况。”
●南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“然睿旨存亡幽隐，经文婉约，丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。”
●章炳麟《五无论》：“且原始要终，有生者未有不死。”亦作“原始反终”。
●《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”
高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
●清魏源《默觚上·学篇一》：“如曰‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘原始反终，故知死生之说’乎？”
原始见终考察事物的开端而预见到它的结果。
●汉王充《论衡·实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”
●《三国志·魏志·臧洪传》：“仆虽不敏，不素不能原始见终。”
●晋葛洪《抱朴子·正郭》：“夫以明并日月，原始见终，且犹有失，不能常中，况于林宗（郭林宗）萤烛之明，得失半解，已为不少矣。”
同：原始要終
原始见终-教育部重編國語辭典同：原始見終