南顿北渐
拼音
nán dùn běi jiàn笔顺
同音字
读音为nán的字 读音为dùn的字 读音为běi的字 读音为jiàn的字 读音为nan的字 读音为dun的字 读音为bei的字 读音为jian的字基础解释
佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。详细解释
佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。
《景德传灯录·弘忍禅师》：“大师在 蘄州 东山 开法时有二弟子，一名 慧能 ，受衣法居 岭南 为六祖；一名 神秀 ，在北扬化……其所得法虽一，而开导发悟有顿渐之异，故曰南顿北渐，非禪宗本有南北之号也。”参见“ 南北宗 ”、“ 南能北秀 ”。
按字解释
南：南宗。
顿：顿悟，指的是一种迅速、直接、不经过长时间积累和过程的领悟方式。
北：北宗。
渐：渐修，指的是一种逐步、渐进、持续不断的修行方式。
词典解释
南顿北渐-汉语大词典南顿北渐佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。
●《景德传灯录·弘忍禅师》：“大师在蕲州东山开法时有二弟子，一名慧能，受衣法居岭南为六祖；一名神秀，在北扬化……其所得法虽一，而开导发悟有顿渐之异，故曰南顿北渐，非禅宗本有南北之号也。”参见“南北宗”、“南能北秀”。
同：南頓北漸
顿渐-辞源3同：頓漸
顿渐-汉语大词典顿渐佛教语。顿悟、渐悟或顿教、渐教的并称。
●隋慧远《维摩义记》卷一：“顿渐虽殊，以其当时受大受处一，是故对斯二人所说为菩萨藏，圣教虽众不出此二。”
●《坛经·顿渐品》：“于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分。”
●唐李邕《嵩岳寺碑》：“开顿渐者，欲依其根；设戒律者，将摄乎乱。”
●元辛文房《唐才子传·周繇》：“悟门洞开，慧灯深照，顿渐之境，各天所赋。”参见“顿悟”、“顿教”。
同：北漸
南顿-汉语大词典南顿1.古国名、县名。春秋时顿国为陈国所迫，南迁，故号南顿。
●西汉置县，因以为名。
●明废。
●《左传·僖公二十三年》“城顿而还”
杨伯峻注：“顿，国名，姬姓，即今河南省项城县稍西之南顿故城。”
参阅《汉书·地理志上》。
2.佛教语。禅宗主张顿悟佛果的一派，即南宗。
●《中国佛教·中国佛教宗派源流·禅宗》：“﹝弘忍﹞弟子中的佼佼者有神秀、慧能、慧安、道明、智铣等，就中慧能、神秀为最着，开创‘南顿’、‘北渐’二派。”参见“南北宗”、“南顿北渐”。
同：南頓
南顿-辞源3同：南頓
南北-中華語文大辭典南北南北ㄋㄢˊ ㄅㄟˇnánběi1.南邊與北邊。[例]～極｜大江～。2.從南到北（指距離）。[例]這片沙漠～有二百餘里。
南北-汉语同义词反义词词典［反］东西
出处
引证
北宋-释道原--《景德传灯录·弘忍禅师》：大师在蕲州东山开法时有二弟子，一名慧能，受衣法居岭南为六祖；一名神秀，在北扬化……其所得法虽一，而开导发悟有顿渐之异，故曰南顿北渐，非禅宗本有南北之号也。
--三九-《坛经》：何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。
故事
北宋-释道原--《景德传灯录·弘忍禅师》：大师在蕲州东山开法时有二弟子，一名慧能，受衣法居岭南为六祖；一名神秀，在北扬化……其所得法虽一，而开导发悟有顿渐之异，故曰南顿北渐，非禅宗本有南北之号也。
--三九-《坛经》：何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。