单道士
拼音
shàn dào shi笔顺
同音字
读音为dān的字 读音为dào的字 读音为shì的字 读音为dan的字 读音为dao的字 读音为shi的字基础解释
《聊斋志异》卷三中的人物。详细解释
按字解释
词典解释
道士-中華語文大辭典道士道士ㄉㄠˋ ㄕˋdàoshìㄉㄠˋ ˙ㄕdàoshi奉守道教經典戒規及熟悉各種祈禱儀式的人。一般指道教職業傳道者。
道士-古汉语同实异名词典道士 dào shì❶ 指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。有出家的全真道士和居家的正一道士之分。又因道士的穿戴和追求成仙，故有＂黄冠＂、＂女冠＂、＂羽士＂、＂羽客＂等别称。
❷ 即＂方士＂。古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人，后一般指能＂求仙药＂、＂通鬼神＂的人。
❸ 泛称有道之士：古之道士有言曰，将欲无陵，固守一德。
❹ 佛教僧人：佛教初传此方，呼僧为道士。同义词：道士 丹井客 丹侣 含真客 炼师 三元客 希夷 仙客 羽客 羽士 羽人 元门 真客 真侣 尊师
道士dào•shi
名道教徒。
道士ㄉㄠˋ ㄕˋdào shì①信奉道教的人。也稱為「道流」。②方士、仙人。《文選．郭璞．遊仙詩七首之二》：「青谿千仞餘，中有一道士。」宋．蘇軾〈後赤壁賦〉：「夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋。」③泛稱有道之士。漢．董仲舒《春秋繁露．循天之道》：「古之道士有言曰：『將欲無陵，固守一德。』」
道士-汉语大词典道士1.有道之士，道德品质高尚的人。
●汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“古之道士有言曰：‘将欲无陵，固守一德。’”
●汉刘向《新序·节士》：“介子推曰：‘推闻君子之道，谒而得位，道士不居也，争而得财，廉士不受也。’”
●《后汉书·第五伦传》：“﹝第五伦﹞遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原、上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。”
2.炼丹服药、修道求仙之士。
●《汉书·王莽传下》：“卫将军王涉素养道士西门君惠。君惠好天文谶记。”
●晋郭璞《游仙诗》之二：“青溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁，云是鬼谷子。”
●唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“君昆弟六人，先君而殁者四人。其一人尝为郑之荥泽尉，信道士长生不死之说。既去官，绝不营人事。”
●清和邦额《夜谭随录·潘烂头》：“潘烂头，不知何许人，为道士于京江，有异术。”
3.道教徒。
●《梁书·沈约传》：“﹝沈约﹞乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事，不由己出。”
●《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“齐主还邺，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家论难于前，遂敕道士皆剃发为沙门。”
胡三省注：“道家虽曰宗老子，而西汉以前未尝以道士自名，至东汉始有道士张道陵、于吉等，其实与佛教皆起于东汉之时。”
●俞平伯《重过西园码头》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”
4.佛教徒；和尚。
●南朝梁慧皎《高僧传·义解一·竺道潜》：“恢嘲之曰：‘道士何以游朱门？’潜曰：‘君自睹其朱门，贫道见为蓬户。’”
●清昭梿《啸亭杂录·王树勋》：“松公故喜佛法，树勋投其意指，公大赏鉴，因命易装为道士。”
［同］道教徒
道士 -中国文化史辞典亦稱道人、羽士、羽客、黃冠、方士。指奉守道教經典戒規及熟悉各種齋醮祭禱儀式之人，一般指信奉道教的宗教職業者。西漢前有方士而無道士之稱，張道陵創立五鬥米道，後人稱其徒為“道士”，其名才開始正式使用流行。道士有六階：天真道士、神仙道士，山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士。
道士-辞源3【道士】㊀有道之士。漢 董仲舒 春秋繁露 循天之道：“古之道士有言曰，將欲無陵，固守一德。”後漢書四一 第五倫傳：“（第五倫）遂將家屬客 河東，變名姓，自稱 王伯齊，載鹽往來 太原 上黨，所過輒爲糞除而去，陌上號爲道士，親友故人莫知其處。”㊁方士。漢書九九下 王莽傳：“衛將軍 王涉素養道士 西門君惠。君惠好天文讖記。”參閲 初學記二三 道士。㊂僧徒。法苑珠林七六 咒術 感應緣：“(石)勒後因忿，欲害諸道士，并欲苦(圖)澄。”唐釋 宗密 盂蘭盆經疏下：“佛教初傳此方，呼僧爲道士。”㊃道教的教徒。南史 沈約傳：“乃呼道士奏赤章於天，稱禪代之事，不由己出。”
单行道-中華語文大辭典同：單行道
单行道-教育部重編國語辭典同：單行道