十斋日
拼音
shí zhāi rì笔顺
同音字
读音为shí的字 读音为zhāi的字 读音为rì的字 读音为shi的字 读音为zhai的字 读音为ri的字基础解释
佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“復次 普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？”清 汪价《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”详细解释
佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。
《地藏经·如来赞叹品》：“復次 普广 ，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。 唐 白居易 《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”
按字解释
词典解释
十斋日-汉语大词典十斋日佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。
●《地藏经·如来赞叹品》：“复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。”
●唐高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。
●唐白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”
●《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？”
●清汪价《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”
同：十齋日
十斋-汉语大词典十斋见“十斋日”。
十斋-辞源3同：十齋
斋日-汉语大词典斋日斋戒的日子。如佛制有六斋日、十斋日等。
●《隋书·礼仪志二》：“到斋日，宜去庙二百步断哭。”
●唐玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“或至斋日，时烛光明。”
●清陈维崧《映山红慢·竹菇用湘瑟词咏石榴韵》词：“正此际，太常斋日，小摘珊瑚一树。”
十斋期即十斋日。
●明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“我圣朝《大明会典》所载，每月禁刑十日，即十斋期也。凡未能长斋者，先习十斋。”
十日
谓羲和所生十日。《山海经·大荒南经》：“东海之外（原作“东南海之外”，“南”字衍，从《北堂书钞》、《太平御览》引删），甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”《海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”按：羲和浴日之甘渊，盖即十日所浴之汤谷。《楚辞·天问》云：“羿焉日？乌焉解羽？”王逸注：“《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”《庄子·秋水》成玄英疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦。”此十日之终局也。参见“沃焦”（175页）。
十日
【出典】 见“羿落九乌”条。
【释义】 传说尧时十日并出，造成大旱。
【例句】 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日，虽食八九无嚵名。(韩愈《月蚀诗效玉川子作》3818)这里用尧时十日并出事(合用尧时有洪灾事)，谓虾蟆精可食尧时多余之“日”，以此反衬下文谓虾蟆精不该食月的吟咏。
十日1.古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。
●《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
●《淮南子·地形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”
●南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”
●唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日，虽食八九无馋名。”
参见“十日并出”。
2.十干所表示的日子。
●《周礼·春官·冯相氏》：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”
●《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。”
杜预注：“甲至癸。”
●唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，于今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将复平，平必自幽州始。”
●《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
【十日】古代神話天有十日，堯命 后羿射落九日。山海經 海外東經和 大荒南經、莊子 齊物論、楚辭 招魂、淮南子 本經，都載有關於十日的傳説。