北笙南鸢
拼音
běi shēng nán yuān笔顺
同音字
读音为běi的字 读音为shēng的字 读音为nán的字 读音为yuān的字 读音为bei的字 读音为sheng的字 读音为nan的字 读音为yuan的字基础解释
笙是乐器，鸢是鸟。南北就是地理位置南和北，北边的笙，南边的鸟，在古诗里的话就是思乡的意思。详细解释
按字解释
词典解释
南北-中華語文大辭典南北南北ㄋㄢˊ ㄅㄟˇnánběi1.南邊與北邊。[例]～極｜大江～。2.從南到北（指距離）。[例]這片沙漠～有二百餘里。
南北-汉语同义词反义词词典［反］东西
南北-教育部重編國語辭典南北ㄋㄢˊ ㄅㄟˇnán běi①南邊與北邊。《文選．左思．吳都賦》：「東西膠葛，南北崢嶸。」《文選．司馬相如．上林賦》：「東西南北，馳騖往來。」②從南到北。指距離而言。如：「這區域南北長有十公里。」③道理。《金瓶梅．第六九回》：「你老人家早出來就說句話，恁有南北的話兒，俺每也不恁急的要不的。」④（歇後語）不是東西。既是南北當然就不是東西。而不是東西本為譏諷他人的言語，借用為罵人的話。如：「你竟敢做出這樣的事來，真是個南北——不是東西。」⑤男子。明．方以志《通雅．卷一九．稱謂》：「稱男子曰『南北』，猶稱物為『東西』也。」
南北-现代汉语词典【第7版】南北nánběi
名方位词。
①南边和北边。
②指从南到北的距离：这个水库～足有两千米。
南北1.南与北；南方与北方。
●《史记·天官书》：“亢为疏庙，主疾。其南北两大星，曰南门。”
●《三国志·吴志·吴主传》“魏文帝出广陵，望大江”裴松之注引张勃《吴录》：“是冬，魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”
●《梼杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠玑尽海山。”
2.从南到北；南北之间。
●《国语·周语下》：“南北之揆七同也。”
韦昭注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。
●晋张华《博物志》卷四：“秦为阿房殿，在长安西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
3.或南或北。比喻不专一，不固定。
●唐韦应物《横圹行》：“象床可寝鱼可食，不知郎意何南北？”
●宋王安石《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。”
●宋苏轼《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以阅人于古今；朴而重，不能随人以南北。”
4.指“南学”与“北学”。
●《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“南北学”。
5.计谋。指本领。
●《西游记》第四一回：“行者上前喝八戒道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下。早是我有些南北哩！’”
6.明代俗称男子汉。
●明苏佑《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，辄吒曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。
●明方以智《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。”
同：吹笙骑鹤
北陵鸢尾-植物分类词典门中文名： 被子植物门
纲中文名： 单子叶植物纲
目中文名： 百合目
科编号： 76
科中文名： 鸢尾科
科拉丁名： Iridaceae
属中文名： 鸢尾属
属拉丁名： Iris
种中文名： 北陵鸢尾
种拉丁名： Iris typhifolia Kitagawa
其它属名： 香蒲叶鸢尾（中国东北部植物检索表）
种下等级：
生境： 沼泽地或水边湿地
海拨低限： 50
海拨高限： 1000
是否中国特有： 是
是否引种栽培： 非人工引种栽培
国外分布：
国内分布： 黑龙江；吉林；辽宁；内蒙古
所在卷册： 16（1）
笙ㄕㄥshēnɡ1.簧管樂器名。在鍋形的座子上有13到19根內裝有長短不同簧片的竹管和一根吹氣管。吹奏時，手按指孔，利用氣流振動簧片發音。2.▲姓。
笙-漢語大字典笙
《説文》：“笙，十三簧，象鳳之身也。笙，正月之音。物生，故謂之笙。大者謂之巢，小者謂之和。从竹，生聲。古者，隨作笙。”
shēng 《廣韻》所庚切，平庚生。耕部。
（1）一种传统的民族簧管乐器，用十三至十九根装有簧的竹管和一根吹气管，装在一个锅形的座子上制成。旧说有大、小两种，大者名巢，小者名和。现经改良，用二十四管，吹奏效果更好。《爾雅·釋樂》：“大笙謂之巢，小者謂之和。”郭璞注：“列管匏中，施簧管端，大者十九簧，（小者）十三簧。《鄉射記》曰：‘三簧一和而成聲。’”郝懿行義疏：“《孟子》疏引《禮圖》云：笙長四尺，諸管參差，亦如鳥翼。”《説文·竹部》：“笙，十三簧，象鳳之身也。笙，正月之音。物生，故謂之笙。大者謂之巢，小者謂之和。古者，隨作笙。”《詩·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”南朝宋鮑照《代白紵舞歌詞》：“秦筝趙瑟挾笙竽。”唐李白《古風五十九首》之七：“兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。”《紅樓夢》第七十一回：“笙簫鼓樂之音，通衢越巷。”
(2)古代东方之乐。《诗·小雅·鼓鍾》：“笙磬同音。”毛傳：“笙磬，東方之樂。”《周禮·春官·眡瞭》：“凡樂事，播鼗，擊頌磬、笙磬。”鄭玄注：“東方曰笙。笙，生也。在西方曰頌。”孫詒讓正義：“東方之樂，與樂器之笙物異，而取義於生則同也。”《儀禮·大射禮》：“樂人宿縣于阼階東，笙磬西面，其南笙鍾，其南鑮，皆南陳。”鄭玄注：“笙猶生也。東為陽中，萬物以生……是以東方鍾、磬謂之笙。”
（3）微小之物，今称星。《方言》卷二：“笙，細也，自關而西，秦、晋之間……凡細皃謂之笙。”《廣雅·釋詁二》：“笙，小也。”王念孫疏證：“笙之言星星也。”章炳麟《新方言·釋言》：“今稱至微之物曰笙，音如星，重言曰零星。”《伍子胥變文》：“一寸之草，豈合量天；一笙毫毛，擬拒爐炭。”
（4）竹簟，竹席。《方言》卷五：“簟，宋、魏之間謂之笙。”《廣雅·釋器》：“笙，席也。”王念孫疏證：“笙者，精細之名。《方言》云：‘自關而西，秦、晋之間，凡細貌謂之笙。’簟為籧篨之細者，故有斯稱矣。”《文選·左思〈吴都賦〉》：“桃笙象簟，盛於筒中。”李善注引劉逵曰：“桃笙，桃枝簟也，吴人謂簟為笙。”
（5）竹名。元李衎《竹譜詳録·竹品譜》：“笙竹，出會稽卧龍山云。樂部中取此竹作笙為最貴，今無之。”
（6）春秋时鲁国地名。或谓即“笙渎”，亦即“句渎”或“沟渎”，汉代为句阳县，其地在今山东省菏泽市北。《春秋·宣公十八年》：“歸父還自晋，至笙，遂奔齊。”杜預注：“笙，魯竟也。”按：《左傳·莊公九年》“乃殺子糾于生竇”，《史記·齊太公世家》作“笙瀆”，裴駰集解引賈逵曰：“魯地，句瀆也。”《論語·憲問》作“溝瀆”。劉寳楠正義：“句陽故城在今曹州府治北三十里，即穀丘也，則在春秋為曹地。其境與魯相錯，亦得有魯地。……生竇、笙瀆、句瀆與溝瀆是一地，而齊、魯、曹、宋，壤地相接，各得其一隅，復以聲轉而異其字也。”朱珔《説文叚借義證·竹部》：“又《宣十八年傳》‘歸父還自晋，至笙。’《釋文》：‘笙本作檉，亦作朾。’據江氏《地理考實》，笙即笙瀆，則檉、朾皆假借字。但春秋地名有檉有朾，或所傳非一處與？”
笙shēng
ㄕㄥ
〔《广韵》所庚切，平庚，生。〕
1.管乐器名。由簧片、笙管、斗子三部分组成。簧片古时用竹制，后改用响铜；笙管为长短不一的竹管，于近上端处开音窗，近下端处开按孔，下端嵌接木质“笙角”以装簧片，并插入斗子内；斗子用匏、木或铜制成，连有吹口。有圆形、方形等多种形制，簧管自十三至十九根不等。奏时手按指孔，吹吸振动簧片而发音。能奏和音。是民间器乐合奏中的重要乐器。现经改革，有二十四簧笙、三十六簧键钮笙等，转调便捷，表现力更为丰富，除用于伴奏、合奏外，也用于独奏。
●《说文·竹部》：“笙，十三簧，象凤之身也。笙，正月之音。物生，故谓之笙。大者谓之巢，小者谓之和。古者，随作笙。”
●《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
●《汉书·律历志上》：“八音：土曰埙，匏曰笙，皮曰鼓，竹曰管，丝曰弦，石曰磬，金曰钟，木曰柷。五声和，八音谐，而乐成。”
●唐韩愈《长安交游者赠孟郊》诗：“陋室有文史，高门有笙竽。”
●清沈覆《浮生六记·闺房记乐》：“司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈。”
2.竹席；竹簟。
●汉扬雄《方言》第五：“簟，宋魏之间谓之笙。”
●《文选·左思〈吴都赋〉》：“桃笙象簟，韬于筒中。”
刘逵注：“桃笙，桃枝簟也。吴人谓簟为笙。”
●明王志坚《表异录》：“桃笙，以桃竹为簟也，出柳子厚诗。呼簟为笙，宋魏时语。”
3.细小。
●《方言》第二：“自关而西，秦晋之间，凡细貌谓之笙。”
●清章炳麟《新方言·释言》：“今称至微之物曰笙，音如星，重言曰零星。”