净秽四相
拼音
jìng huì sì xiāng笔顺
同音字
读音为jìng的字 读音为huì的字 读音为sì的字 读音为xiāng的字 读音为jing的字 读音为hui的字 读音为si的字 读音为xiang的字基础解释
佛学术语，净秽者，乃佛说华严经时所处清净或秽恶之土。详细解释
按字解释
词典解释
四边净-辞源3同：四邊淨
四边净-汉语大词典四边净宋代巾制。
●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“巾之制，有圆顶、方顶、砖顶、琴顶。秦伯阳又以砖顶服去顶内之重纱，谓之四边净。”
四相ㄙˋ ㄒㄧㄤˋsì xiàng佛教用語。佛教謂無常現象的四種特徵。如生、住、異、滅；生、老、病、死；離、合、違、順。南朝梁．簡文帝〈莊嚴旻法師成實論義疏序〉：「四相乃無常之刀，三聚為苦家之質。」
四相-汉语大词典四相（I）佛教以离、合、违、顺为四相。
●《楞严经》卷三：“若从根出，必无离、合、违、顺四相。”
●南朝梁简文帝《庄严旻法师成实论义疏序》：“四相乃无常之刀，三聚为苦家之质。”
四相（II）三国时诸葛亮、蒋琬、费祎、董允四人先后任蜀相(尚书令)，时称“四相”。因有贤名，亦号“四英”。
●晋常璩《华阳国志·刘后主志》：“于时蜀人以诸葛亮、蒋、费及允为四相，一号四英。”
【四相】㊀ 三國 蜀的四名賢相。晉 常璩 華陽國志七 劉後主志：“于時 蜀人以 諸葛亮 蔣（琬）費（禕）及 （董）允爲四相，一號四英。”㊁佛教以離、合、違、順爲四相。楞嚴經三：“若從根出，必無離、合、違、順四相。”廣弘明集二十 南朝 梁 ॳѦև帝 莊嚴旻法師成實論義疏序：“四相乃無常之刀，三聚爲苦家之質。”
净净-汉语大词典净净洁净，干净。
●《古文苑·董仲舒＜山川颂＞》：“鄣防止之，能净净，既似知命者。”
按，净净，《春秋繁露·山川颂》作“清净”。
●瞿秋白《饿乡纪程》十：“山气清新，丝毫城市文明的浊气，都已洗濯净净。”
同：穢
秽-古汉语常用字字典秽 huì
① 形荒芜。《离骚》：“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜～。”《荀子·富国》：“民贫则田瘠以～。” ② 名邪恶的行为或人。《荀子·劝学》：“邪～在身，怨之所构。”《赤壁之战》：“当横行天下，为汉家除残去～。” ③ 形淫乱。《韩非子·亡徵》：“后妻淫乱，主母荡～。” ④ 形丑陋。《晋书·卫玠传》：“珠玉在侧，觉我形～!”
【读音】huì
【繁体】穢
秽<动>
(形声。从禾,岁声。本义:荒废;长满野草)
同本义[overgrownwithweeds]
秽,芜也。从草,岁声。字亦作秽。――《说文》
涂薉则塞。――《荀子·王霸》
国之薉孽也。――《荀子·大略》
粤地涂泥多草薉。――《考工记·总目》注
并稻潜秽。――《文选·班固·西都》
民贫,则田瘠以秽。――《荀子·富国》
又如:秽草(杂草,恶草);秽荒(荒芜;杂草丛生);秽莽(杂草;恶草)
弄脏,弄污[dirty]
面一旦不修饰,则尘垢秽之;心一朝不思善,则邪恶入之。――汉·蔡邕《女诫》
秽<形>
杂乱[indisorder]
即更取器用,铲刈秽草。――柳宗元
秽（穢）huì
⒈荒芜：田地荒～。
⒉污浊，肮脏：污～。〈喻〉丑陋，丑恶：形～。淫～。邪～。
秽
秽“穢”的简化字。