具足
拼音
jù zú笔顺
同音字
读音为jù的字 读音为zú的字 读音为ju的字 读音为zu的字基础解释
1.犹具备。 2.充足。详细解释
犹具备。
汉 王充 《论衡·正说》：“善善恶恶，拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。若此者，人道、王道适具足也。”《百喻经·认人为兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多钱财。” 元 德异 《＜坛经＞序》：“一一法门，具足无量妙义。” 郭沫若 《盲肠炎·向自由王国的飞跃》：“我是相信在产业未进步、物质条件未具足的国度中以实现社会主义为目的之政治革命是愈早愈好的。”
充足。
许地山 《债》：“说到具足生活，也是没有涯岸的。”
按字解释
词典解释
具足-汉语大词典具足1.犹具备。
●汉王充《论衡·正说》：“善善恶恶，拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。若此者，人道、王道适具足也。”
●《百喻经·认人为兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，复多钱财。”
●元德异《＜坛经＞序》：“一一法门，具足无量妙义。”
●郭沫若《盲肠炎·向自由王国的飞跃》：“我是相信在产业未进步、物质条件未具足的国度中以实现社会主义为目的之政治革命是愈早愈好的。”
2.充足。
●许地山《债》：“说到具足生活，也是没有涯岸的。”
具足戒ㄐㄩˋ ㄗㄨˊ ㄐ丨ㄝˋjùzújiè指和尚與尼姑所受的戒律。戒條數目說法不一。因與沙彌、沙彌尼所受十戒相比，戒條更完備，故稱「具足戒」。簡稱「具戒」。
具足戒-现代汉语词典【第7版】具足戒jùzújiè
名佛教和尚和尼姑的戒律。戒条数目说法不一。我国隋唐以后，和尚戒250条，尼姑戒348条。因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒条更加完备，所以叫具足戒。也叫大戒。
具足戒ㄐㄩˋ ㄗㄨˊ ㄐㄧㄝˋjù zú jiè佛教戒律之一。指比丘戒和比丘尼戒。《四分律．卷三四》：「世尊告阿難：『不應授年未滿二十者具足戒。』」簡稱為「具戒」。
具足戒-汉语大词典具足戒佛教名词。僧尼所受戒律之称。意谓戒条圆满充足，故名。其戒条数量，不尽一致。
●中国汉族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。
●唐玄奘《大唐西域记·拘尸那揭罗国》：“善贤闻已，心净信解，求入法中，受具足戒。”
●唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“旋将西游，受具足戒于襄州龙兴寺。”亦省作“具戒”。
●唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“及阿难之度出家也，其衣变为法服，及受具戒，更变为九条僧伽胝。”
●宋秦观《圆通禅师行状》：“天禧二年，普度天下僧，遂落发受具戒。”
十相具足谓容貌十分美好。
●《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“好个十相具足的小娘子，恨不曾访问他居止姓名。”
十相具足ㄕˊ ㄒㄧㄤˋ ㄐㄩˋ ㄗㄨˊshí xiàng jù zú完美無缺。《警世通言．卷三〇．金明池吳清逢愛愛》：「好個十相具足的小娘子，恨不曾訪問他居止姓名。」
具具-汉语大词典具具谓具备所有条件。
●《荀子·王制》：“具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。”
●王先谦集解：“具具者，王、霸、存、亡之具毕具也。”一说，犹忽然。见朱起凤《辞通·七遇》。
【具具】完全具備，畢具。荀子 王制：“具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。”清 王先謙 集解：“具具者，王霸存亡之具畢具也。”
具-古代漢語常用詞詞典_王力版88.【具】
一設食，準備酒席。禮記內則：“若未食，則佐長者視具。”史記魏其武安侯列傳：“請語魏其侯帳具。”又：“早帳具至旦。”（帳：設置帷帳。）
引申爲餐。戰國策齊策四：“食以草具。”史記項羽本紀：“爲太牢具。”（太牢：牛、羊、豕。）
二動詞。具有。孟子公孫丑上：“冉牛、閔子、顏淵則具體而微。”（三人都具有聖人的全體，但未夠廣大。）現代變爲雙音詞“具有”，“具備”。
引申爲準備。左傳隱西元年：“繕甲兵，具卒乘。”杜甫同元使君舂陵行：“呼兒具紙筆。”
三副詞。義同“俱”。詩經小雅節南山：“民具爾瞻。”
引申爲盡，完全。杜甫寄薛三郎中詩：“其樂難具陳。”
四才具，才能。杜甫自京赴奉先縣詠懷詩：“當今廊廟具，構廈豈雲缺？”引申爲器具（後起義）。
出处
引证
故事
造句
jù zú
1、满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。