六籍奴婢
拼音
liù jí nú bì笔顺
同音字
读音为liù的字 读音为jí的字 读音为nú的字 读音为bì的字 读音为liu的字 读音为ji的字 读音为nu的字 读音为bi的字基础解释
隋 王通 著《文中子》，以 孔子 自比，唐 刘蕡 谓“若以人望，《文中子》於六籍，犹奴婢之於郎主耳。”后人遂以《文中子》为“六籍奴婢”。参阅 宋 钱易《南部新书》戊、张洎《贾氏谭录·六籍奴婢》。详细解释
隋 王通 著《文中子》，以 孔子 自比， 唐 刘蕡 谓“若以人望，《文中子》於六籍，犹奴婢之於郎主耳。”后人遂以《文中子》为“六籍奴婢”。参阅 宋 钱易 《南部新书》戊、 张洎 《贾氏谭录·六籍奴婢》。
按字解释
词典解释
六籍奴婢-汉语大词典六籍奴婢隋王通着《文中子》，以孔子自比，唐刘蕡谓“若以人望，《文中子》于六籍，犹奴婢之于郎主耳。”后人遂以《文中子》为“六籍奴婢”。参阅宋钱易《南部新书》戊、张洎《贾氏谭录·六籍奴婢》。
奴婢-中華語文大辭典奴婢奴婢ㄋㄨˊ ㄅ丨ˋnúbì1.原指喪失自由、受人奴役的男女；泛指男女僕人。[例]你不該將員工當作～使喚。2.太監對皇帝、后妃的自稱。
奴婢-现代汉语词典【第7版】奴婢núbì
名男女奴仆。太监对皇帝、后妃等也自称奴婢。
奴婢ㄋㄨˊ ㄅㄧˋnú bì僕眾僕眾、奴僕奴僕、奴隸奴隸、奴才奴才①泛指男女僕人。古代男僕稱奴，女僕稱婢。《史記．卷一一〇．匈奴傳》：「其攻戰，斬首虜，賜一卮酒，而所得鹵獲因以予之，得人以為奴婢。」《西遊記．第四四回》：「你怎的不遵三寶，不敬佛法，不去看經拜懺，卻怎麼與道士傭工，作奴婢使喚？」②臣僕對天子或主人的自稱。《警世通言．卷一九．崔衙內白鷂招妖》：「一見奴婢，便問聖上安否？」
奴婢-汉语大词典奴婢1.旧时指丧失自由、为主人无偿服劳役的人。其来源有罪人、俘虏及其家属，亦有从贫民家购得者。通常男称奴，女称婢。后亦用为男女仆人的泛称。
●《史记·汲郑列传》：“臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家。”
●晋袁宏《后汉纪·质帝纪》：“或取良民以为奴婢，名曰‘自卖民’，至千人。”
●唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。”
●康有为《大同书》丙部：“又有鬻卖人口者，收为奴婢以供富贵者之用。”
2.宦官对帝、后的自称。
●元无名氏《抱妆盒》第二摺：“[刘皇后云]陈琳，你那里去？[正末云]奴婢往后花园采办时新果品来。”
●明郎锳《七修类稿·国事六·刘瑾》：“瑾等遂号诉：‘岳等交通害我，明日奴婢不能见天颜矣！’”
●清洪升《长生殿·定情》：“奴婢高力士见驾。”
奴婢 nú bì❶ 原指丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。
❷ 太监对皇帝、后妃等的自称。同义词：奴婢 臣妾 私属 奚隶 臧获 卒奴
【奴婢】喪失自由被剝削作無償勞役的人。通常男稱奴，女稱婢。史記 平準書：“得民財物以億計，奴婢以千萬數。”後也用爲男女僕人的泛稱。北齊 顔之推 顔氏家訓 後娶：“奴婢引其老者，曰：‘與我共事久，若不能使也。’”
六籍-教育部重編國語辭典六籍ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧˊliù jí①六部儒家書籍。指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂》。《北史．卷三四．江式傳》：「文字著六籍之宗，五教之始。」②佛學上以《大般若經》、《金剛經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》，號為「禪家六籍」。
六籍-汉语大词典六籍1.即六经。
●《文选·班固＜东都赋＞》：“盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。”
李善注：“六籍，六经也。”
●晋陶潜《饮酒》诗之二十：“如何绝世下，六籍无一亲。”
●明张煌言《陈文生未焚草序》：“祖龙一炬，六籍烟飞，然博士掌故，犹未焚也。”
●清龚自珍《送夏进士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，训万祀矣。”
2.佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。
【六籍】㊀卽六經。文選 漢 班孟堅（固）東都賦：“蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。”㊁佛教以 大般若經 金剛經 維摩詰經 楞伽經 圓覺經 楞嚴經，稱禪家六籍。