八识田
拼音
bā shí tián笔顺
同音字
读音为bā的字 读音为shí的字 读音为tián的字 读音为ba的字 读音为shi的字 读音为tian的字基础解释
谓八识产生之处，犹言胸中、心田。详细解释
谓八识产生之处，犹言胸中、心田。
宋 强幼安 《唐子西文录》：“ 司马迁 敢乱道却好， 班固 不敢乱道却不好。不乱道又好是《左传》，乱道又不好是《唐书》。八识田中若有一毫《唐书》，亦为来生种矣。” 明 沉德符 《野获编·吏部·士大夫华整》：“盖八识田中，带此结习，不能剷也。”参见“ 八识 ”。
按字解释
词典解释
八识田-汉语大词典八识田谓八识产生之处，犹言胸中、心田。
●宋强幼安《唐子西文录》：“司马迁敢乱道却好，班固不敢乱道却不好。不乱道又好是《左传》，乱道又不好是《唐书》。八识田中若有一毫《唐书》，亦为来生种矣。”
●明沈德符《野获编·吏部·士大夫华整》：“盖八识田中，带此结习，不能铲也。”
参见“八识”。
同：八識
八识-汉语大词典八识佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。
●《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。”
●清龚自珍《最录八识规矩颂》：“师复念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃制此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。”
●章炳麟《国故论衡·明见》：“孙卿又曰：‘心也者，道之工宰也；道也者，治之经理也。’其能知八识者矣。”
同：八識
八合识-汉语大词典八合识蒙古语中的突厥语借词，义为师父，源于古汉语“博士”。常见于元代典籍。
●《元代白话碑集录·一二三五年盩厔重阳万寿宫圣旨碑三》：“仙孔八合识，你不拣择出来那什么，你底言语不信底人你识者。”“仙孔八合识”，意即仙人师父，系对道士的尊称。
清代撥給八旗中無生業人戶的田地。雍正二年（1924年），在內務府的餘地中撥出二百餘頃，作為公田，分給八旗中無生業者。《清會典事例·八旗都統·田宅》：“（八旗公田）每戶授田百畝，凡八百畝為私田，百畝為公田，共力同養公田。”在公田地區設立村莊，建造房屋，並發給種地人戶以口糧、種子、耕牛和農具。
八旗莊田 -中国文化史辞典清代圈占並分給宗室、八旗官兵的田地。共分三類：一、內務府官莊。順治元年（1644年）設置官莊132處，不置莊的有285戶，每戶給地一繩（42畝），都要繳納銀租。後來每莊的領田數及納糧數有所變動。二、撥給宗室的土地。順治年間規定，凡王公近屬，分別給予420—720畝的大莊、240—360畝的半莊及60—120畝的園地若幹處。三、撥給八旗駐防官兵的土地。每人給三畝，作為糧餉，家屬都在防地的給園地自60—240畝不等。八旗官兵駐防的各省在給地數量上不盡相同。
芝田八骏-全唐诗宋词元曲典故辞典同：八骏西巡
八旗庄田-辞源3同：八旗莊田
八旗莊田-辞源3【八旗莊田】清内務府及八旗宗室官員占有的田産。分爲皇莊，卽内務府官莊；王莊，卽八旗官員、將領的莊田；八旗駐防各省官兵在駐所建立的莊田。清史稾二四九 索尼傳：“太祖 太宗時，八旗莊田廬舍，依左右翼順序分給。”參閲 清史稾 食貨志一。