八素
拼音
bā sù笔顺
同音字
读音为bā的字 读音为sù的字 读音为ba的字 读音为su的字基础解释
1.道教书名。 2.道家称其至高的境界。 3.道家对喉咙之称。 4.古书名。详细解释
道教书名。
唐 曹唐 《小游仙诗》之九五：“新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。”《云笈七籤》卷九：“《八素真经》乃玄清玉皇之道，又有地仙《八素经论》。”
道家称其至高的境界。
南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“八素不为迥，九垓何足巍？” 清 钮琇 《觚賸·景龙观钟铭》：“朕翘情八素，缔想九玄。”
道家对喉咙之称。
《黄庭内景经·隐藏》：“太上隐环八素琼。” 务成子 注：“谓絳宫重楼十二环，即喉咙也。中有八素之琼液也。”
古书名。
晋 陆云 《与陆典书书》：“潜居以娱其志，静处以育其神，游步《八素》之林，逍遥德化之圃。”参见“ 八索 ”。
按字解释
词典解释
八素-古汉语同实异名词典八素 bā sù❶ 道教书名。
❷ 道家称其至高的境界。
❸ 道家对喉咙之称。
❹ 古书名。同义词：喉咙 八素 喉咽 咙喉 咙胡 嗓子 㗇喖 玄膺 咽喉
八素1.道教书名。
●唐曹唐《小游仙诗》之九五：“新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。”
●《云笈七签》卷九：“《八素真经》乃玄清玉皇之道，又有地仙《八素经论》。”
2.道家称其至高的境界。
●南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“八素不为迥，九垓何足巍？”
●清钮琇《觚剩·景龙观钟铭》：“朕翘情八素，缔想九玄。”
3.道家对喉咙之称。
●《黄庭内景经·隐藏》：“太上隐环八素琼。”
务成子注：“谓绛宫重楼十二环，即喉咙也。中有八素之琼液也。”
4.古书名。
●晋陆云《与陆典书书》：“潜居以娱其志，静处以育其神，游步《八素》之林，逍遥德化之圃。”
参见“八索”。
同：七葷八素
七荤八素-中華語文大辭典同：七葷八素
七葷八素-中華語文大辭典七葷八素七荤八素ㄑ丨 ㄏㄨㄣ ㄅㄚ ㄙㄨˋqīhūn-bāsù形容事物繁雜，使人心神紊亂，難以承擔、招架。[例]初生的嬰兒讓新手媽媽忙得手忙腳亂，～。
七葷八素-教育部重編國語辭典七葷八素ㄑㄧ ㄏㄨㄣ ㄅㄚ ㄙㄨˋqī hūn bā sù形容心神紊亂，糊裡糊塗。如：「接二連三的出狀況，搞得他七葷八素，灰頭土臉。」
八八-汉语大词典八八1.老者之称。
●明方以智《通雅·称谓》：“八八，乃移语之称巴巴也。《唐书》，德宗以怀光外孙燕八八为后八八，盖移语称老成者曰八八，或巴巴。今回回教以老成者呼八八，其声近‘把’。”
●《正字通·父部》：“夷语称老者为八八或巴巴，后人因加父作‘爸’字。”
2.八八的乘积，即六十四。
●《易纬干凿度》卷上：“八八推荡，运造纵横。”
●《汉书·律历志上》：“统八卦，调八风，理八政，正八节，谐八音，舞八佾，监八方，被八荒，以终天地之功，故八八六十四。”
3.谓二物分异或相背。
●北周卫元嵩《元包经·少阳》：“艮，屾八八，北癶癶，门之非，径之韦。”
●苏源明传：“屾八八，二山相拆也；北癶癶，两人相背也。”
素ㄙㄨˋsù1.指素菜、素食（與「葷」相對）。[例]～食∣吃～∣葷～搭配。2.本色的；白色的。[例]～服∣～裝∣纖纖～手。3.色彩單純；不鮮豔。[例]～雅∣～淨∣這種花的顏色較～。4.原始的；未加修飾的。[例]～質∣～材∣～性。5.構成事物的基本成分。[例]元～∣要～∣毒～∣色～。6.平時；往常。[例]～常∣平～∣安之若～∣我行我～。7.表示行為、狀態從以前到現在，相當於「一向」、「向來」。[例]～不相識∣～不往來│胡蘿蔔，～稱「小人參」。8.〈書〉未經染色的生絹。[例]寒衣一匹～，夜借鄰人機（唐•杜牧〈杜秋娘詩〉）。9.姓。
素 -古漢語常用詞典sù
①白色的生絹。《孔雀東南飛》：“十三能織～，十四學裁衣。”②白色。《三峽》：“春冬之時，則～湍綠潭，回清倒影。”【又】特指與喪事有關的東西。《殽之戰》：“秦伯～服郊次”③樸素；不加修飾的。《陋室銘》：“可以調～琴，閱金經。”④蔬果類食品。《荀子•王制》：“養山林藪澤草木魚鱉百～。”⑤白白地；空。《伐檀》：“彼君子兮，不～餐兮。”⑥平素；一向。《廉頗藺相如列傳》：“且相如～賤人，吾羞，不忍為之下。”
素 sù
❶没有染色的絹。
古詩《上山采蘼蕪》：
新人工織縑（jiān），故人工織～。（工：擅長。縑：細絹。）
❷白色的。
《詩經·召南·羔羊》：
～絲五紽（tuó）。（紽：量詞。）
引白色的鹽、雪等物。
張融《海賦》：
熬波出～。
謝朓《阻雪》詩：
飄～瑩檐溜。
又空。
《詩經·魏風·伐檀》：
不～餐兮。
又無葷腥的。
《墨子·辭過》：
古之民未知飲食時，～食而分處。
❸樸素。
《淮南子·本經》：
其事～而不飾。
又本質。
《淮南子·俶真》：
平易者道之～。
❹真情。
鄒陽《獄中上梁王書》：
披心腹，見情～。（披：剖開。見：現，露出。）這個意義後來又寫作「愫」。
❺清貧。
《晉書·武帝紀》：
舉清能，拔寒～。
❻向來，一向。
《史記·陳涉世家》：
吴廣～愛人，士卒多爲用者。（多爲用者：大多願意爲他效勞。）
又舊交。
劉禹錫《重祭柳員外文》：
其它赴告，咸復於～。