八正
拼音
bā zhèng笔顺
同音字
读音为bā的字 读音为zhèng的字 读音为ba的字 读音为zheng的字基础解释
1.八方的和风。 2.即八正道。佛家语。详细解释
八方的和风。
《淮南子·墬形训》：“凡八紘之气，是出寒暑，是合八正，必以风雨。” 高诱 注：“八正，八风之正也。”《史记·律书》：“律历，天所以通五行八正之气，天所以成孰万物也。” 司马贞 索隐：“八谓八节之气，以应八方之风。”
即八正道。佛家语。
《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“凭五衍之軾，拯溺逝川；开八正之门，大庇交丧。” 李善 注：“《大品经》説八正曰：‘正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》：“投心八正，归诚一乘。”
按字解释
词典解释
八正-汉语大词典八正1.八方的和风。
●《淮南子·地形训》：“凡八纮之气，是出寒暑，是合八正，必以风雨。”
高诱注：“八正，八风之正也。”
●《史记·律书》：“律历，天所以通五行八正之气，天所以成孰万物也。”
●司马贞索隐：“八谓八节之气，以应八方之风。”
2.即八正道。佛家语。
●《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“凭五衍之轼，拯溺逝川；开八正之门，大庇交丧。”
李善注：“《大品经》说八正曰：‘正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。’”
●北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·瑶光寺》：“投心八正，归诚一乘。”
【八正】㊀八方的和風。淮南子 地形：“凡八紘之氣，是出寒暑，以合八正，必以風雨。”注：“八正，八風之正也。”史記 律書：“律曆，天所以通五行八正之氣，天所以成孰萬物也。”索隱：“八正謂八節之氣，以應八方之風。”㊁佛教以正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定爲八正。文選 南齊 王ॳѦ\u0016（屮）頭陀寺碑文：“憑五衍之軾，拯溺逝川；開八正之門，大庇交喪。”
八正道-教育部重編國語辭典八正道ㄅㄚ ㄓㄥˋ ㄉㄠˋbā zhèng dào佛教徒修習解脫境界的八種法門。八正道為：一、正見，具有四諦的見解。二、正思維，思維四諦之義。三、正語，不作一切非理的言談。四、正業，清淨的行為。五、正命，正當的謀生方式。六、正精進，努力勤修正法。七、正念，修習四念處。八、正定，修習四禪八定。《雜阿含經．卷六》：「云何有身滅道跡？謂八正道。」也稱為「八聖道」。
八正道 -中国文化史辞典梵文ABryāstāngika－mārga的意譯，亦譯“八聖道”、“八支正道”、“八聖道分”，意為八種通向涅槃境界的正確途徑。據《大乘義章》卷十六記載，八正道的具體內容分正見，即對真理四諦的正確見解；正思惟，亦作“正志”、“正思”，即對四諦等教義的正確思惟；正語，即修口業，不作一切非佛理之語；正業，即住於清淨之身業；正命，即符合佛教戒律規定的正當合法的生活；正精進，即勤修涅槃之道法；正念，即明記“四諦”之理；正定，即修習佛教禪定，心專注於一境，觀察“四諦”之理。認為按此修行，可由凡入聖，從迷界此岸達到悟界之彼岸。
八正道-中華語文大辭典八正道八正道ㄅㄚ ㄓㄥˋ ㄉㄠˋbāzhènɡdào指佛教修習聖道、通向涅槃解脫的八種正確方法或途徑。即：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。傳為釋迦牟尼在鹿野苑初轉法輪（首次說法）向五弟子所說。也作「八聖道」。
八正道-汉语大词典八正道佛教谓修习圣道的八种基本法门：正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。见《八正道经》。
●南朝梁简文帝《与广信侯书》：“今陪十善之车，开八正之道。”
正兒八經正儿八经★ㄓㄥˋ ㄦˊ ㄅㄚ ㄐ丨ㄥzhènɡ’érbājīnɡ〈口〉認真嚴肅；正派規矩。[例]他說話總是～的｜～地做事。
正儿八经-中華語文大辭典同：正兒八經
正经八百-中華語文大辭典同：正經八百
正經八百-中華語文大辭典正經八百正经八百ㄓㄥˋ ˙ㄐ丨ㄥ ㄅㄚ ㄅㄞˇzhènɡjinɡ-bābǎiㄓㄥˋ ㄐ丨ㄥ ㄅㄚ ㄅㄞˇzhènɡjīnɡ-bābǎi1.形容嚴肅認真。[例]他為人〜，很少看到他輕浮的一面。2.★名副其實；合乎標準。[例]他可是〜的大學生。