八公操
拼音
bā gōng cāo笔顺
同音字
读音为bā的字 读音为gōng的字 读音为cāo的字 读音为ba的字 读音为gong的字 读音为cao的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
八公操-汉语大词典八公操琴曲名。
●《乐府诗集·琴曲歌辞二·八公操》宋郭茂倩题解：“一曰《淮南操》。《古今乐录》曰：‘淮南王好道，正月上辛，八公来降，王作此歌。’谢希逸《琴论》曰：‘《八公操》，淮南王作也。’”
八公
晋武帝建国，以安平王司马孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义阳王司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军。太宰等八官都是公。因同时封此八人，乃称太宰等八官为八公。其中太宰、太傅、太保为上公，若无适当人选，则缺而不置。
八公
【出典】 《史记》卷一一八《淮南衡山列传》：“淮南王……阴结宾客”。唐·司马贞《史记索隐》：“《淮南要略》云：安养士数千，高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌，号曰‘八公’也。”晋·葛洪《神仙传》卷四《刘安》：“八公皆变为童子，年可十四五。”“ 八童子乃复为老人。告王曰：‘……吾一人能坐致风雨……一人能崩高山……一人能分形易貌……一人能乘云步虚……一人能入火不灼……一人能千变万化……一人能煎泥成金……浮于太清之上。’”(据《说库》本)
【释义】 八公为汉淮南王刘安的八位门客，在道家的传说中，八公被附会为神仙，引导刘安白日升天，成仙而去。后世用作咏门客或咏神仙的典故。
【例句】 ①海上游三岛，淮南预八公。(王维《赠焦道士》1288)这里将焦道士比拟为“八公”那样的神仙。②菱歌五湖远，桂树八公邻。(李颀《送乔琳》1365)这里是描述友人乔琳求仙访道之举。③八公携手五云去，空余桂树愁杀人。(李白《白毫子歌》1718)这里是将逸人白毫子比成八公。
八公1.汉淮南王刘安门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，称“八公”。他们奉刘安之招，和诸儒大山、小山相与论说，着《淮南子》。见汉高诱《〈淮南子注〉序》。
●《史记·淮南王传》“阴结宾客”
●司马贞索隐引《淮南要略》，田由作陈由，毛被作毛周。
●魏、晋以来，《神仙传》、《录异记》等道家著作以刘安好方技，遂附会八公为神仙。
●唐王维《赠焦道士》诗：“海上游三岛，淮南预八公。”
●唐王维《赠焦道士》诗：“海上游三岛，淮南预八公。”
2.晋武帝时，以司马孚、郑冲、王祥、司马望、何曾、荀顗、石苞、陈骞为八公。见《晋书·职官志序》。
3.北魏明元帝时置八大人官，世号“八公”。
●《魏书·官氏志》：“神瑞元年春，置八大人官，大人下置三属官，总理万机，故世号八公云。”
【八公】漢 淮南王 劉安門客，有 蘇非 李尚 左吳 田由 雷被 毛被 伍被 晉昌八人，稱八公。他們奉 淮南王之招，和諸儒 大山 小山相與論説，著 淮南子。見 漢 高誘 淮南子注 序、史記一一八 淮南衡山傳“陰結賓客”索隱。索隱 田由作 陳由，毛被作 毛周。魏 晉以後 神仙傳 錄異記等書又附會以八公爲神仙。
八公-教育部重編國語辭典八公ㄅㄚ ㄍㄨㄥbā gōng①漢淮南王劉安博雅好古，招募天下俊才，有左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被八人慕德而往，世稱為「八公」。他們曾和諸儒大山、小山之徒相與論說，著《淮南子》。見漢．高誘〈淮南子序〉。②晉武帝時，以安平王孚為太宰，鄭沖為太傅，王祥為太保，司馬望為太尉，何曾為司徒，荀顗為司空，石苞為大司馬，陳騫為大將軍，合稱為「八公」。見《晉書．卷二四．職官志》。
十八公-汉语大词典十八公指松。松字拆开则为十、八、公三字，故称。
●《艺文类聚》卷八八引晋张勃《吴录》：“丁固梦松树生其腹上。人谓曰：‘松字，十八公也。后十八年，其为公乎！’”
●宋苏轼《夜烧松明火》诗：“坐看十八公，俯仰灰烬残。”
●元方回《七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师》诗：“临轩十八公，老寿藤萝缠。”
十八公十八翁
【出典】 《三国志》卷四八《吴志·孙皓传》：“(宝鼎)三年春二月，以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。”南朝宋·裴松之注引《吴书》：“初，固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字，十八公也。后十八岁，吾其为公乎?’卒如梦焉。”张勃《吴录》：“丁固梦松树生其腹上。人谓曰：‘松字，十八公也。后十八年，其为公乎?’”(据《艺文类聚》卷八八引)
【释义】 松字拆开为十八公，三国吴人丁固梦腹上生松，认为是位至三公之兆。后世常用此典祝颂别人升官，或者以之咏松树。
【例句】 ①野人更有深深祝，笑指三台十八公。(王以宁《念奴娇·寿杜士美》1064)这里用本典祝杜氏寿比长松，并预言杜氏将位至三公。②十八公、方耸壑，宜邀致。(史浩《采莲·歇拍》1251)这里用本典对松树作拟人描写。③更著堂堂十八翁，取友三人足。(石孝友《卜算子·孟抚干岁寒三友屏风》2034)这里以“十八翁”喻称松树，谓松为岁寒三友之一。
八公山
北魏郦道元《水经注·淝水》：“（淝水）北对八公山，山上有淮南王刘安庙。刘安，是汉高帝之孙，厉王长子也，折节下士，笃好儒学，养方术之徒数十人，皆为俊异焉。忽有八公，皆须眉皓素，诣门希见。门者曰：‘吾王好长生，今先生无驻衰之术，未敢相闻。’八公咸变成童，王甚敬之。八士并能炼金化丹，出入无间。乃与安登山，薶金于地，白日升天。余药在器，鸡犬舐之者，俱得上升。其所升之处，践石皆陷，人马迹存焉。故山即以八公为目。”按：八公山在今安徽省凤台县东南，淝水之北。淝水之战时，前秦苻坚登寿阳城望八公山草木，皆以为晋兵，即此山。据《凤阳府志·山川考》，八公为：苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人。
八公山ㄅㄚ ㄍㄨㄥ ㄕㄢbāɡōnɡshān1.山名。位於安徽壽縣東北淮河之南、東淝河之北。相傳漢時淮南王劉安與八位友人煉丹於此，故名。東晉太元八年（383），東晉軍隊禦守八公山，與前秦軍隊決戰於此，史稱「淝水之戰」。後秦兵潰敗，苻堅登壽陽城，望八公山上草木，皆似人形，以為晉兵將至。後世遂有「草木皆兵」的典故。2.山名。位於安徽和縣之北。相傳因有八位仙人在此處下棋飲酒，故名。