八佾
拼音
bā yì笔顺
同音字
读音为bā的字 读音为yì的字 读音为ba的字 读音为yi的字基础解释
亦作“八溢”或“八羽”。详细解释
按字解释
词典解释
八佾-中華語文大辭典八佾八佾ㄅㄚ 丨ˋbāyì1.古代天子用的一種樂舞。舞隊由縱、橫各八人，共六十四人所組成。2.祭祀孔子的樂舞。八佾本當用於天子，後因漢武帝獨尊儒術，追諡孔子為王為公，後人便以八佾配祀孔子，以示尊崇。∥也作「八佾舞」。
八佾-教育部重編國語辭典八佾ㄅㄚ ㄧˋbā yì①周代天子用的舞樂。舞隊由縱橫各八人，共六十四人組成。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」《文選．張衡．東京賦》：「冠華秉翟，列舞八佾。」②祭祀孔子的舞樂。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分別。八佾舞本當用於天子，因漢武帝獨尊儒術，追諡孔子為王為公，後人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇。③《論語》篇名。
八佾-汉语大词典八佾亦作“八溢”。亦作“八羽”。
古代天子用的一种乐舞。佾，舞列，纵横都是八人，共六十四人。
●《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
朱熹集注：“佾，舞列也；天子八，诸侯六，大夫四，士二。”
●《汉书·礼乐志二》：“千童罗舞成八溢。”
颜师古注：“溢与佾同。佾，列也。”
●南朝宋王韶之《开封府君歌》：“堂献六瑚，庭舞八羽。”
●唐杨炯《盂兰盆赋》：“铿九韶，撞六律；歌千人，舞八佾。”
【八佾】古代天子專用的舞樂隊。由八行六十四人組成。佾，舞列。禮 祭統：“八佾以舞 大夏，此天子之樂也。”注：“佾，猶列也。”論語 八佾：“孔子謂 季氏：‘八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？’”集解引 馬（融）：“天子八佾，諸侯六，卿大夫四，士二。八人爲列，八八六十四人也。魯以 周公故受王者禮樂，有八佾之舞。季桓子僭於其家廟舞之，故 孔子譏之也。”參閲 清 俞樾 茶香室經説十四 天子用八。亦作“八溢”。漢書 禮樂志 郊祀歌 天地八：“千童羅舞成八溢，合好効歡虞 泰一。”注：“溢與佾同。”
八佾舞-中華語文大辭典八佾舞八佾舞ㄅㄚ 丨ˋ ㄨˇbāyìwǔ1.古代天子用的一種樂舞。舞隊由縱、橫各八人，共六十四人所組成。2.祭祀孔子的樂舞。八佾本當用於天子，後因漢武帝獨尊儒術，追諡孔子為王為公，後人便以八佾配祀孔子，以示尊崇。∥也作「八佾」。
佾-古汉语常用字字典佾 yì
名古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。舞蹈用人的多少，表示贵族之间的等级差别。《谷梁传·隐公五年》：“天子八～，诸公六～，诸侯四～。”
佾人68ㄧˋyì名古代樂舞的行列。行數、人數縱橫皆相同。舞蹈用佾的多少，代表地位等級的不同，天子八佾、諸侯六、大夫四、士二。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」
佾-王力古漢語常用字字典佾 yì
古代樂舞的行列，一行八人叫一佾。舞蹈用人的多少，表示貴族之間的等級差别。
《論語·八佾》：
八～舞於庭。
《穀梁傳·隱公五年》：
天子八～，諸公六～，諸侯四～。
佾
《説文新附》：“佾，舞行列也。从人，䏌聲。”
yì 《廣韻》夷質切，入質以。質部。
古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。舞蹈用佾的多少，表示等级的差别。《説文新附·人部》：“佾，舞行列也。”《論語·八佾》：“八佾舞於庭。”《白虎通·禮樂》：“八佾者何謂也？佾者列也，以八人為行列，八八六十四人也。”漢蔡邕《月令章句》：“天子八佾，諸侯六佾，大夫四佾。佾，列也，每佾八人。”一说每行人数同佾数。《字彙·人部》：“佾，行數人數縱横皆相同，故曰佾。”
1、佾讀音：弋質切，音逸，質韻。釋文：
❶舞行列也。見《說文新附》。
〔按行數人數縱橫皆同。故曰～。天子八。諸侯六。大夫四。士二〕。
❷通逸。《書五子之歌》：以逸豫滅厥德。《釋文》：逸、本又作～。
2、簥釋文：古佾字。見《集韻》。
3、䏌讀音：許訖切，音迄，物韻。釋文：振～也。見《說文》。《王注》：說文無佾字。～卽是也。諸說皆曰。佾、列也。而許君曰振～者。左莊二十八年傳。爲館于其宮側而振萬焉。杜注。振、動也。萬、舞也。然則舞名而以振冠之。此古法也。是以小徐本作振也。志林引同。
〔按正字通云。～、从肉从八。當是祭品之數。舞佾、如其多寡之數爲之隆殺。故从～〕。