光灵

拼音

guāng líng

笔顺


同音字

读音为guāng的字 读音为líng的字 读音为guang的字 读音为ling的字

基础解释

1.德化;恩泽。 2.敬称先灵、神灵。

详细解释

  1. 德化;恩泽。

    《东观汉记·东平宪王苍传》:“今 鲁国 孔氏 尚有 仲尼 车与冠履,明德盛者,光灵远也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“緜世浸远,光灵不属,至使菁华隐没,芳流歇絶。” 宋 秦观 《谢及第启》:“光灵遽被,愧幸特深。”

  2. 敬称先灵、神灵。

    《文选·颜延之<拜陵庙作>》:“ 周 德恭明祀, 汉 道尊光灵。” 吕延济 注:“光灵,祖宗之灵。光,盛也。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》:“光灵如在,翘属常深,遂命图绘神姿,铺舒内殿。”

按字解释

词典解释

灵光-中華語文大辭典

同:靈光

灵光-现代汉语词典【第7版】

灵光línɡɡuānɡ
①名旧时指神异的光辉。
②名指画在神像头部四周的光辉。
③方形好;效果好:她手艺蛮~的。

灵光-教育部重編國語辭典

同:靈光

光灵-汉语大词典

光灵1.德化;恩泽。
●《东观汉记·东平宪王苍传》:“今鲁国孔氏尚有仲尼车与冠履,明德盛者,光灵远也。”
●南朝宋颜延之《陶征士诔》:“绵世浸远,光灵不属,至使菁华隐没,芳流歇绝。”
●宋秦观《谢及第启》:“光灵遽被,愧幸特深。”
2.敬称先灵、神灵。
●《文选·颜延之<拜陵庙作>》:“周德恭明祀,汉道尊光灵。”
吕延济注:“光灵,祖宗之灵。光,盛也。”
●前蜀杜光庭《宣再往青城安复真灵醮词》:“光灵如在,翘属常深,遂命图绘神姿,铺舒内殿。”

灵光-辞源3

同:靈光

灵光-汉语大词典

灵光1.神异的光辉。
●汉王充《论衡·宣汉》:“五凤三年,帝祭南郊,神光并见,或兴于谷,烛耀斋宫,十有余刻。明年祭后土,灵光复至,至如南郊之时。”
●宋苏轼《赐五台山十寺僧正省奇等奖喻敕书》:“敕:异景灵光,久闻示化。宝祠净供,爰膺诞弥。”
●明屠隆《彩毫记·仙官列奏》:“灵光现真人,形气参幻化。”
●萧干《一本褪色的相册》十:“这样,她就从一个不受欢迎的穷亲戚,变为通身闪着灵光的活菩萨了。”
2.比喻帝王或圣贤的德泽。
●《逸周书·皇门》:“王用奄有四邻远士,丕承万子孙,用末被先王之灵光。”
●《汉书·晁错传》:“五帝神圣……德泽满天下,灵光施四海。”
●宋苏轼《贺德音表》之一:“灵光下烛,庆新宫之落成;霈泽旁流,洗庶狱之多罪。”
●清侯方域《拟上遣官祭先师孔子阙里群臣谢表》:“岂魂应眷此,灵光自在人间。”
3.佛道指人的良善的本性。谓在万念俱寂的时候,良善的本性会发出光耀。
●唐吕岩《水龙吟》词:“分明认得,灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易等闲分付。”
●明寓山居士《鱼儿佛》第三出:“我佛门以慈悲为本,可惜他这一点灵光,都是成佛作祖的基址。”
4.汉代鲁灵光殿的简称。
●《艺文类聚》卷六四引南朝梁元帝《谢敕赐第启》:“未如灵光轮奂,睢阳爽垲。”
●唐王勃《干元殿颂》:“灵光末造,不窥九室之荣;景福宏规,犹拥三方之亹。”
●明夏完淳《大哀赋》:“赤社隳而青茅废,灵光颓而茂苑倾。”
5.比喻硕果仅存的人或事物。
●北周庾信《哀江南赋》:“死生契阔,不可问天。况复零落将尽,灵光岿然。”
倪璠注:“喻知交将尽,惟己独存,若鲁灵光矣。”
●宋范成大《石湖中秋二十韵》:“独叹灵光在,能追汗漫游。”
●清薛福成《庸盦笔记·幽怪一·魁星为学徒换心》:“归而享林下之福,一时风流文采,岿然为江左灵光。”
参见“灵光殿”。
6.汉王延寿所作《鲁灵光殿赋》的略称。
●晋皇甫谧《三都赋》序:“马融《广成》,王生《灵光》,初极宏侈之辞,终以约简之制。”
●南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》:“子云《甘泉》,构深伟之风;延寿《灵光》,含飞动之势。”
●宋苏轼《赠王觏》诗:“莫怪围碁忘瓜葛,已能作赋继《灵光》。”
7.方言。好;效果佳。
●《小说选刊》1981年第7期:“这时,老人才发现,他自己的耳朵竟然和正常人一样灵光。”如:这架半导体蛮灵光,用不着修了。

光灵-教育部重編國語辭典

同:光靈

灵光-汉语同义词反义词词典

[同]激光
珠光
夜光
反光

不灵光-中華語文大辭典

同:不靈光

灵光赋-全唐诗宋词元曲典故辞典

灵光赋
【出典】 三国吴·谢承《后汉书》:“王延寿有隽才,父逸欲作《鲁灵光殿赋》,令延寿往录其状。延寿因韵之,以简其父,父曰:‘吾无以加也。’时蔡邕亦有此作,十年不成,见延寿《赋》,遂隐而不出。”(据《苏轼诗集》卷一七《次韵子由……》诗“先献鲁灵光”句,南宋·施元之注引)《后汉书》卷八○上《文苑传·王逸传》:“王逸字叔师,南郡宜城人也。……子延寿,字文考,有隽才。少游鲁国,作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋,未成,及见延寿所为,甚奇之,遂辍翰而已。”
【释义】 《灵光殿赋》为东汉王逸之子延寿(文考)所作。当时为灵光殿作赋的著名文学家蔡邕见此赋,服其高妙,中止了自己的写作。一说王逸想作灵光殿赋,命子延寿往录其状。延寿因韵之并函告家父,逸曰:“吾无以加”,遂不复作。后常用为称美他人佳作的典故。
【例句】 笑论瓜葛一枰同,看取灵光新赋、有家风。(苏轼《虞美人·述怀》306)此词题目又作“送马中玉”。词中用王延寿作《灵光殿赋》事,称美马中玉的作品,赞扬他继承了父亲的文才。

出处

引证

故事

造句

接龙

组词

近义词

反义词