僮謡
拼音
tóng yáo笔顺
同音字
读音为tóng的字 读音为yáo的字 读音为tong的字 读音为yao的字基础解释
即童谣。详细解释
按字解释
词典解释
謡-辞源3【謡】17画 0267·2 yáo ㄧㄠˊ 餘昭切，平，宵韻，喻 四。宵部。㊀徒歌，無音樂伴奏的歌唱。詩 魏風 園有桃：“心之憂矣，我歌且謡。”傳：“曲合樂曰歌，徒歌曰謡。”國語 晉六：“風聽臚言於市，辨祅祥於謡。”㊁歌謡，歌曲。樂府詩集八十三至八十九卷爲 雜歌謡辭，唐人詩以謡名者如 李白 廬山謡、溫庭筠 夜宴謡、皮日休 農父謡等。㊂憑空虚構之詞。詳“謡諑”。
謡-王力古漢語常用字字典謡 yáo
❶古代唱歌不用樂器伴奏叫謡。
《詩經·魏風·園有桃》：
心之憂矣，我歌且～。
❷歌謡。
《左傳·僖公五年》：
童～云：丙之晨，龍尾伏辰。
［謡言］民間流行的歌謡諺語。
《後漢書·劉陶傳》：
詔公卿以～～舉刺史二千石爲民蠹害者。
又歌曲。
李白《廬山謡寄盧侍御虚舟》詩：
好爲廬山～。（好：喜歡。）
❸憑空捏造的話。
屈原《離騷》：
～諑（zhuó）謂余以善淫。（造謡誹謗，説我是淫邪的人。諑：毁謗。）
謡
〔谣〕
yáo 《廣韻》餘昭切，平宵以。宵部。
（1）不用乐器伴奏的歌唱。《爾雅·釋樂》：“徒歌謂之謡。”《玉篇·言部》：“謡，獨歌也。”《詩·魏風·園有桃》：“園有桃，其實之殽，心之憂矣，我歌且謡。”毛傳：“曲合樂曰歌，徒歌曰謡。”《列子·周穆王》：“西王母為王謡，王和之，其解哀焉。”唐姚合《寒食二首》之二：“閒坐將誰語，臨觴只自謡。”宋王安石《要望之過我廬》：“擊壤謡聖時，自得以為娱。”
（2）民间流行的歌谣。如：童谣；民谣。《國語·晋語六》：“風聽臚言於市，辨祅祥於謡。”韋昭注：“行歌曰謡。”唐李白《廬山謡寄盧侍御虚舟》：“好為廬山謡，興因廬山發。”《南史·梁武帝紀上》：“詔分遣内侍，周省四方，觀政聽謡，訪賢舉滯。”
（3）没有根据的传闻；凭空捏造的话。《楚辭·離騷》：“衆女嫉余之蛾眉兮，謡諑謂余以善淫。”洪興祖補注：“言衆女競為謡言，以譖愬我。”《三國志·魏志·公孫度傳》：“稍遷冀州刺史，以謡言免。”鲁迅《华盖集·十四年的“读经”》：“无论怎样言行不符，名实不副，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧。”
同：谣
僮僮-古汉语常用字字典【僮僮】盛、多的样子。《诗·召南·采蘩》：“被之僮僮， 夙夜在公。”
僮僮-教育部重編國語辭典僮僮ㄊㄨㄥˊ ㄊㄨㄥˊtóng tóng戒懼恭敬的樣子。《詩經．召南．采蘩》：「被之僮僮，夙夜在公；被之祈祈，薄言還歸。」
僮僮-汉语大词典僮僮童童。盛貌。
●《诗·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”
马瑞辰通释：“《广雅·释训》：‘童童，盛也。’《大雅》：‘祁祁如云。’祁祁，盛貌。僮僮祁祁，皆状首饰之盛，传说非也。”
●王闿运《莫姬哀词》：“生荣死贵，秩秩僮僮。”
【僮僮】盛貌。詩 召南 采蘩：“被之僮僮，夙夜在公。”被，假髻；僮僮，形容飾物之盛。
僮-古汉语常用字字典僮 tóng
① 名儿童；少年。《陈情表》：“内无应门五尺之～。” ② 名年轻的奴隶或奴仆。《童区寄传》：“为两郎～，孰若为一郎～？”
僮（I）tong
ㄊㄨㄥˊ
〔《广韵》徒红切，平东，定。〕
1.同“童”。指未成年者。
●《左传·哀公十一年》：“公为与其嬖僮汪锜乘，皆死皆殡。”
●陆德明释文：“僮，本亦作童。”
●《文选·张衡〈西京赋〉》：“侲僮程材，上下翩翩。”
薛综注：“侲之言善，善童，幼子也。”
●唐费冠卿《闲居即事》诗：“生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。”
2.无知。参见“僮昏”。
3.奴婢。
●《史记·司马相如列传》：“临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人。”
●《汉书·卫青传》：“季与主家僮卫媪通，生青。”
颜师古注：“僮者，婢女之总称也。”
●唐韩愈《祭窦司业文》：“乃令洛阳，岁且四终，惟刑之慎，掌正隶僮。”
4.为童仆的通称。如书僮、琴僮。
5.低贱。参见“僮妇”、“僮夫”。
6.见“僮僮”。
僮（II）zhuang
ㄓㄨㄤˋ
见“僮族”。