借契
拼音
jiè qì笔顺
同音字
读音为jiè的字 读音为qì的字 读音为jie的字 读音为qi的字基础解释
借用别人财物时所立的契约。详细解释
借据。
明 范受益 王錂 《寻亲记·遣役》：“立借契人 周羽 ，为因缺欠使用，情愿借到 张 处白银。” 清 李渔 《慎鸾交·债饵》：“小女是许过人家的，不便写在纸上，只立一张借契便了。”
按字解释
词典解释
借契-教育部重編國語辭典借契ㄐㄧㄝˋ ㄑㄧˋjiè qì向人借用財物時所立的契約。明．無名氏《尋親記．第四齣》：「立借契人周羽，為因缺欠使用，情愿借到張處白銀。」
借契-汉语大词典借契借据。
●明范受益王錂《寻亲记·遣役》：“立借契人周羽，为因缺欠使用，情愿借到张处白银。”
●清李渔《慎鸾交·债饵》：“小女是许过人家的，不便写在纸上，只立一张借契便了。”
契契ㄑㄧˋ ㄑㄧˋqì qì憂苦。《詩經．小雅．大東》：「契契寤歎，哀我憚人。」晉．陶淵明〈閑情賦〉：「改所願而必違，徒契契以苦心。」
契契-汉语大词典契契愁苦貌。
●《诗·小雅·大东》：“契契寤叹，哀我惮人。”
●毛传：“契契，忧苦也。”
●南朝宋谢灵运《彭城宫中直感岁暮》诗：“草草眷徂物，契契矜岁殚。”
●清钱谦益《张季公墓表》：“东阡北陌，亲串往来之地，步武错迕，契契不能以相从。”
【契契】憂苦貌。詩 小雅 大東：“契契寤歎，哀我憚人。”楚辭 漢 劉向 九歎 惜賢：“孰契契而委棟兮，日晻晻而下頽。”注：“契契，憂貌也。”
契-中華語文大辭典契契1ㄑ丨ˋqì1.刻。[例]～舟求劍。2.刻寫在甲骨上的文字。[例]殷～。3.買賣、租賃或其他約定的文書憑證。[例]地～｜房～｜～約。4.投合。[例]～友｜默～。契契2ㄒ丨ㄝˋxiè人名。為堯的臣子，殷商的始祖。也作「偰」。契契3ㄑ丨ˋqìㄒ丨ㄝˋxiè姓。
契-王力古漢語常用字字典契 qì
❶用刀刻。
《吕氏春秋·察今》：
遽～其舟。（遽：立即。）這個意義又寫作「栔」、「鍥」。
❷券，符契，契約。古代符契，刻字之後，剖爲兩半，雙方收存以作憑證。
《韓非子·主道》：
符～之所合，賞罰之所生也。（符：古代國君傳達命令或調兵將用的憑證。生：産生。）
引相合，投合。
曹植《玄暢賦》：
上同～於稷卨，降合穎於伊望。
鍾嶸《詩品》：
少有道～，終與俗違。
［契闊］
1．離合。
《詩經·邶風·擊鼓》：
死生～～。
2．久别。
曹操《短歌行》：
～～談宴。
3．辛苦。
《後漢書·傅毅傳》：
～～夙夜，庶不懈忒。（夙夜：早晚。庶：表示期望。忒：差錯。）
❸xiè。人名，傳説中商的始祖。
《尚書·舜典》：
帝曰：『～！……汝作司徒，敬敷五教。』
《史記·殷本紀》：
～興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓。
❹［契丹］我國古代東北部的一個民族。曾建立遼國。
契（偰）Xiè
人名，商代的祖先，传说是舜的臣。另见1035页qì。
契
【丑集下】【大字部】 契
★【廣韻】苦計切【集韻】【韻會】詰計切【正韻】去計切，𠀤音栔。約也。【易·繫辭】上古結繩而治，後世聖人易之以書契。【禮·曲禮】獻粟者執右契。【註】兩書一契，同而別之。
◎又合也。【周禮·天官】宰夫掌官契以治藏。【前漢·高帝紀】帝與功臣，剖符作誓，丹書鐵契。【唐書·𤣥宗紀】木契銅魚起兵。
◎又神合也。【神仙傳】魏伯陽作參同契二卷。
◎又憂苦也。【詩·小雅】契契寤歎。
◎又灼龜具。【詩·大雅】爰契我龜。【註】契，所以然火而灼之者也。
◎又怯也。【周禮·冬官考工記·輈人】馬不契需。【註】契，怯。需，懦也。
◎又姓。見【姓苑】。
★又【廣韻】【集韻】【韻會】私列切【正韻】先結切。𠀤同𥜽，高辛氏子，舜五臣之一，商之祖也。【書·舜典】帝曰：契，汝作司徒。別作偰𥜽。
★又【廣韻】苦結切【集韻】【韻會】【正韻】詰結切。𠀤同挈，勤苦也。【詩·邶風】死生契闊。
◎又疎闊也。【前漢·范丹傳】行路急卒，非𨻰契闊之所。
◎又刻也。【呂覽】契舟求劒。與鍥通。
◎又絕也，缺也。【司馬相如·封禪文】陛下謙讓而弗發，契三神之歡。【註】三神，上帝，泰山，梁父。【前漢·毋將隆傳】契國威器。
★又【集韻】欺訖切，音乞。契丹，國號。宋爲南朝，契丹北朝，後攺號遼。
★又訖黠切，音拮。戲也。
★又叶似入切，音習。【禰衡顏子𥓓】知微知章，聞一覺十用舍行藏，與聖合契。从丯从刀从大。俗作契，非。
契
①商族之祖。《诗·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”“生商”，即生商族之祖契。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”谓此事。而汉王充《论衡·怪奇》云：“禹、（契）逆生，闿母背而出。”《春秋繁露·三代改制》亦云：“契生发于背。”则契之临产尤“怪奇”也。《诗·商颂·长发》又称契为“玄王”，云：“玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。”契之神话，大略尽于此。史谓其“长而佐禹治水有功”（《史记·殷本纪》），其功维何，则无所闻。参见“益”（271页）、“简狄”（333页）。②少昊之名《世本·帝系篇》：“少昊，黄帝之子，名契。”宋衷注：“少昊名挚。”古挚、鸷通。《太平御览》卷九二二引《古今注》云：“燕，一名天女，一名鸷鸟。”是少昊亦燕即玄鸟之化身。故少昊建国，乃“为鸟师而鸟名”（《左传·昭公十七年》）。少昊神话与殷契神话盖亦同出一源。故郭沫若《中国古代社会研究》云：“少昊与契是一个人。”虽不必定为一人，然古代神话传说人物名号事迹互相影响，则亦可理解。参见“少昊”（64页）。