传香
拼音
chuán xiāng笔顺
同音字
读音为chuán的字 读音为xiāng的字 读音为chuan的字 读音为xiang的字基础解释
1.佛教语。传戒。 2.佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。详细解释
佛教语。传戒。
南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》诗：“传香引上德，列伎进名臣。” 唐 马戴 《送宗密上人》诗：“一自传香后，名山愿卜邻。”
佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。
唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“《贤愚经》云：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’《普达王经》云：‘佛昔为大姓家子，为父供养三宝，父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’，今世国忌日尚行此意。”
按字解释
词典解释
传香-汉语大词典传香1.佛教语。传戒。
●南朝梁庾肩吾《和太子重云殿受戒》诗：“传香引上德，列伎进名臣。”
●唐马戴《送宗密上人》诗：“一自传香后，名山愿卜邻。”
2.佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。
●唐广宣《禁中法会应制》诗：“侍读沾恩早，传香驻日迟。”
●宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“《贤愚经》云：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’《普达王经》云：‘佛昔为大姓家子，为父供养三宝，父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’，今世国忌日尚行此意。”
香传香谱；花谱。
●宋刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》词：“平戎策，从军什。零落尽，慵收拾。把茶经香传，时时温习。”
●明高启《郊墅杂赋》之十二：“静里修香传，闲中录酒方。”
同：傳香
晔漫传香-全唐诗宋词元曲典故辞典晔漫传香
【出典】 《宋书》卷六九《范晔传》：“晔性精微有思致，触类多善……撰《和香方》，其序之曰：‘麝本多忌，过分必害，沈实易和，盈斤无伤。零藿虚燥，詹唐点湿。甘松、苏合、安息、郁金、㮈多、和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。……’此序所言，悉以比类朝士……‘沈实易和’以自比也。”
【释义】 范晔撰《和香方》并作序。
【例句】 贪膜外荣，遗身后臭，晔也平生漫传香。(刘克庄《沁园春·九和》2600)这里说范晔以谋反罪斩首于市，生前撰写了《和香方》也未能遮盖其遗臭的恶名。说明富贵荣名切不可贪。
贾袖传香
【出典】 见“窃香”条。
【释义】 韩充之女盗取其父之西域奇香赠予情人韩寿。
【例句】 期花等月，秦台吹玉，贾袖传香。(史达祖《眼儿媚·代答》2328)这里用本典叙写词中女子向情人表示爱情。
贾袖传香指晋贾充女与韩寿私通，偷武帝赐充异香赠韩事。
●宋史达祖《眼儿媚·代答》词：“期花等月，秦台吹玉，贾袖传香。”
参见“贾女香”。
同：折花寄
传-诗词曲语辞辞典传唐诗中的“传”，有时和“闻”同义。
▶杜甫《闻高常侍亡》诗:“归朝不相见，蜀使忽传亡。”
▶又《承闻故房相公灵衬自阆州起殡》诗:“丹施飞飞日，初传发阆州。”
▶又《峡口》诗:“雨声传两夜，寒事飒高秋。”
▶又《李司马桥了承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”其中例一、二句中的“传”，就是诗题中的“闻”。例三是说“两夜闻雨声”，若以“传来”或“传递”解释则不可通。例四也是说“已经听说”，而不是说“已经传说”。再以他人诗句证之：陈子昂《酬田逸人见寻不遇》诗：“游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。”三四句大意是说听说田逸人已来过了。
▶李白《古风》之五：“我来逢真人，长跪问宝诀……铭骨传其语，竦身已电灭。”
▶高适《自淇涉黄河》诗:“我行倦风湍，辍棹将问津。空传歌瓠子，感慨独愁人。”
▶又《同颜少府》诗：“传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。”
▶又《辟阳城》诗:“传道汉天子，而封审食其。”
▶岑参《还高冠潭》诗:“遥传杜陵叟，怪我还山迟。”上述“传”都不能以“传说”解释。特别是例三，“瓠子”指的是《瓠子之歌》。汉武帝时黄河决口于瓠子（地名），汉武帝亲临塞之，作《瓠子之歌》。高适的意思是说空闻汉代有塞瓠子之事，而当今无人治河，所以感慨极深。此句显然不能把“传”解释为“传说”。
传
传“傳”的简化字。
同：傳