休牛散马
拼音
xiū niú sàn mǎ笔顺
同音字
读音为xiū的字 读音为niú的字 读音为sàn的字 读音为mǎ的字 读音为xiu的字 读音为niu的字 读音为san的字 读音为ma的字基础解释
放归军用的牛马，表示停止战事。详细解释
- 【解释】：放归军用的牛马，表示停止战事。
- 【出自】：唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
按字解释
休：休息。
牛：哺乳动物，反刍类，身体大，肢端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。力气大，供役使、乳用或乳肉两用，皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等。
散：散布；分发。
马：哺乳动物，头小，面部长，耳壳直立，颈部有鬣，四肢强健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有长毛。是重要的力畜之一，可供拉车、耕地、乘骑等用。
词典解释
休牛散马-中华成语大词典休牛散马
【拼音】：xiū niú sàn mǎ
解释
放归军用的牛马，表示停止战事。
出处
唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
示例
近义词
休牛归马
反义词
语法
作谓语、宾语、定语；指停战
散马休牛
【拼音】：sàn mǎ xiū niú
解释
指不兴战事。
出处
《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。
示例
南朝·陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇，～，载怀偃伯。”
近义词
马放南山、刀枪入库、归马放牛
反义词
穷兵黩武
语法
作谓语、定语、宾语；用于战后
成语故事
商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子
散马休牛《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。
●蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
●南朝陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇，散马休牛，载怀偃伯。”
同：休牛散馬
休牛散马-汉语大词典休牛散马见“休牛归马”。
休牛散馬-教育部成語典【台湾】休牛散馬㊣ㄒㄧㄡ ㄋㄧㄡˊ ㄙㄢˋ ㄇㄚˇxiū niú sàn mǎ釋義將牛馬放牧，不再作軍用。比喻天下昇平，不再動兵。隋書・卷五十七・薛道衡傳：「於是八荒無外，九服大同，四海為家，萬里為宅。仍休牛散馬，偃武修文。」亦作「休牛放馬」、「休牛歸馬」。備註附修訂本參考資料號FL00000018363休牛散馬㊣ㄒㄧㄡ ㄋㄧㄡˊ ㄙㄢˋ ㄇㄚˇxiū niú sàn mǎ釋義將牛馬放牧，不再作軍用。比喻天下昇平，不再動兵。隋書・卷五十七・薛道衡傳：「於是八荒無外，九服大同，四海為家，萬里為宅。仍休牛散馬，偃武修文。」亦作「休牛放馬」、「休牛歸馬」。備註附修訂本參考資料號FL00000019879休牛散馬備註頻1書中國成語大辭典號FL00000061810
休牛散馬-教育部重編國語辭典休牛散馬ㄒㄧㄡ ㄋㄧㄡˊ ㄙㄢˋ ㄇㄚˇxiū niú sàn mǎ將牛馬放牧，不再作軍用。比喻天下昇平，不再動兵。《隋書．卷五七．薛道衡傳》：「於是八荒無外，九服大同，四海為家，萬里為宅。仍休牛散馬，偃武修文。」也作「休牛放馬」、「休牛歸馬」。
休休散-汉语大词典休休散烈性毒药名。相传人接触可以致命。
●宋陶谷《清异录·蔬》：“湖湘习为毒药以中人……遇者无不赴泉壤，世人号为‘休休散’。”
【休休散】烈性毒藥名。相傳人接觸可以致命。見 宋 陶穀 清異錄 蔬。
休牛归马-全唐诗宋词元曲典故辞典休牛归马
【出典】 见“马向华山”条。
【释义】 见“马向华山”条。
【例句】 混并寰宇，休牛归马，销金偃革，蹈咏庆昌期。(和岘《开宝元年南郊鼓吹歌曲三首·六州》1)这里用周武王灭商后放马休牛事，颂美天下承平。