今文
拼音
jīn wén笔顺
同音字
读音为jīn的字 读音为wén的字 读音为jin的字 读音为wen的字基础解释
汉代称当时通用的隶书。那时有人把口传的经书用隶书记录下来，后来叫做今文经。详细解释
汉 代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。
《史记·儒林列传》：“ 孔氏 有古文《尚书》，而 安国 以今文读之。” 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭，凡二百九十一篇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 宋 儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“而先 伏生 所口授者，缘其写以 汉 隶，遂反称今文。”
按字解释
词典解释
今文-中華語文大辭典今文今文ㄐ丨ㄣ ㄨㄣˊjīnwén1.漢代稱當時通行的隸書。2.漢代學者根據當時宿儒口授，用隸書記錄下來的儒家經典，後人稱為「今文」或「今文經」。∥與「古文」相對。
今文-教育部重編國語辭典今文ㄐㄧㄣ ㄨㄣˊjīn wén漢代經學家指當時流行的隸書，稱為「今文」。相對於籀書的「古文」而言。《史記．卷一二一．儒林傳．伏生傳》：「孔氏有《古文尚書》，而安國以今文讀之，因以起其家。」唐．韓愈〈南陽樊紹述墓誌銘〉：「表、牋、狀、策……今文讚銘，凡二百九十一篇。」
今文-现代汉语词典【第7版】今文jīnwén
名汉代称当时通用的隶书。那时有人把口传的经书用隶书记录下来，后来叫作今文经。
今文汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。
●《史记·儒林列传》：“孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。”
●唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“表、笺、状、策、书、序……今文赞铭，凡二百九十一篇。”
●清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。”
●鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。”
【今文】漢代稱當時通行的隸書爲今文，稱以前所用的篆文爲古文。儒家整理的經書用隸書抄錄的叫今文經，用古文寫的稱古文經。漢武帝時設立的經學博士用今文經，稱今文家。平帝時增立古文經學博士。其後今文家和古文家成爲研究儒家經傳的兩大流派。參見“今古學派”。
今文-汉语同义词反义词词典［同］隶书
隶字
左书
［反］古文
今文经以秦汉通行的隶书记载的经书。如鲁齐韩三家的《诗经》、公羊、谷梁传的《春秋》等。
●郭沫若《中国史稿》第八章第一节：“西汉初年，政府在京城设立太学、教授五经……这些经书为了讲授便利，都用当时通行的文字－－隶书改写，所以叫做‘今文经’。”
今文家ㄐㄧㄣ ㄨㄣˊ ㄐㄧㄚjīn wén jiā今文經學家。為漢代經學的一派。相對於古文家而言。參見「今古學派今古學派」條。
今文經-中華語文大辭典今文經今文经ㄐ丨ㄣ ㄨㄣˊ ㄐ丨ㄥjīnwénjīnɡ為漢代學者傳述的儒家經典。由老師口述，弟子以當時通行的隸書記載（與「古文經」相對）。如齊、魯、韓三家的《詩經》，伏生傳授《書經》，公羊、穀梁傳的《春秋》經等。
今文经-中華語文大辭典同：今文經
出处
引证
故事
造句
jīn wén
1、其五，第15篇，略述西汉今文学的中绝与复兴。