人鑑
拼音
rén jiàn笔顺
同音字
读音为rén的字 读音为jiàn的字 读音为ren的字 读音为jian的字基础解释
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词典解释
人鑑-中華語文大辭典人鑑人鉴ㄖㄣˊ ㄐ丨ㄢˋrénjiàn〈書〉語本《新唐書‧卷九十七‧魏徵列傳》：「帝後臨朝嘆曰：『以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣！』」舊指直諫之臣。謂直臣之言可為帝王之鏡。後指以他人作為自己的借鑑。[例]吾雖無～，要是早知弟，每共宴語，前言何嘗不以止足為貴（《宋書‧卷六十二‧王微列傳》）。
人鑑-教育部重編國語辭典人鑑ㄖㄣˊ ㄐㄧㄢˋrén jiàn本指人臣能諫正君上的得失。語本《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「帝後臨朝歎曰：『以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。』」後指以他人作為自己的借鑑。也作「人鏡」。
人鑑-辞源3【人鑑】見“人鏡”。
鑑定人-中華語文大辭典鑑定人鉴定人ㄐ丨ㄢˋ ㄉ丨ㄥˋ ㄖㄣˊjiàndìnɡrén1.對工程建設、工藝、產品、文物等具有專門鑑定資格的人。2.法律上指受司法機關指派或聘請，運用科技方式或專門知識對案件中的專門性問題進行科學勘查並作出鑑定結論的人。∥也作「鑒定人」。
人倫鑑-辞源3同：人倫鑒
鑑-中華語文大辭典鑑鉴ㄐ丨ㄢˋjiàn1.可作證明的信物。[例]印〜。2.同「鑒」。3.姓。
鑑-古代漢語常用詞詞典_王力版1007.【鑑】（鑒）
銅鏡。新唐書魏徵傳：“以銅爲鑑，可正衣冠；以古爲鑑，可知興替；以人爲鑑，可明得失。”
引申爲照，察看。柳宗元愚溪詩序：“溪雖莫利於世，而善鑑萬類。”
又引申爲引以爲戒，借鑑。杜牧阿房宮賦：“後人哀之而不鑑之。”今成語有“前車之鑑”。
［辨］監，鑑，鑒。“監”與“鑑”是古今字，“鑒”與“鑑”是異體字。“監”字出現很早（金文中已有），最初以盆水爲監，所以“監”字從“皿”。在兩漢以前的古籍中，凡用“鑑”的地方，也都可以作“監”，沒有什麼差別，如尚書的“人無於水監”，詩經的“殷監不遠”，論語的“周監於二代”等，都是通用的。漢以後，兩字分工漸細，於“銅鏡”，“照”，“借鑑”等義，用“鑑”不用“監”；於“監臨”，“監督”等義，用“監”不用“鑑”。二者讀音也有了差別。
鑑金1422ㄐㄧㄢˋjiàn名①鏡子。《莊子．德充符》：「鑑明則塵垢不止。」《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「以銅為鑑，可以正衣冠。」②視察、觀照的能力。如：「知人之鑑」。③可以作為警戒、警惕的事。如：「前車之鑑」。《墨子．非命下》：「為鑑不遠，在彼殷王。」④作為證明的信物。如：「印鑑」。⑤姓。如明代有鑑明復。動①照。《莊子．德充符》：「人莫鑑於流水，而鑑於止水。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷五．滇遊日記三》：「泉混混平吐，清洌鑑人眉宇。」②審察、視察。三國蜀．諸葛亮〈正議〉：「魏不審鑑，今次之矣。」唐．王勃〈為人與蜀域父老書〉：「鑑物於肇不於成。」③警戒、戒勉。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「後人哀之而不鑑之。」辨鑒鑒
鑑-康熙字典鑑
【戌集上】【金字部】 鑑
★【唐韻】革懺切【集韻】【韻會】居懺切，𠀤音監。【說文】大盆也。
◎又【說文】鑑諸，可以取明水於月。【周禮·秋官·司烜氏】以鑒取明水於月。【註】鑒，鏡屬。取水者，世謂之方諸。
◎又【廣韻】鏡也。【左傳·莊二十一年】王以后之鞶鑑予之。【註】鑑，工暫反，鏡也。【文子·符書篇】人舉其疵則怨，鑑見其醜則自善，以鑑無心故也。
◎又【廣韻】照也。【左傳·昭二十八年】光可以鑑。【吳語】王盍亦鑑于人，無鑑于水。
◎又【廣韻】誡也。【正字通】考觀古今成敗爲法戒者，皆曰鑑。因鑑能照物取義。【唐書·張九齡傳】𤣥宗千秋節，九齡述前興廢之原，爲書五卷，號千秋金鑑錄，以申諷諭。【宋史·司馬光傳】光編年史，名資治通鑑。
◎又【韻會】通作監。【書·泰誓】厥監惟不遠，在彼夏王
◎又【酒誥】人無于水監，當于民監。
◎又鑒寐，假寐也。【齊武帝詔】永思民瘼，弗忘鑒寐。【梁武帝詔】興言夕惕，無忘鑒寐。
★又【廣韻】【正韻】古銜切【集韻】居銜切【韻會】居咸切，𠀤監平聲。義同。
★又【集韻】胡暫切，音𤑃。陶器，如甀大口，以盛冰。【正字通】冰鑑，盛冰器。上體如斗，有疏稜。鏤底如風窗，承以大盤，置食于上，設冰于盤，使寒氣通徹，以禦暑。【周禮·天官·凌人】春始治鑑。【註】鑑，如甀大口，以盛冰，置食物于中，以禦溫氣，春而始治之。【疏】漢時名爲甀，卽今之甕是也。【釋文】胡暫反。本或作監。【又】祭祀共冰鑑。
★又【集韻】胡懺切。與㽉同。【博雅】瓽𤬪，㽉也。
★又【韻補】叶經𩃓切，音見。【張衡·七辯】淑性窈窕，秀色美豔。鬒髮𤣥髻，光可以鑑。考證：〔【君奭】人無于水監，當于民監。〕 謹照原書君奭改酒誥。
同：鉴