京氏学
拼音
jīng shì xué笔顺
同音字
读音为jīng的字 读音为shì的字 读音为xué的字 读音为jing的字 读音为shi的字 读音为xue的字基础解释
西汉 京房 创立的今文《易》学。详细解释
西汉 京房 创立的今文《易》学。
京房 曾学《易》于 孟喜 的门人 焦延寿 ，以通变说《易》，好讲灾异。今存《京氏易传》三卷。《汉书·儒林传·京房》：“《易》有 京氏 之学。” 清 王晫 《今世说·术解》：“ 陆丽君 、 孙宇台 并精京氏学。”
按字解释
词典解释
京氏学-汉语大词典京氏学西汉京房创立的今文《易》学。
●京房曾学《易》于孟喜的门人焦延寿，以通变说《易》，好讲灾异。今存《京氏易传》三卷。
●《汉书·儒林传·京房》：“《易》有京氏之学。”
●清《今世说·术解》：“陆丽君、孙宇台并精京氏学。”
京学京师的太学。
●宋叶绍翁《四朝闻见录·光皇命驾北内》：“闽士林自知观过与谢同游于京学。”
韦氏学汉韦贤父子传授的《鲁诗》学派，世称“韦氏学”。
●《汉书·儒林传·申公》：“韦贤治《诗》，事大江公及许生，又治《礼》，至丞相。传子玄成，以淮阳中尉论石渠，后亦至丞相。玄成及兄子赏以《诗》授哀帝……由是《鲁诗》有韦氏学。”
同：四氏學
庆氏学-辞源3同：慶氏學
四氏学-汉语大词典四氏学封建帝王崇奉儒学，专为孔、颜、孟、曾四姓分别设立的学馆。
●《续文献通考·学校四》：“元世祖中统二年九月立孔、颜、孟三氏学……﹝明﹞神宗万历十五年又益以曾氏，改铸四氏学印给之。”
●清沿其制，并特设四氏学教授一人，学录一人，专管教授四姓子弟。见《清通典·职官十》。
庆氏学《礼记》学的一派，为汉庆普所传，故名。
●《汉书·儒林传·孟卿》：“孟卿，东海人也。事萧奋，以授后仓、鲁闾丘卿。仓说《礼》数万言，号曰《后氏曲台记》，授沛闻人通汉子方、梁戴德延君、戴圣次君、沛庆普孝公。孝公为东平太傅；德号大戴，为信都太傅；圣号小戴……由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学。”
●《晋书·贺循传》：“其（贺循）先庆普，汉世传《礼》，世所谓庆氏学。”
西漢京房撰。三卷。三國吳陸績曾注此書。以乾、坤為根本，坎、離為性命，統攝六十四卦，用世、應、飛、伏、遊魂、歸魄等解說爻、卦之間的關系，是術數之學。京氏另寫有《易》章句及講說災異之書，《漢書·藝文志》和《隋書·經籍志》都有著錄，與本書不同。又《搜神記》等書引京房《易傳》，雖亦言災異，但文多不見於此書，恐是另一本書。
京氏易传-辞源3同：京氏易傳
京氏易傳-辞源3【京氏易傳】西漢 京房著。三卷。京房傳 焦延壽 易學，以陰陽五行之説，把自然界的災變現象，附會成人事變化禍福的迹兆，宣揚“天人感應”的思想。由於朝廷的提倡，元帝時立於學官，置博士，成爲 漢代 易學的一大流派。京房共著書十四種，都已亡佚，唯存此書。參閲 文獻通考一七五 經籍二、清 朱彝尊 經義考七 易六。