五声
拼音
wǔ shēng笔顺
同音字
读音为wǔ的字 读音为shēng的字 读音为wu的字 读音为sheng的字基础解释
古代音乐中的五种音阶：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。详细解释
指宫、商、角、徵、羽五音。
《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音。”《庄子·马蹄》：“五声不乱，孰应六律。” 唐 元稹 《高端婺州长史》：“和六饮、六膳以会其时，察五色、五声以知其变。”《老残游记续集遗稿》第一回：“你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
五听。
《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。” 孙诒让 正义：“此五声亦谓之五听。”参见“ 五听 ”。
汉 语字音的五种声调。即阴平、阳平、上、去、入。
南朝 梁 沉约 《答陆厥问声韵书》：“以累万之繁，配五声之约。” 王国维 《观堂集林·五声说》：“古音有五声，阳类一与阴类之平、上、去、入四是也。説以世俗之语，则平声有二，上、去、入各一，是为五声。”
病人的五种声音。中医借以诊察病情。即呼、笑、歌、哭(或为悲)和呻。
《周礼·天官·疾医》：“以五气、五声、五色眡其死生。” 孙诒让 正义：“《素问·阴阳应象大论》云：‘木藏为肝，在音为角，在声为呼。火在藏为心，在音为徵，在声为笑。土在藏为脾，在音为宫，在声为歌。金在藏为肺，在音为商，在声为哭。水在藏为肾，在音为羽，在声为呻。’彼五音即此经五声也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“诊儿之法听五声……心病声急多言笑，肺病声悲音不清，肝病声呼多狂叫，脾病声歌音颤轻，肾病声呻长且细。”
按字解释
词典解释
五声-中華語文大辭典同：五聲
五声-教育部重編國語辭典同：五聲
五声-汉语大词典五声1.指宫、商、角、征、羽五音。
●《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音。”
●《庄子·马蹄》：“五声不乱，孰应六律。”
●唐元稹《高端婺州长史》：“和六饮、六膳以会其时，察五色、五声以知其变。”
●《老残游记续集遗稿》第一回：“你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
2.五听。
●《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”
●孙诒让正义：“此五声亦谓之五听。”
参见“五听”。
3.汉语字音的五种声调。即阴平、阳平、上、去、入。
●南朝梁沈约《答陆厥问声韵书》：“以累万之繁，配五声之约。”
●王国维《观堂集林·五声说》：“古音有五声，阳类一与阴类之平、上、去、入四是也。说以世俗之语，则平声有二，上、去、入各一，是为五声。”
4.病人的五种声音。中医借以诊察病情。即呼、笑、歌、哭(或为悲)和呻。
●《周礼·天官·疾医》：“以五气、五声、五色视其死生。”
●孙诒让正义：“《素问·阴阳应象大论》云：‘木藏为肝，在音为角，在声为呼。火在藏为心，在音为征，在声为笑。土在藏为脾，在音为宫，在声为歌。金在藏为肺，在音为商，在声为哭。水在藏为肾，在音为羽，在声为呻。’彼五音即此经五声也。”
●《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“诊儿之法听五声……心病声急多言笑，肺病声悲音不清，肝病声呼多狂叫，脾病声歌音颤轻，肾病声呻长且细。”
同：五聲
五五-汉语大词典五五1.《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉时因用以代称三年之丧。
●《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，缞杖其未除。”
●《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”
2.二十五。
●《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”
陆佃注：“五五，五其音之五也。”
●《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚于轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑。”此谓黄帝有子二十五人。
3.以五为行列。
●《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来，十十五五，罗列成行。”
●南朝梁江淹《学梁王兔园赋》：“上飞衡阳，下宿沅汉，十十五五忽合而复散。”
●《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”
4.谓以五人为伍，犹如古代军队编制。
●《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”
【五五】㊀ 禮 三年問：“三年之喪，二十五月而畢。”五五相乘爲二十五，因此 漢人常稱三年之喪爲五五。漢 堂邑令費鳳碑：“菲五五縗杖其未除。”（隸釋九）菲五五是説居喪菲食二十五月。㊁以五爲行列。宋書 樂志三 古詞 豔歌何嘗：“飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。”參見“十十五五”。
声-中華語文大辭典同：聲
声-中華大字典1、声釋文：同砨。俗作聲字。見《字彙》。
2、砨釋文：古磬字。見《六書正譌》。
3、磬讀音：詰定切，音罄，徑韻。釋文：
❶石樂也。从石。侖声、象縣虡之形。殳、所㠯擊之也。古者毋句氏作～。見《說文》。
❷罄也。其聲罄罄然堅緻也。見《釋名釋樂器》。
❸空也。《淮南覽冥》：～龜無腹。
❹騁馬也。《詩大叔于田》：抑～控忌。
〔注〕：謂使之曲折如～。止馬曰控。謂有所控制不逸。
❺縊死之也。《禮記文王世子》：則～於甸人。〔謂如縣～也〕。
❻～折。身僂如～也。《禮記曲禮》：立則～折垂佩。
〔疏〕：身宜僂折如～之背。故云～折也。
❼掉～。絞訐也。《禮記內則注》：雖有勤勞。不敢掉～。
〔疏〕：庾氏云。人謂之差訐。崔氏云。北海人謂相激之事爲掉～。隱義云。齊人謂相絞訐爲掉～。
❽通罄。垂盡也。《國語周語》：室如懸～。〔左傳作罄〕。
4、磬讀音：棄挺切，音謦，迥韻。釋文：擊石聲。見《集韻》。
5、聲讀音：書盈切，聖平聲，庚韻。釋文：
❶音也。見《說文》。《段注》：音下曰。～也。二篆互訓。此渾言之也。析言之。則曰生於心有節於外。謂之音。宮商角徵羽。～也。絲竹金石匏土革木。音也。樂記曰。知～而不知音者。禽獸是也。
❷鳴也。《白虎通禮樂》：～者鳴也。
❸言也。《大戴記子張問入官》：發乎～。
❹樂也。《禮記月令》：仲夏之月。止～色。
〔按禮記樂記。～者樂之象也。又。射義。循～而發。注。樂節也。疏。謂射者依循樂～而發矢〕。
❺噫也。《禮記曾子問》：祝～三。
〔注〕：～、噫歆警神也。
〔疏〕：直云祝～。不知作何～。論語云。顏淵死。子曰。噫。天喪予。檀弓云。公肩假曰。噫。是古人發～多曰噫。故知此～亦爲噫也。凡祭祀神之所享謂之歆。今作～。欲令神歆享。故云歆警神也。
❻陽也。《禮記郊特牲》：凡～。陽也。
〔按穀梁莊二十五年傳云。言充其陽也。注。凡有～。皆陽事以壓陰氣。又翻譯名義引鉤隱圖云。～屬陽。律屬陰。義並同〕。
❼律也。《家語五帝德》：～爲律。
❽金鼓也。《國語晉語》：變非～章。弗能移也。
❾勢也。《國策齊策》：～威天下。
❿名也。《呂覽過理》：臣聞其～。
⓫宣也。《孟子萬章》：金～而玉振之也。
⓬單出爲～。《周禮大司樂注》：凡五～。
〔疏〕：單出曰～。雜比曰音。
⓭凡響曰～。《張載正蒙》：～者。形氣相軋而成。兩氣者。谷響雷～之類。兩形者。桴鼓叩擊之類。形軋氣。羽扇敲矢之類。氣軋形。人～笙簧之類。
⓮四～。平上去入也。《梁書沈約傳》：約撰四～譜。高祖雅不好焉。
⓯不生其國曰～。見《周書諡法》。
⓰通磬。《儀禮大射儀》：至乏～止。
〔注〕：古文～爲磬。
〔按～从耳殸。殸卽籒文磬〕。
⓱通音。《莊子駢拇》：多于聰者亂五～。《釋文》：本亦作五音。
⓲通聖。《左文十七年經》：葬我小君～姜。《公羊》：作聖姜。
⓳通啟。《家語六本》：孔子遊於泰山。見榮～期。
〔注〕：～宜爲啟。
【读音】shēnɡ
【繁体】聲
声<名>
(形声。从耳,殸声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)
同本义[sound;voice]
声,音也。――《说文》
感于物而动,故形于声。――《礼记·乐记》
声依永律和声。――《虞书》
凡声阳也。――《礼记·郊特牲》
苍蝇之声。――《诗·齐风·鸡鸣》
有闻无声。――《诗·小雅·车攻》
闻水声,如鸣佩环,心乐之。――柳宗元《永州八记》
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。――唐·白居易《琵琶行(并序)》
百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。――《孟子·梁惠王下》
又如:声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟
声（聲）shēng
⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波：～波。～音。说话～。金石之～。
⒉名誉，名望：名～。～誉。～价。～望。～威。
⒊宣称，说出，扬言：～称。～明。～张。～罪致讨。～东击西。
⒋量词：大喊三～。
⒌[声母]字音开头的辅音，如bào（报）、dá（答）里的b、d就是声母。
⒍[声气]消息：互通～气。