习察
拼音
xí chá笔顺
同音字
读音为xí的字 读音为chá的字 读音为xi的字 读音为cha的字基础解释
谓学习省察。语本《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”朱熹 集注：“著者，知之明；察者，识之精。言方行之而不能明其所当然；既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。”明 王守仁《传习录》卷中：“讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。”详细解释
谓学习省察。语本《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。” 朱熹 集注：“著者，知之明；察者，识之精。言方行之而不能明其所当然；既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。”
按字解释
词典解释
习察-汉语大词典习察谓学习省察。语本《孟子·尽心上》：“行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
朱熹集注：“著者，知之明；察者，识之精。言方行之而不能明其所当然；既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。”
●明王守仁《传习录》卷中：“讲之以身心，行着习察，实有诸己者也。”
同：習而不察
习焉不察-现代汉语词典【第7版】习焉不察xíyān-bùchá
习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。也说习而不察。
习焉不察
【拼音】：xī yān bù chá
解释
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
出处
战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
示例
而不晓文义者，～，概谓有旨为进止。 ★宋·张淏《云谷杂记·取进止》
近义词
习而不察、习焉不觉
反义词
语法
作谓语、定语；指习惯了就忽略
习焉弗察
【拼音】：xí yān fú chá
解释
习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
出处
清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。”
示例
近义词
习焉不觉、习焉不察
反义词
语法
作谓语、定语；指习惯了就忽略
习而不察
【拼音】：xí ér bù chá
解释
习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。
出处
战国·宋·孟轲《孟子》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”
示例
盖其事既为世所通行，又为人之～者。 ★孙中山《心理建设（孙文学说）》第二章
近义词
习焉不察
反义词
语法
作定语；指常见的事
英文
to call it in question
同：習焉不察
习而不察-中華語文大辭典同：習而不察
习焉不察-汉语大词典习焉不察语出《孟子·尽心上》：“行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”后因以“习焉不察”指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
●宋张淏《云谷杂记·取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。”亦作“习而不察”。
●清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“口传心授，依样葫芦，求其师不甚谬，则习而不察，亦可以混过一生。”
●孙中山《民权主义》第四讲：“这种见解和思想，真是谬误到极点，可谓人云亦云，习而不察。”
习焉弗察犹言习焉不察。
●清梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。”