九转还丹
拼音
jiǔ zhuǎn huán dān笔顺
同音字
读音为jiǔ的字 读音为zhuàn的字 读音为huán的字 读音为dān的字 读音为jiu的字 读音为zhuan的字 读音为huan的字 读音为dan的字基础解释
即九转丹。详细解释
即九转丹。
《初刻拍案惊奇》卷十八：“在下此丹名为九转还丹，每九日火候一还，到九九八十一日开炉，丹物已成。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“断不可移咏梅、桃、李、杏，而超然玄远，如九转还丹，仙胎自孕矣。”
按字解释
九转：指九转丹或其炼制秘诀。
还丹：中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。
词典解释
九转还丹-汉语大词典九转还丹即九转丹。
●《初刻拍案惊奇》卷十八：“在下此丹名为九转还丹，每九日火候一还，到九九八十一日开炉，丹物已成。”
●清王夫之《姜斋诗话》卷下：“断不可移咏梅、桃、李、杏，而超然玄远，如九转还丹，仙胎自孕矣。”
同：九還丹
九还丹-汉语大词典九还丹即九转丹。
●《初刻拍案惊奇》卷十八：“吾有九还丹，可以点铅汞为黄金。”
九转丹九转金丹、九转砂、九转丹砂、丹九转、丹砂九转
【出典】 晋·葛洪《抱朴子·内篇》卷四《金丹》：“一转之丹，服之三年得仙。二转之丹，服之二年得仙。三转之丹，服之一年得仙。四转之丹，服之半年得仙。五转之丹，服之百日得仙。六转之丹，服之四十日得仙。七转之丹，服之三十日得仙。八转之丹，服之十日得仙。九转之丹，服之三日得仙。若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎热，内朱儿一斤于盖下。伏伺之，候日精照之。须臾翕然俱起，煌煌辉辉，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日升天。又九转之丹者，封涂于土釜中，糠火，先文后武，其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多，得仙迟也。其转数多，药力盛，故服之用日少，而得仙速也。”
【释义】 道家称炼制九次的仙丹为九转丹，再经加工，可成九转还丹。据说服之成仙最快。宋词中常用此典咏服食求仙，也借以比喻成就功名。
【例句】 ①春色一壶丹九转。(朱敦儒《渔家傲·石夷仲一姬去，念之，止小妓燕燕》851)这里将饮酒比作服用仙丹，安慰友人，说他并未衰老。②我有大丹九转，真个长春不死。(史浩《喜迁莺·清明》1275)作者自称持有仙丹，可永葆青春。③九转不须尘外，三峰只在壶中。(赵彦端《朝中措·路彦丰生日》1442)这里说，成仙不需服丹出世。④九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。(陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》2099)作者在《又与朱元晦秘书》文中提到“九转丹砂，点铁成金”的传说，词中借此申述人皆可以成尧舜的思想。⑤九转金丹成后，一朵红云深处，玉立侍虚皇。(刘克庄《水调歌头·寿胡详定》2646)这里用服丹成仙比喻寿主成就功名，入侍朝廷。⑥寿挹南峰，福迎庐水，未羡还丹九转砂。(赵通判《沁园春·寿太守李宗丞》3542)这里借服丹成仙为衬托，赞李氏享得福寿，胜似神仙。⑦丹砂九转，功成依旧头黑。(赵汝恂《念奴娇·寿萧守》3543)这里用“丹砂九转”比喻成就功名，预期萧氏将以壮年登上显位。
同：九轉丹
丹九转-全唐诗宋词元曲典故辞典同：九转丹
九转丹-汉语大词典九转丹道教谓经九次提炼、服之能成仙的丹药。
●唐吕温《同恭夏日题导真观李宽中秀才书院》诗：“愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。”
●元范康《竹叶舟》第一摺：“俺不用九转丹成千岁寿，俺不用一斤铅结万年珠。”
●《剪灯新话·水宫庆会录》：“共饮三危露，同餐九转丹。”
参见“九转”。
九转丹九转
【出典】 晋·葛洪《抱朴子·内篇·金丹》：“一转之丹，服之三年得仙。二转之丹，服之二年得仙。……八转之丹，服之十日得仙。九转之丹，服之三日得仙。……其转数多，药力盛，故服之用日少，而得仙速也。”
【释义】 道家谓炼制九次之仙丹为九转丹，据说服之成仙最快。后世用作咏学道求仙的典故，也用以比喻科举应试中选。
【例句】 ①九转欲成就，百神应主持。(刘禹锡《和乐天烧药不成命酒独醉》4038)这里借以咏白居易烧制丹药。②愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。(吕温《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》4159)李秀才在道观读书，准备应举，故以炼“九转丹”为喻相勉。③莫合九转大还丹，莫读三十六部大洞经。(卢仝《忆金鹅山沈山人二首》其一4381)这里以“莫合九转丹”为喻，表示希望沈山人不要只顾炼丹修道。④九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。(赵嘏《喜张濆及第》6367)这里借以比喻张濆已应试及第。⑤分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。(皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》7067)这里以未能炼成仙丹成仙比喻自己应试落第。⑥空留华表千年约，才毕丹炉九转功。(郑璧《和袭美伤顾道士》7241)这里将顾道士之死说成九转丹成而飞升了。⑦炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。(秦韬玉《投知己》7661)这里用“九转”比喻学业有成。⑧三征不起时贤议，九转终成道者言。(黄滔《寄罗郎中隐》8113)这里用“九转”比喻罗隐的才华为知人者称道。
七还九转
【出典】 唐·施肩吾《钟吕传道集·论还丹第十三》：“吕曰：‘大还丹既已知矣，所谓七返还丹、九转还丹者何也?’钟曰：‘五行生成之数，五十有五。……人身之中，共有五行生成之道。……奉道之士始也交媾龙虎，而采心之正阳之气。正阳之气，乃心之士也。七返中元而入下田，养就胎仙，复还于心，乃曰七返还丹也。……七既还心以绝肺液，肺之九转而助心，九之肺气盛而隔长，则九三之阳长矣，是为九转还丹也。”
【释义】 七还九转为古代道家修炼内丹的术语。诗词中常用以咏炼丹修道。
【例句】 只拟问、金砂玉蕊，兔髓乌肝，偃月炉中，七还九转。(赵文《莺啼序·寿胡存斋》3326)这里说自己只对炼丹修道感兴趣。
同：九转丹
出处
引证
清-王夫之-卷下-《姜斋诗话》：断不可移咏梅、桃、李、杏，而超然玄远，如九转还丹，仙胎自孕矣。
明末-凌濛初-卷十八-《初刻拍案惊奇》：在下此丹名为九转还丹，每九日火候一还，到九九八十一日开炉，丹物已成。
明-朱升--《朱枫林集·五·送方伯润松萝山读书》：一上松萝数千仞，学如九转炼还丹。
故事
清-王夫之-卷下-《姜斋诗话》：断不可移咏梅、桃、李、杏，而超然玄远，如九转还丹，仙胎自孕矣。
明末-凌濛初-卷十八-《初刻拍案惊奇》：在下此丹名为九转还丹，每九日火候一还，到九九八十一日开炉，丹物已成。
明-朱升--《朱枫林集·五·送方伯润松萝山读书》：一上松萝数千仞，学如九转炼还丹。