九司
拼音
jiǔ sī笔顺
同音字
读音为jiǔ的字 读音为sī的字 读音为jiu的字 读音为si的字基础解释
九卿。详细解释
九卿。
《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“三事、九司，宏儒硕生。” 李善 注：“九司，九卿也。” 北周 庾信 《周祀圆丘歌》之十一：“六典联事，九司咸则。”详“ 九卿 ”。
按字解释
词典解释
九司-汉语大词典九司九卿。
●《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“三事、九司，宏儒硕生。”
李善注：“九司，九卿也。”
●北周庾信《周祀圆丘歌》之十一：“六典联事，九司咸则。”详“九卿”。
九九ㄐ丨ㄡˇ ㄐ丨ㄡˇjiǔjiǔ1.冬九九。古代將夏至和冬至後的八十一天，各分為九個段落，每個段落各為九天。分別稱為夏九九和冬九九。一般說的九九是指冬九九。指一年中氣溫由較低過渡到最冷，再逐漸回暖的一段時間。2.指九九中最末的一個九天。3.算術乘法口訣。從一到九，每二數相乘而成，稱「九九數」。即今九九乘法表；亦指八十一，九的自乘數。4.傳統節日之一。古代以九為陽數（奇數）之極，故稱農曆九月九日為九九。民間有登高、賞菊等習俗。也作「九日」、「秋節」、「登高節」、「重九」、「重陽」、「重陽節」。
九九-汉语大词典九九1.算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。
●《汉书·梅福传》：“臣闻齐桓之时，有以九九见者，桓公不逆，欲以致大也。”
●杨树达窥管：“敦煌木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。罗振玉云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始于九九，故称九九之术。”
2.八十一，九之自乘数。
●汉扬雄《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”
●《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并毂。”
李善注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘，秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”
●《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。”
3.由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。
●唐薛能《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。
●清赵翼《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艳阳时。”
4.指九月九日重阳节。又称“重九”。
●宋计有功《唐诗纪事·中宗》：“中宗九月九日幸临渭亭登高……薛稷得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’”
5.指“阳九”、“阴九”之灾。
●《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。”
●南朝宋谢灵运《顺东西门行》：“闵九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。”
黄节注：“《易九厄》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’闵九九谓闵阳九阴九之灾也。”
6.蒙古、满州赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。
●《清会典·理藩院·贡献》：“鄂尔多斯六旗，乌喇特三旗共进九九。计羊八十一只，乳酒八十一瓶；余二十五旗共进三九，计羊二十七只，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。”
7.泛指极多数。
●《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。”
8.一种枪的俗名。
●周立波《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。”
【九九】㊀算法名，卽九九乘法。如一一得一、一二得二、……九九八十一。管子 輕重戊：“虙戲作造六峜，以迎陰陽，作九九之數，以合天道。”漢書六七 梅福傳：“臣聞 齊桓之時，有以九九見者，桓公不逆，欲以致大也。”注：“九九，算術；若今 九章、五曹之輩。”㊁八十一。文選 漢 張平子（衡）東京賦：“屬車九九，乘軒並轂。”注：“漢雜事曰：‘諸侯貳車九乘，秦滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。’”㊂從冬至次日起數，每九天爲一九，第九箇九天爲九九。全唐詩五五九 薛能 漢廟祈雨回陽春亭有懷：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至卽冬至。參閲 明 田汝成 西湖遊覽志餘二五 委巷叢談。㊃重陽節。唐中宗九月九日臨 渭亭登高作詩，諸臣同賦，薛稷得曆字韻云：“願陪九九辰，長奉千千曆。”見 唐詩紀事一 中宗。
九九-教育部重編國語辭典九九ㄐㄧㄡˇ ㄐㄧㄡˇjiǔ jiǔ①算術乘法，即從一到九，二數相乘之數。②八十一，九的自乘數。《北史．卷七二．牛弘傳》：「通天屋高八十一尺，黃鍾九九之實也。」《文選．張衡．東京賦》：「屬車九九，乘軒並轂。」③中國古代將夏至和冬至後的八十一天，各分為九個段落，每個段落各九天，分別稱為夏九九和冬九九。通常所說的九九是指冬九九，即一年中氣溫由較低過渡到最冷，再逐漸回暖的一段時間。亦指九九中最末的一個九天。④九月九日重陽節。《唐詩紀事．卷一．中宗》：「薛稷得曆字云：『願陪九九辰，長奉千千曆。』」
司-漢語大字典司
《説文》：“司，臣司事於外者。从反后。”按：金文“司”均作“嗣”解；而有司、司徒、司工、司马之“司”，金文均作“औҢ\u001D。“औҢ\u001D像理丝之形。后作“司”。
（一）sī 《廣韻》息茲切，平之心。之部。
（1）掌管；主持。如：司机；司炉；司仪等。《廣雅·釋詁三》：“司，主也。”《詩·鄭風·羔裘》：“彼其之子，邦之司直。”毛傳：“司，主也。”晋陸機《文賦》：“辭程才以效伎，意司契而為匠。”清鄒容《革命軍》：“一國之政治機關，一國之人共司之。”
（2）官吏。《説文·司部》：“司，臣司事於外者。”《廣雅·釋詁一》：“有司，臣也。”《書·大禹謨》：“好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司。”《國語·魯語上》：“寡君不佞，不能事疆埸之司。”韋昭注：“司，主也，主疆埸吏也。”明張居正《乞鑒别忠邪以定國是疏》：“數年之間，紀綱振舉，百司奉職。”
（3）所掌管的事。《書·胤征》：“俶擾天紀，遐棄厥司。”孔傳：“司，所主也。”
（4）古代官署的名称。唐宋以后，尚书省各部所属有司。独立的官署也有称司的。现称中央机关部以下一级的行政部门为司。如：外交部亚洲司。唐封演《封氏聞見記·石經》：“由是省司停納習本。”宋王安石《乞制置三司條例》：“諸司財用事，往往為伏匿，不敢實言。”
（5）州名。三国魏都洛阳，在畿辅置司州。晋代相承。《釋名·釋州國》：“司州，司隸校尉所主也。”《三國志·魏志·杜畿傳》：“其所恃内充府庫外制四夷者，惟兗、豫、司、冀而已。”
（6）元、明、清时期少数民族首领兼行政长官“土司”的简称。各土司所辖区域亦称“司”。明朱孟震《西南夷風土記》：“象牙，諸司皆産，獨老撾居多。”
（7）同“師”。太平天国以“師”字为尊荣之号，多用于“先師”、“軍師”。其余凡当用“師”字者，用“司”代替。清陳玉成《致沃王張洛行書》：“茲兄現已議定，親自出司前來與賢弟面議一切軍機。”
（8）姓。《通志·氏族略四》：“司氏，鄭司臣之後。宋朝有司超，為防禦使。”
（二）cí
同“辭”。诉讼。《管子·幼官》：“和好不基，貴賤無司，事變日至。”郭沫若等集校：“司同辭。辭，謂獄訟也。”
（三）sì
（1）窥察；监视。后作“伺”。清段玉裁《説文解字注·司部》：“古别無‘伺’字，‘司’即‘伺’字。”《周禮·地官·媒氏》：“司男女之無家者而會之。”鄭玄注：“司，猶察也。”《國語·楚語下》：“盜賊司目，民無所放。”《漢書·高五王傳·趙共王劉恢》：“太后以吕産女為趙王后，王后從官皆諸吕也，内擅權，微司趙王，王不得自恣。”《資治通鑑·漢靈帝熹平元年》：“（王）甫密司察以告段熲。”
（2）继承。后作“嗣”。《書·高宗肜日》：“嗚呼！王司敬民，罔非天胤，典祀無豐于昵。”《史記·殷本紀》作“王嗣敬民”。俞樾平議：“‘嗣’與‘司’古通用。”《叔向文࣪գ\u000B：“余小子司朕皇考，肇帥井（型）先文祖共明德，秉威義（儀）。”
司ㄙsī1.掌管；主持；操作。[例]～儀｜～機｜各～其事。2.中央機關部級以下的組織單位。[例]人事～｜禮賓～｜社會教育～。3.姓。
司-古汉语常用字字典司 sī
① 动主管；掌管。《教战守策》：“役民之～盗者，授以击刺之术。” ② 名官署名。《狱中杂记》：“而十四～正副郎好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多。” 又：指负责主管的官吏。《谏太宗十思疏》：“何必劳神苦思，代百～之职役哉。”
【司】5画 1762·01.sī ㄙ 息兹切，平，之韻，心。之部。㊀主持，掌管。書 高宗肜日：“王司敬民。”傳：“王者主民，當敬民事。”㊁官職。國語 魯上：“寡君不佞，不能事疆埸之司。”注：“司，主也，主疆埸吏也。”管子 小匡：“制五家有軌，軌有長；十軌爲里，里有司。”㊂行政組織名。宋 王安石變法，於 神宗 熙寧二年設置制置三司條例司，掌管新法的制訂和頒布。參閲 宋史三二七 王安石傳。㊃姓。左傳 鄭有 司臣，宋有 司超。見 廣韻。2.sì ㄙˋ 古今韻會舉要相吏切。之部。偵察。通“伺”。漢書五二 灌夫傳：“太后亦已使人候司，具以語太后。”
司-王力古漢語常用字字典司 sī
❶主管，掌管。
《左傳·僖公二十一年》：
實～大皞與有濟之祀。（大皞、有濟：人名。）
《史記·太史公自序》：
命南正重以～天。（南正：官員。重：人名。天：指天文。）
又官員，官吏。
《左傳·桓公十三年》：
訓諸～以德。
［有司］主管某部門的官吏。
《孟子·梁惠王下》：
～～莫以告。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：
若有作姦犯科及爲忠善者，宜付～～論其刑賞。（科：法律條文。）
❷官署。
李商隱《爲舉人上翰林蕭侍郎啟》：
圖書之府，鼎鼐（nài）之～。（鼐：大鼎。鼎鼐：這裏指宰相。）
❸觀察。
《山海經·大荒西經》：
～日月之長短。
❹sì。通「伺」。偵察，探察。
《漢書·灌夫傳》：
太后亦已使人候～。