乘龙
拼音
chéng lóng笔顺
同音字
读音为chéng的字 读音为lóng的字 读音为cheng的字 读音为long的字基础解释
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词典解释
乘龙-古汉语常用字字典【乘龙】❶比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因～之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”❷对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”后以“乘龙”喻佳婿。杜甫《李监宅》：“门阑多喜色，女婿近～。”
乘龙-汉语大词典乘龙（I）1.比喻趁时而动。
●《易·干》：“时乘六龙以御天。”
王弼注：“升降无常，随时而用，处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰‘时乘六龙’也。”六龙指乾卦六阳爻。
●《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承干启之机，因乘龙之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”
2.乘坐龙车。
●《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。”
3.骑龙。
●《东观汉记·冯异传》：“上曰：‘我梦乘龙上天，觉寤，心中动悸。’”
●唐韩愈《华山女》诗：“玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”
●《剪灯新话·水宫庆会录》：“抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。”
4.《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。”
后因以“乘龙”比喻成仙。
●唐杜牧《书处州韩吏部孔子庙碑阴》：“昼日乘龙上天，诚得其药，可如黄帝。”
●宋苏轼《过莱州雪后望三山》诗：“安期与羡门，乘龙安在哉！”
5.对帝王死去的讳称。
●明李梦阳《赠何舍人齎诏南纪诸镇》诗：“先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。”
6.比喻得佳婿。
●《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“孙俊字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”
●唐杜甫《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。”
●明汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。”
乘龙（II）四条龙。
●《左传·昭公二十九年》：“帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。”
杜预注：“合为四。”
同：乘龍
乘龙-全唐诗宋词元曲典故辞典乘龙
【出典】 晋·张方《楚国先贤传》：“孙俊字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”(据《艺文类聚》卷四○、《太平御览》卷五四一引)按：《五朝小说大观》本，孙俊作孙巂，《初学记》卷三○引《魏志》，孙俊作黄尚，桓焉(字叔元)误作桓温。
【释义】 东汉桓焉二女俱嫁名流，时人有两女俱乘龙的说法。后人因用“乘龙”作为咏佳婿的典故。
【例句】 ①喜气乘龙步步春，梅花影里送君行。(无名氏《鹧鸪天·送人出赘》3771)这里以“乘龙”赞美对方，切“出赘”。②看父子，乘龙跨鹤皆仙匹。(无名氏《千秋岁·庆生日女受聘》3808)这里用本典切“女受聘”，赞对方之女得到佳婿。
乘龙 chéng lóng❶ 比喻趁时而动。
❷ 乘坐龙车。
❸ 骑龙。
❹ 《史记．封禅书》：＂黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。＂后因以＂乘龙＂比喻成仙。
❺ 对帝王死去的讳称。
❻ 比喻得佳婿。同义词：女婿 半子 布代 乘龙 东床 东坦 佳倩 娇客 郎壻 令坦 坦床 仪宾 玉润 子婿
同：乘龍
乘龙-教育部重編國語辭典同：乘龍
乘龙-全唐诗宋词元曲典故辞典乘龙1
【出典】 《史记》卷十二《孝武本纪》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。”
【释义】 古代传说，黄帝成仙，有龙下迎，黄帝骑升而去;后因以乘龙作为咏升仙的典故。
【例句】 功成弃之去，乘龙上天游。(刘复《游仙》3467)这里用乘龙以切游仙。
乘龙2
【出典】 晋·张方《楚国先贤传》：“孙巂字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”(据《五朝小说大观》引)《魏志》：“黄尚为司徒，与李元礼俱娶太尉桓温女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿之如龙。”(据《初学记》卷三十引)
【释义】 东汉人曾以乘龙比喻桓氏二女嫁得佳婿，后因以乘龙作为女婿的美称。
【例句】 ①门阑多喜色，女婿近乘龙。(杜甫《李监宅》2391)这里用“乘龙”典，称赞李氏喜得佳婿。②帝子乘龙夜，三星照户前。(梁铉《天门街西观荣王聘妃》5747)这里用“乘龙”典，称美荣王聘妃，正合婚时。
乘龙婿
【出典】 《初学记》卷三十《麟介部》引《魏志》曰： “黄尚为司徒，与李元礼俱娶太尉桓温女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿之如龙。”
晋·张方《楚国先贤传》： “孙嶲字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” (见《五朝小说大观》，又，《艺文类聚》卷四十也引此条。)又，杜甫诗《李监宅》：“门阑多喜色，女婿近乘龙。” 又，《太平广记》卷四引《神仙传拾遗》： “箫史，不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响。……秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣。居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年。一旦，弄玉乘凤，箫史乘龙，升天而去，秦为作‘凤女祠’，时闻箫声。”
【释义】 《魏志》与《楚国先贤传》两则中人名有异，女婿一作黄尚、李元礼;一作孙嶲、李元礼。丈人一作桓温，一作桓焉。然桓温字元子，而非叔元，或者《楚国先贤传》是对的。又，弄玉箫史故事，《列仙传》谓二人俱随凤凰飞去;而《神仙传拾遗》，则谓弄玉乘凤，箫史乘龙，则也可以箫史比喻乘龙婿，也即佳婿。
【例句】 ①悔当日东墙窥宋，有心教夫婿乘龙。(姚燧套曲[双调·新水令]《冬怨》[太平令])此处夫婿乘龙指丈夫求取功名。②几时得鸳帏里锦帐中，愿心儿折桂乘龙。(于伯渊套曲[仙吕·点绛唇]，[六么序])祝愿丈夫应试中式回来团聚。③男已兆承家凤，女欣逢择婿龙。(刘时中[双调·水仙操] 《为平章南谷公寿福楼赋》)这是为南谷公寿福楼而写的曲子，因而多是些吉庆话，说他儿子已娶好媳，女儿选得佳婿。又，凤疑为风，则言儿子能继承父祖之遗风。④愧无能，岂宜先自乘龙。(柯丹邱南戏《荆钗记》第十二出《合卺》[斗黑麻])王十朋说自己无能，还未有所成就，却先娶妻。乘龙代指女婿，此例无夸耀意思。⑤岂无佳婿近乘龙，有甚福缘能跨凤? (高明南戏《琵琶记》第十四出《激怒当朝》[出队子])乘龙即指佳婿。牛相怒蔡不从婚姻，说岂是自己不能得佳婿。⑥门阑多喜色，女婿近乘龙。(佚名南戏《白兔记》第七出《成婚》)用杜甫诗句赞女婿。