乌有
拼音
wū yǒu笔顺
同音字
读音为wū的字 读音为yǒu的字 读音为wu的字 读音为you的字基础解释
虚幻；不存在：子虚～。化为～。见〖子虚〗。详细解释
虚幻；不存在。
《北齐书·文宣帝纪》：“譬诸木犬，犹彼泥龙，循名督实，事归乌有。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“ 孟子 云：‘ 孔子 成《春秋》，乱臣贼子惧。’无乃乌有之谈歟？” 元 袁桷 《次韵陈海阴》：“梦当好处成乌有，歌到狂时近自然。” 郑振铎 《海燕·论武侠小说》：“它们把大多数的民众，更麻醉于乌有的‘超人’的境界之中。”参见“ 乌有先生 ”。
按字解释
词典解释
乌有-教育部重編國語辭典同：烏有
乌有-中華語文大辭典同：烏有
乌有-古汉语常用字字典【乌有】无；没有。《北齐书·文宣帝纪》：“譬诸木犬， 犹彼泥龙， 循名督实， 事归乌有。”
乌有-汉语大词典乌有虚幻；不存在。
●《北齐书·文宣帝纪》：“譬诸木犬，犹彼泥龙，循名督实，事归乌有。”
●唐刘知几《史通·惑经》：“孟子云：‘孔子成《春秋》，乱臣贼子惧。’无乃乌有之谈欤？”
●元袁桷《次韵陈海阴》：“梦当好处成乌有，歌到狂时近自然。”
●郑振铎《海燕·论武侠小说》：“它们把大多数的民众，更麻醉于乌有的‘超人’的境界之中。”
参见“乌有先生”。
同：烏有
乌有-现代汉语词典【第7版】乌有wūyǒu
书动虚幻；不存在：子虚～｜化为～。参看1734页〖子虚〗。
乌有乌有先生
【出典】 见“亡是”条。
【释义】 西汉文学家司马相如在《子虚赋》中虚构了三个人物，“乌有”即其中之一，意思是并无其人。宋词中用作典故。
【例句】 ①谁伴扬雄作解嘲，乌有先生也。(辛弃疾《卜算子》[夜雨醉瓜庐]1946)这里以“乌有先生”为喻，自叹寂寞无伴。②投阁先生惟寂寞，笑是非、不了身前后。托此语，问乌有。(辛弃疾《贺新郎·用前韵再赋》1948)这里以“乌有”为喻，表示无人可问、自言自语。
乌乌
【出典】 《汉书》卷六六《杨恽传》：“(恽)报会宗书曰：‘……家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。”唐·颜师古注：“李斯上书云：‘击瓮叩缶，弹筝搏髀，而呼乌乌快耳者，真秦声也。’是关中旧有此曲也。”按，李斯语见《史记》卷八七《李斯列传》，原文为“夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”
【释义】 古时秦地人习惯以“乌乌”表示歌呼之声。宋词中用为典实。
【例句】 ①天涯流落哀声在，听乌乌不似内娇。(刘辰翁《恋绣衾·宫中吹箫》3219)这里以“乌乌”表现吹箫之声。②城中十万，有何人、和我乌乌鸣瑟。(刘辰翁《酹江月·中秋待月》3222)这里借以感叹无人伴和作者鼓瑟歌呼。
乌乌1.形容身体中穴位受针后气至之象。
●《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。”
王冰注：“乌乌，叹其气至；稷稷，叹其已应。”
2.歌呼声。
●《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”
●《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。
●《北史·萧大圜传》：“披良书，采至赜，歌纂纂，唱乌乌。”
●宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”
●清赵翼《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，准备乌乌歌击缶。”
同：烏烏
出处
引证
故事
造句
wū yǒu
1、你说的那件事实在是子虚乌有，生编硬造出来的。
接龙
组词
近义词
wū yǒu
1、[子虚]zǐ xū
汉代司马相如有《子虚赋》，假托子虚先生、乌有先生和亡（wú，古同“无”）是公三人互相问答。后世因此用“子虚”、“子虚乌有”指虚构的或不真实的事情：事属～。
2、[虚假]xū jiǎ
跟实际不符合：～现象。做学问要老老实实，不能有半点～。
反义词
wū yǒu
1、[真实]zhēn shí
跟客观事实相符合；不假：～情况。～的感情。