丹鸡白犬
拼音
dān jī bái quǎn笔顺
同音字
读音为dān的字 读音为jī的字 读音为bái的字 读音为quǎn的字 读音为dan的字 读音为ji的字 读音为bai的字 读音为quan的字基础解释
古俗用丹鸡白犬作盟誓和祭祀的祭品。详细解释
古俗用丹鸡白犬作盟誓和祭祀的祭品。
唐 段公路 《北户录·鸡卵卜》 崔龟图 注引《风土记》曰：“ 越 俗性率朴淳而未散……跪妻定交有礼俗，皆当於山间大树下封土坛，祭以白犬一，丹鸡一，鸡子三，名曰木下墅。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“境接 东甌 ，地隣 南越 。言其宝利则瑇瑁珠璣，叙其风俗则丹鸡白犬。”后以“丹鷄白犬”喻盟誓。 清 陶梁 《感事》诗：“丹鸡白犬辞空费，第一干城仗义民。”
按字解释
词典解释
丹鸡白犬-汉语大词典丹鸡白犬古俗用丹鸡白犬作盟誓和祭祀的祭品。
●唐段公路《北户录·鸡卵卜》
崔龟图注引《风土记》曰：“越俗性率朴淳而未散……跪妻定交有礼俗，皆当于山间大树下封土坛，祭以白犬一，丹鸡一，鸡子三，名曰木下墅。”
●唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“境接东瓯，地邻南越。言其宝利则玳瑁珠玑，叙其风俗则丹鸡白犬。”
后以“丹鸡白犬”喻盟誓。
●清陶梁《感事》诗：“丹鸡白犬辞空费，第一干城仗义民。”
同：丹雞白犬
舐丹鸡犬-全唐诗宋词元曲典故辞典舐丹鸡犬
【出典】 见“刘安鸡犬”条。
【释义】 传说西汉淮南王刘安修道成仙后举家飞升，甚至连鸡犬吃了丹药也飞升天上。后因用为咏仙道的典故。
【例句】 但负图龟马，藏之为宝，舐丹鸡犬，去不能将。(刘克庄《沁园春·六和》2599)这里说自己虽也姓刘，但不能如刘安那样也将鸡犬带去天上，调侃中表明自己对人生的现实态度。
【丹雞白犬】古 越俗盟誓或祭祀以丹雞白犬爲祭品。唐 段公路 北户錄二 雞卵卜：“越俗性率朴淳而未散，……跪妻定交有禮俗，皆當於山間大樹下封土壇，祭以白犬一，丹雞一，雞子三，名曰木下墅。”明 彭大翼 山堂肆考一○五 丹鶴白犬：“越人每相交，于山下築壇，祭以丹雞白犬，歃血而盟。”後以喻盟誓。元 黃溍 金華黃先生集二 葉審言……宿寶積觀之六：“劉郎不是無兄弟，奈此丹雞白犬何？”
犬鸡-汉语大词典犬鸡1.狗和鸡。
●《左传·隐公十一年》：“郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颍考叔者。”
2.指鸡鸣狗盗之技。
●唐韩愈《朝归》诗：“进乏犬鸡效，又不勇自退。”
参见“鸡鸣狗盗”。
丹鸡1.古俗盟誓和祭祀所用的赤毛雄鸡。
●汉应劭《风俗通·祀典·雄鸡》：“鲁郊祀，常以丹鸡祀日，以其朝声赤羽。”
●宋陆游《古别离》诗：“死即万鬼邻，生当致虞唐。丹鸡不须盟，我非儿女肠。”
2.借指誓约。
●清方文《送姚若侯计偕》诗之二：“纵有车徒别，丹鸡咏不忘。”
白犬
【出典】 《抱朴子·内篇·仙药》：“欲求芝草，入名山，必以三月九月，此山开出神药之月也……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗，及开山符檄，著大石上，执吴唐草一把以入山，山神喜，必得芝也。”
【释义】 晋神仙家葛洪言，白犬为方士寻仙求仙药时所携之畜;后因用白犬作为咏道术之士的典故。
【例句】 ①白犬舐客衣，惊走闻腥膻。(于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》3508)这里用“白犬”点明张先生乃是有道术之士。②可怜白犬子，闲吠远行人。(姚合《哭砚山孙道士》5711)这里用“白犬子”渲染所伤悼者为有道术之士。③春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。(李群玉《送隐者归罗浮》6601)这里以“白犬随”点明隐者入名山，扣题中之“归罗浮”。④此行无弟子，白犬自相随。(贾岛《送道者》6691)这里用白犬典以切道者。
白犬
犬戎之祖。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉，有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”郭璞于“白犬有牝牡”下注云：“言自相配合也。”参见“犬戎国”（39页）。
白犬1.白狗。
●《晋书·五行志中》：“元帝永昌二年，大将军王敦下据姑孰。百姓讹言，行虫病，食人大孔，数日入腹，入腹则死；疗之有方，当得白犬胆以为药。”
●唐顾况《望简寂观》诗：“青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。”
2.芍药的别名。
●清陈元龙《格致镜原》卷七一：“《本草经》云：‘芍药一名白犬，生山谷及中岳。’昔有猎者，见白犬入地中，掘得一草根携归植之。明年开花，乃芍药也。故谓芍药为白犬。”
丹白1.红色和白色。
●宋《燕翼诒谋录》卷二：“﹝大中祥符﹞四年六月，又诏：宫院、苑囿等，止用丹白装饰，不得用五彩。”
2.比喻赤诚纯洁。
●唐韦应物《马明生遇神女歌》：“马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。”