丛祠
拼音
cóng cí笔顺
同音字
读音为cóng的字 读音为cí的字 读音为cong的字 读音为ci的字基础解释
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按字解释
词典解释
丛祠-教育部重編國語辭典同：叢祠
丛祠-辞源3同：叢祠
丛祠-古汉语常用字字典【丛祠】建在荒野林间的神庙。柳宗元《韦使君见召》：“谷口寒流净，～古木疏。”
丛祠-汉语大词典丛祠建在丛林中的神庙。
●《史记·陈涉世家》：“又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”
●司马贞索隐引《战国策》高诱注：“丛祠，神祠也。丛，树也。”
●《旧唐书·僖宗纪》：“顷者妖兴雾市，啸聚丛祠，而岳牧藩侯，备盗不谨。”
●宁调元《秋兴用草堂韵》之二：“丛祠明灭篝灯火，落日凄凉榆塞笳。”
望丛祠
见“杜宇鳖灵墓”（157页）。
丛祠一炬
【出典】 《史记》卷四十八《陈涉世家》：“陈涉、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。……又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。……徒属皆曰：‘敬受命。’……陈涉乃立为王，号为张楚。”唐·司马贞《史记索隐》：“高诱注《战国策》云‘丛祠，神祠也。丛，树也。’”
【释义】 秦末，陈胜、吴广在大泽乡起义时，曾于丛祠(树中神祠)旁燃篝火，呼“陈胜王”。后世用作咏农民起义的典故。
【例句】 丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。(吴融《丛祠》7885)这里用陈胜起义借指黄巢起义。
丛丛形容人或物聚集的样子。
●五代齐己《闻落叶》诗：“来年未离此，还见碧丛丛。”
●清龚自珍《京师悦生堂刻石》：“若夫草莽市井之人，丛丛而虱虱，不出于黄炎，其先未尝有得姓受氏之荣也。”
祠ㄘˊcí1.祭祀祖先或先賢烈士的地方。[例]～堂｜宗～｜忠烈～｜先賢～。2.〈書〉祭祀。[例]～於先王｜遣使者～北嶽（《後漢書‧卷三‧肅宗孝章帝紀》）。
祠-康熙字典祠
【午集下】【示字部】 祠
★【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切，𠀤音詞。祭也。【詩·小雅】禴祠烝嘗。【公羊傳·桓八年】春曰祠。【註】祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。
◎又報賽也。【周禮·春官】小宗伯禱祠於上下神示。【註】求福曰禱，得求曰祠。
◎又神祠。【史記·封禪書】立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。
◎又廟也。【朱子·家禮】君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。【司馬光·文潞公家廟𥓓】先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君𤰞臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。
◎又生祠。【史記·萬石君傳】慶爲齊相，大治，爲立石相祠。
◎又祠官。【朱子·語錄】王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人。
★又叶祥吏切，音劑。【張衡·東京賦】春秋改節，四時迭代。蒸蒸之心，感物增思。躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠。代叶地，思叶四。
祠ci
ㄘˊ
〔《广韵》似兹切，平之，邪。〕
1.祭名。春祭。
●《诗·小雅·天保》：“禴祠烝尝。”
●毛传：“春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。”
●《尔雅·释天》：“春祭曰祠。”
●《说文·示部》：“春祭曰祠。品物少，多文词也。从示，司声。仲春之月，祠不用牺牲，用圭璧及皮币。”
●王筠句读：“《公羊·桓公八年传》注：‘荐尚韭卵。’卢谌《祭法》：‘春祠用脯。’又曰：‘春祠用曼头、饧饼、髓饼、牢丸。’”
2.祭祀。
●《书·伊训》：“伊尹祠于先王。”
●陆德明释文：“祠，祭也。”
●孔颖达疏：“祠则有主有尸，其礼大；奠则奠器而已，其礼小。奠祠俱是享神，故可以祠言尊。”
●《史记·楚世家》：“秦昭王卒，楚王使春申君吊祠于秦。”
●《汉书·高帝纪下》：“过鲁，以太牢祠孔子。”
●宋周密《癸辛杂识后集·诸斋祠先辈》：“太学诸斋，各祠本斋之有德行者。”
●明陈继儒《珍珠船》卷三：“罗霄山有石井，天旱祠之，以木投井中即雨。”
3.得福而后祭神报谢。
●《周礼·春官·小宗伯》：“大灾，及执事祷祠于上下神示。”
郑玄注：“求福曰祷，得求曰祠。”
●《周礼·春官·丧祝》：“以祭祀祷祠焉。”
●贾公彦疏：“祈请求福曰祷，得福报赛曰祠。”
4.祠堂；庙。
●汉袁康《越绝书·德序外传记》：“越王句践既得平吴，春祭三江，秋祭五湖，因以其时为之立祠，垂之来世，传之万载。”
●《汉书·宣帝纪》：“修兴泰一、五帝、后土之祠，祈为百姓蒙祉福。”
●北魏郦道元《水经注·泗水》：“吏民亲事，皆祭亚父于居巢厅上。后更造祠于郭东，至今祠之。”
5.“祠禄”的省称。
●宋俞文豹《吹剑四录》：“侍郎郑丙目为伪学，﹝朱晦庵﹞遂以祠去。”
●宋岳珂《桯史·汤岐公罢相》：“汤岐公思退相高宗，绍兴三十一年以烦言罢。洪文安遵在翰苑当直，例作平语，谏官随而击之，以祠去。”
●《续资治通鉴·宋高宗绍兴十一年》：“会浚以母老乞祠，乃有是命。”