上坐
拼音
shàng zuò笔顺
同音字
读音为shàng的字 读音为zuò的字 读音为shang的字 读音为zuo的字基础解释
1.亦作“上座”。1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一、五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。”颜师古 注：“上坐，尊处也。”唐 韩愈《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。”洪深《申屠氏》第二本：“方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。”老舍《四世同堂》四八：“祁老人 的必定让客人坐上座，祁老人 的一会儿一让茶，祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。” 2.佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。南朝 梁 王僧孺《中寺碑》：“中寺 者，晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。”宋 赞宁《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。”宋 张耒《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。” 3.亦作“上座”。坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“信（韩信）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。”夏丏尊 叶圣陶《文心》十九：“乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。”曹禺《北京人》第一幕：“曾皓：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”详细解释
亦作“ 上座 ”。
1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”
佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。
南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。坐于上位；入席。
《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”
按字解释
词典解释
坐上-汉语大词典坐上座席上。
●《史记·魏其武安侯列传》：“夫（灌夫）起舞属丞相，丞相不起，夫从坐上语侵之。”
●宋苏轼《首夏官舍即事》诗：“坐上一樽虽得满，古来四事巧相违。”
【上坐】受尊敬的席位。坐，通“座”。史記 高祖紀：“高祖因狎侮諸客，遂坐上坐。”梁書 呂僧珍傳：“魏軍寇 沔北，司空 陳顯達出討，一見異之，因屏人呼上座。”
上坐-辞源3【上₂坐】入席。史記九二 淮陰侯傳：“（韓）信拜禮畢，上坐。”坐，亦作“座”。
上坐-汉语大词典上坐（I）亦作“上座”。
1.受尊敬的席位。
●《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠泰一、五帝于明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。”
●《汉书·高帝纪上》：“高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。”
颜师古注：“上坐，尊处也。”
●唐韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。”
●洪深《申屠氏》第二本：“方蛟小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。”
●老舍《四世同堂》四八：“祁老人的必定让客人坐上座，祁老人的一会儿一让茶，祁老人的谦恭与繁琐，都使富善先生满意。”
2.佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。
●南朝梁王僧孺《中寺碑》：“中寺者，晋太元五年会稽王司马道子之所立也……天监十五年，上座僧慈等，更揆日缔架，赫然霞立。”
●宋赞宁《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被敕为某寺上座是也。道宜敕为西明寺上座，列寺主、维那之上。”
●宋张耒《明道杂志》：“士人有双渐者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’渐怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
上坐（II）亦作“上座”。
坐于上位；入席。
●《史记·淮阴侯列传》：“信（韩信）拜礼毕，上座。”
●《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。”
●夏丐尊叶圣陶《文心》十九：“乐华成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。”
●曹禺《北京人》第一幕：“曾皓：过节，大家叙一叙。请袁先生上坐，上坐，上坐。”
上高坐ㄕㄤˋ ㄍㄠ ㄗㄨㄛˋshàng gāo zuò宋代婚禮的一種儀式。士族在結婚當晚，將兩椅相背，置上馬鞍，令新郎坐於其上，飲酒三杯，待女方延請三次後離座，婚禮始告完成。見宋．歐陽修《歸田錄．卷二》。也作「高坐」。
坐上客-教育部重編國語辭典坐上客ㄗㄨㄛˋ ㄕㄤˋ ㄎㄜˋzuò shàng kè座席上的客人。比喻受人禮遇的貴賓。《後漢書．卷七〇．孔融傳》：「及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：『坐上客恆滿，尊中酒不空，吾無憂矣。』」《三國演義．第一九回》：「公為坐上客，布為階下囚，何不發一言而相寬乎？」也作「座上客」。
坐上客-汉语大词典坐上客1.座席上的宾客。
●《后汉书·孔融传》：“﹝孔融﹞及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”
2.指受到主人尊敬礼遇的客人。
●《三国演义》第十九回：“方操下楼时，布告玄德曰：‘公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？’”
【坐₂上客】在座的賓客。後漢書七十 孔融傳：“（融）及退閑職，賓客日盈其門。常歎曰：‘坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。’”後謂受人禮遇者爲坐上客。世説新語 方正：“羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語，荅曰：‘相識已多，不煩復爾。’”也ॳѧȱ坐客。三國志 魏 呂布傳“是兒最叵信者”注引 獻帝春秋：“布縛急，謂 劉備曰：‘ 玄德，卿爲坐客，我爲執虜，不能一言相寬乎？’”
坐上琴心-中华成语大词典坐上琴心
【拼音】：zuò shàng qín xīn
解释
指男子对女子的爱慕之情。
出处
《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
示例
～，机中锦字，觉最萦怀抱。 ★宋·周邦《氐州第一》词
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语
坐上琴心《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情。
●宋周邦彦《氐州第一》词：“坐上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱。”
出处
引证
故事
造句
shàng zuò
1、她如释重负地在椅子上坐了下来。