上囿
拼音
shàng yòu笔顺
同音字
读音为shàng的字 读音为yòu的字 读音为shang的字 读音为you的字基础解释
天子游猎的园林。详细解释
天子游猎的园林。
汉 班固 《西都赋》：“西郊则有上囿禁苑，林麓藪泽，陂池连乎 蜀 汉 ，繚以围墙，四百餘里。”
按字解释
词典解释
上囿-汉语大词典上囿天子游猎的园林。
●汉班固《西都赋》：“西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀汉，缭以围墙，四百余里。”
囿囿丨ㄡˋyòu1.有圍牆的畜養動物的園林。[例]苑～│百里之～。2.局限；拘泥。[例]～於己見∣～於習俗∣不被舊觀念所～。
囿-王力古漢語常用字字典囿 yòu
❶畜養禽獸的園地。
《孟子·梁惠王下》：
文王之～方七十里。（文王：周文王。）
又菜園，果園。
《大戴禮記·夏小正》：
～有見杏。
❷事物聚集的地方。
徐光啟《刻〈幾何原本〉序》：
真可謂萬象之形～，百家之學海。（萬象：各種形象。）
❸局限，指見識不廣。
《莊子·天下》：
辯者之～也。（辯：辯論。）成語有「囿於見聞」。
【读音】yòu
【繁体】囿
囿<名>
(形声。从囗,有声。“囗”表示范围和区域。本义:古代帝王养禽兽的园林)
同本义[gardenwithenclosingwall]
囿,苑有垣也。――《说文》
有垣曰苑,无垣曰囿。――《字林》
囿有林池,从从木有介。――《国语·周语》
王在灵囿。――《诗·大雅·灵台》
古谓之囿,汉家谓之苑。――《周礼·囿人》疏
启县囿卖酒,游人沓至。――洪迈《夷坚丁志》
又如:囿苑(饲养禽兽的园囿);囿人(官名。主管苑囿禽兽);囿游(帝王的离宫别苑)
泛指四周有栏挡的菜园、果园[garden]
[正月]囿有韭。――《大戴礼记》
事物的萃聚之所[centre]
游乎
囿yòu
⒈养禽兽的园地：鹿～。
⒉菜园，果园：～有见杏。
⒊局限，拘泥：～于见闻。～于成见。
1、囿讀音：于救切，音右，宥韻。云九切，音有，有韻。釋文：
❶苑有垣也。一曰。所以養禽獸曰～。見《說文》。《段注》：高注淮南曰。有牆曰苑。無牆曰～。與許互異。蓋有無互譌耳。
❷猶有也。見《風俗通》。
❸識不通廣曰～。猶拘墟也。《尸子廣擇》：～其學之相非也。皆弇於私也。
❹凡分別區域曰～。《通鑑外紀》：人皇氏依山川土地之勢。財度爲九州。謂之九～。
❺畜魚鼈之處也。見《風俗通》。〔通訓定聲引周語曰。～有林池〕。
2、棟釋文：囿籒文。見《說文》。《通訓定聲》。从囗。中有四介。介有木。按周語曰。囿有林池。故从木有介。
囿
《説文》：“囿，苑有垣也。从囗，有聲。一曰：禽獸曰囿。ࡈٯ܌籀文囿。”高鸿缙《中國字例》：“字原倚四屮或四木，畫其囿垣之形……故為畜禽獸有垣之囿。”后改为“从囗，有聲”之形声字。
yòu 《廣韻》于救切，去宥云。又于六切。職部。
（1）古代有围墙的园林，用以畜养禽兽以供统治者玩赏。汉以后称“苑”。《説文·囗部》：“囿，苑有垣也。”王筠句讀：“以苑釋囿者，《周禮·囿人》注：‘囿，今之苑。’然則，古名囿，漢名苑也。”《詩·大雅·靈臺》：“王在靈囿，麀鹿攸伏。”毛傳：“囿，所以域養鳥獸也。”《國語·周語中》：“藪有圃草，囿有林池。”韋昭注：“囿，苑也。”宋洪邁《夷堅丁志》卷二：“（王觀）為海鹽令，當春月，啓縣囿賣酒，游人沓至。”
（2）泛指四周有拦挡的菜园、果园。清段玉裁《説文解字注·囗部》：“引伸之凡淵奥處曰囿。”《大戴禮記·夏小正》：“（正月）囿有韭。”傳：“囿也者，園之燕者也。”又：“（四月）囿有見杏。”傳：“囿也者，山之燕者也。”南朝宋謝靈運《從游京口北固應詔》：“原隰荑緑柳，墟囿散紅桃。”
（3）划定的区域。也指城池。清段玉裁《説文解字注·囗部》：“囿，又引伸之，凡分别區域曰囿。常道將引《洛書》曰：‘人皇始出，分理九州為九囿。’九囿，即《毛詩》之‘九有’、《韓詩》之‘九域’也。”《史記·魏世家》：“秦七攻魏，五入囿中。”裴駰集解引徐廣曰：“囿，一作城也。”
（4）集聚。《莊子·則陽》：“湯得其司御門尹登恆為之傅之，從師而不囿。”郭象注：“任其相聚，非囿之也。”《史記·司馬相如列傳》：“囿騶虞之珍羣，徼麋鹿之怪獸。”唐韓愈《南山詩》：“吾聞京城南，茲維羣山囿。”
（5）事物萃聚的地方。漢司馬相如《上林賦》：“游于六藝之囿，馳騖乎仁義之塗。”唐温庭筠《過孔北海墓二十韻》：“發言驚辨囿，撝翰動文星。”《鏡花緣》第二十三回：“門上有副對聯，寫的是：優游道德之場，休息篇章之囿。”
（6）拘泥；局限。《正字通·囗部》：“識不通廣曰囿，猶言拘墟也。”《莊子·徐无鬼》：“辯士無談説之序則不樂，察士無淩誶之事則不樂，皆囿於物者也。”宋蘇軾《宸奎閣碑一首》：“是時，北方之為佛者，皆留于名相，囿于因果。”唐弢《处世小言》：“冲破世俗的罗网，而不为礼教所绳囿。”
（7）古地名，即笠泽（今吴淞江）。《國語·越語上》：“是故敗吴於囿。”韋昭注：“囿，笠澤也。”
囿yòu
书
①围起来的养动物的园林：鹿～｜园～。
②局限；拘泥：～于成见。
囿you
〡ㄡˋ
〔《广韵》于救切，去宥，云。〕
〔《广韵》于六切，入屋，云。〕
1.古代帝王畜养禽兽以供观赏的园林。
●汉以后称苑。
●《诗·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏。”
●毛传：“囿，所以域养鸟兽也。”
●汉班固《东都赋》：“太液昆明，鸟兽之囿。”
2.菜园；果园。
●《大戴礼记·夏小正》：“囿有见韭。”
●南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“原隰荑绿柳，墟囿散红桃。”
3.聚集。
●《庄子·则阳》：“汤得其司御门尹登恒为之傅之，从师而不囿。”
●成玄英疏：“囿，聚也。”
●唐韩愈《南山诗》：“吾闻京城南，兹维群山囿。”
4.指事物萃集之处。
●汉司马相如《上林赋》：“游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂。”
●《镜花缘》第二三回：“门上有副对联，写的是：优游道德之场，休息篇章之囿。”
5.拘泥；局限。
●《庄子·徐无鬼》：“知士无思虑之变则不乐，辩士无谈说之序则不乐，察士无凌谇之事则不乐，皆囿于物者也。”
●宋苏轼《宸奎阁碑》：“是时北方之为佛者，皆留于名相，囿于因果。”
●清李渔《慎鸾交·久要》：“畅今夜风光如清昼，莫被兰房囿。”
●郭沫若《青年哟·人类的春天！》：“我们不要为泥古的习惯所囿。”
6.领土；划定的区域。
●《史记·魏世家》：“秦七攻魏，五入囿中。”
●晋常璩《华阳国志·巴志》：“圣禹嗣兴，导江疏河，百川蠲脩，封殖天下，因古九囿以置九州。”
●清段玉裁《说文解字注·囗部》：“凡分别区域曰囿。常道将引《洛书》曰：‘人皇始出，分理九州为九囿。’九囿，即《毛诗》之‘九有’，《韩诗》之‘九域’也。”
7.古地名。即笠泽(今吴淞江)。
●《国语·越语上》：“是故败吴于囿。”
韦昭注：“囿，笠泽也。”
囿囗69ㄧㄡˋyòu名①有圍牆的園林，通常用作畜養禽獸的場所。如：「園囿」、「鹿囿」。《詩經．大雅．靈臺》：「王在靈囿，麀鹿攸伏。」漢．毛亨．傳：「囿，所以域養禽獸也。」②事物聚集的地方。《文選．司馬相如．上林賦》：「游于六藝之囿，馳騭乎仁義之塗。」《鏡花緣．第二三回》：「門上有副對聯，寫的是：優游道德之場，休息篇章之囿。」動①拘束、局限。如：「囿於成見」、「囿於一隅」。《莊子．徐无鬼》：「辯士无談說之序，則不樂，察士无凌誶之事，則不樂，皆囿於物者也。」宋．蘇軾〈宸奎閣碑〉：「是時，北方之為佛者，皆留于名相，囿于因果。」②聚集。《莊子．則陽》：「湯得其司御門尹登恆為之傅之，從師而不囿。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「然後囿騶虞之珍群，徼麋鹿之怪獸。」
囿-康熙字典囿
【丑集上】【囗字部】 囿
★【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切，𠀤音右。【說文】从囗有聲。苑有垣也。一曰禽獸有囿。【詩·大雅】王在靈囿。【疏】囿者，築牆爲界域，而禽獸在其中也。【周禮·地官·囿人】掌囿遊之獸禁。【註】古謂之囿，漢謂之苑。【孟子】文王之囿。【註】古者四時之田，皆於農隙以講武事。不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠之地以爲囿也。【初學記】囿猶有也。有藩曰園，有牆曰囿。
◎又九囿。【通鑒外紀】人皇氏，依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿。
◎又【司馬相如·封禪文】遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。
◎又【左思·魏都賦】聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也。
◎又識不通廣曰囿。猶拘墟也。【尸子廣擇篇】列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也。
★又【集韻】于九切，音有。義同。
★又【唐韻】于六切，音哊。【詩·大雅】王在靈囿，麀鹿攸伏
◎又【劉向·九歎】莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏。麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿。
★又叶于愧切，音位。【張衡·東京賦】悉率百禽，鳩諸靈囿。獸之所同，是謂告備。
★又叶于詭切，音委。【司馬相如·騶虞頌】般般之獸，樂我君囿。黑質白章，其儀可喜。