上九
拼音
shàng jiǔ笔顺
同音字
读音为shàng的字 读音为jiǔ的字 读音为shang的字 读音为jiu的字基础解释
1.《易》卦在第六位的阳爻叫上九。 2.喻道德学问最高的人。 3.农历九月九日为重阳，古称上九。 4.古以农历每月二十九日为上九。参见“下九”。详细解释
《易》卦在第六位的阳爻叫上九。
《易·乾》：“上九：亢龙，有悔。”《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
喻道德学问最高的人。
黄节 《李氏＜焚书＞跋》：“ 龙谿 之学一传而为 何心隐 ，再传而为 卓吾 。故 卓吾 论 心隐 ，尊以为上九大人。”
农历九月九日为重阳，古称上九。
《太平御览》卷九九一引 晋 周处 《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。”
古以农历每月二十九日为上九。参见“ 下九 ”。
按字解释
词典解释
上九-教育部重編國語辭典上九ㄕㄤˋ ㄐㄧㄡˇshàng jiǔ①易卦第六位的陽爻，稱為「上九」。《易經．乾卦．上九》：「亢龍有悔。」②俗稱重陽節。③古代以陰曆每月的二十九日為「上九」。
上九-辞源3【上九】㊀ 易經卦爻，在第六位的陽爻叫上九。易 乾：“上九曰亢龍有悔。”㊁農曆九月初九爲重陽，古稱上九。太平御覽九九一 晉 周處 風土記：“俗上九月九日，謂爲上九。”㊂古稱每月二十九日爲上九。參見“下九”。
上九-汉语大词典上九1.《易》卦在第六位的阳爻叫上九。
●《易·干》：“上九：亢龙，有悔。”
●《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
2.喻道德学问最高的人。
●黄节《李氏＜焚书＞跋》：“龙溪之学一传而为何心隐，再传而为卓吾。故卓吾论心隐，尊以为上九大人。”
3.农历九月九日为重阳，古称上九。
●《太平御览》卷九九一引晋周处《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。”
4.古以农历每月二十九日为上九。参见“下九”。
九九ㄐ丨ㄡˇ ㄐ丨ㄡˇjiǔjiǔ1.冬九九。古代將夏至和冬至後的八十一天，各分為九個段落，每個段落各為九天。分別稱為夏九九和冬九九。一般說的九九是指冬九九。指一年中氣溫由較低過渡到最冷，再逐漸回暖的一段時間。2.指九九中最末的一個九天。3.算術乘法口訣。從一到九，每二數相乘而成，稱「九九數」。即今九九乘法表；亦指八十一，九的自乘數。4.傳統節日之一。古代以九為陽數（奇數）之極，故稱農曆九月九日為九九。民間有登高、賞菊等習俗。也作「九日」、「秋節」、「登高節」、「重九」、「重陽」、「重陽節」。
九九-汉语大词典九九1.算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。
●《汉书·梅福传》：“臣闻齐桓之时，有以九九见者，桓公不逆，欲以致大也。”
●杨树达窥管：“敦煌木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。罗振玉云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始于九九，故称九九之术。”
2.八十一，九之自乘数。
●汉扬雄《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”
●《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并毂。”
李善注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘，秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”
●《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。”
3.由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。
●唐薛能《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。
●清赵翼《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艳阳时。”
4.指九月九日重阳节。又称“重九”。
●宋计有功《唐诗纪事·中宗》：“中宗九月九日幸临渭亭登高……薛稷得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’”
5.指“阳九”、“阴九”之灾。
●《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。”
●南朝宋谢灵运《顺东西门行》：“闵九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。”
黄节注：“《易九厄》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’闵九九谓闵阳九阴九之灾也。”
6.蒙古、满州赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。
●《清会典·理藩院·贡献》：“鄂尔多斯六旗，乌喇特三旗共进九九。计羊八十一只，乳酒八十一瓶；余二十五旗共进三九，计羊二十七只，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。”
7.泛指极多数。
●《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。”
8.一种枪的俗名。
●周立波《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。”
【九九】㊀算法名，卽九九乘法。如一一得一、一二得二、……九九八十一。管子 輕重戊：“虙戲作造六峜，以迎陰陽，作九九之數，以合天道。”漢書六七 梅福傳：“臣聞 齊桓之時，有以九九見者，桓公不逆，欲以致大也。”注：“九九，算術；若今 九章、五曹之輩。”㊁八十一。文選 漢 張平子（衡）東京賦：“屬車九九，乘軒並轂。”注：“漢雜事曰：‘諸侯貳車九乘，秦滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。’”㊂從冬至次日起數，每九天爲一九，第九箇九天爲九九。全唐詩五五九 薛能 漢廟祈雨回陽春亭有懷：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至卽冬至。參閲 明 田汝成 西湖遊覽志餘二五 委巷叢談。㊃重陽節。唐中宗九月九日臨 渭亭登高作詩，諸臣同賦，薛稷得曆字韻云：“願陪九九辰，長奉千千曆。”見 唐詩紀事一 中宗。
九九-教育部重編國語辭典九九ㄐㄧㄡˇ ㄐㄧㄡˇjiǔ jiǔ①算術乘法，即從一到九，二數相乘之數。②八十一，九的自乘數。《北史．卷七二．牛弘傳》：「通天屋高八十一尺，黃鍾九九之實也。」《文選．張衡．東京賦》：「屬車九九，乘軒並轂。」③中國古代將夏至和冬至後的八十一天，各分為九個段落，每個段落各九天，分別稱為夏九九和冬九九。通常所說的九九是指冬九九，即一年中氣溫由較低過渡到最冷，再逐漸回暖的一段時間。亦指九九中最末的一個九天。④九月九日重陽節。《唐詩紀事．卷一．中宗》：「薛稷得曆字云：『願陪九九辰，長奉千千曆。』」
九-漢語大字典九
《説文》：“九，陽之變也。象其屈曲究盡之形。”丁山《數名古誼》：“九，本肘字，象臂節形。……臂節可屈可伸，故有糾屈意。”按：甲骨文、金文中九用为数字。
（一）jiǔ 《廣韻》舉有切，上有見。幽部。
（1）数词。八加一的和。《玉篇·乙部》：“九，數也。”《六書故·疑》：“九，數。八而加一為九。”《論語·泰伯》：“有婦人焉，九人而已。”《淮南子·天文》：“三三如九。”《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。”又表序数第九。《詩·豳風·七月》：“九月授衣。”《周禮·地官·大司徒》：“八曰以誓教恤，則民不怠；九曰以度教節，則民知足。”
（2）泛指多数。《廣雅·釋詁四》：“九，宄也。”清汪中《述學·釋三九上》：“因而生人之措辭，凡一二之所不能盡者，則約之三以見其多；三之所不能盡者，則約之九以見其極多，此言語之虚數也。”刘师培《古書疑義舉例補·虚數不可實指之例》：“《楚辭·九歌》本十一篇，而以九數標目，則數之不止于九者，亦可以九為數。蓋‘九’訓為‘究’，又為極數，凡數之指其極者，皆得稱之為九，不必泥于實數也。”《書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”《文選·楚辭·離騷》：“雖九死其猶未悔。”劉良注：“九，數之極也。”《漢書·武帝紀》：“《詩》云‘九變復貫，知言之選。’”顔師古注引臣瓚曰：“九，數之多也。”
（3）《周易》以阳爻为九。《説文·九部》：“九，陽之變也。”《易·乾》：“初九，潛龍勿用。”孔穎達疏：“以其陽爻，故稱九。”唐柳宗元《天對》：“無營以成，沓陽而九。”集注：“九者，老陽。”
（4）时令名。从冬至起每九天为一“九”。如：今日进九；数九寒天；九尽寒尽。《五燈會元》卷十九：“一九與二九，相逢不出手。”《鏡花緣》第六十四回：“一日，正值臘月三九時分，天氣甚寒。”
（5）通“久”。老。《莊子·至樂》：“黄軦生乎九猷。”陸德明釋文：“李云，九宜為久。久，老也。猷，蟲名也。”
（6）古国名。今河北省临漳县西南。《字彙·乙部》：“九，國名。”《史記·殷本紀》：“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。”裴駰集解引徐廣曰：“鄴縣有九侯城。”
（二）jiū 《集韻》居尤切，平尤見。幽部。
通“鳩”。聚集。《集韻·尤韻》：“勼，《説文》：‘聚也。’或作九。通作鳩。”《莊子·天下》：“禹親自操橐耜，而九雜天下之川。”陸德明釋文：“九，本亦作鳩，聚也。”
九 jiǔ
① 数 九。 ② 数泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》：“海内之地，方千里者～。”
九 jiǔ
數詞。多數或多次。
屈原《離騷》：
亦余心之所善兮，雖～死其猶未悔。