三身国
拼音
sān shēn guó笔顺
同音字
读音为sān的字 读音为shēn的字 读音为guó的字 读音为san的字 读音为shen的字 读音为guo的字基础解释
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按字解释
词典解释
三身国-中国神话大词典三身国
《山海经·海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。”又《大荒南经》：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。”又《海内经》：“帝俊生三身。”按：《淮南子·地形》有“三身民”，即此。又《艺文类聚》卷三五引《博物志》云：“三身国，一头三身三手。昔容成氏有季子，好淫，白日淫于市。帝放之西南，季子妻马，生子，人身有尾蹄。”说略不同，盖后起之说也。
三身1.传说海外有国，国人一首三身。
●《山海经·海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。”
●《淮南子·地形训》：“凡海外三十六国，自西北至西南方，有……丈夫民、奇嵇股民、一臂民、三身民。”
2.佛教语。说法不一。通常指法身、报身和化身(或应身)。乃成佛所证之果。
●《金光明最胜王经·分别三身品》：“如是三身具足，摄受阿耨多罗三藐三菩提。”
●唐权德舆《酬灵彻上人以诗代书见寄》诗：“已取贝多翻半字，还将阳焰谕三身。”
●《朱子语类》卷一二五：“佛氏所谓三身：法身者，释迦之本性也；报身者，释迦之德业也；肉身者，释迦之真身而实有之人也。”
●清阮葵生《茶余客话》卷十四：“凡佛皆有三身：一曰法身，谓圆心所证；二曰报身，谓万善所感；三曰化身，谓随缘所现。”
三身ㄙㄢ ㄕㄣsān shēn佛教用語。大乘佛教謂佛身有法身、報身和化身三種。法身指一切現象的真實性，也稱為「自性身」。報身指佛淨土世界中的佛身，也稱為「食身」、「受用身」、「應身」。化身為教化利益凡夫眾生而現出的形象，如釋迦牟尼佛，也稱為「變化身」。《大乘法苑義林章．卷七》：「依世俗諦隨機所現說有三身，法身空理，報身空智，利物所現名變化身。」
三身-辞源3【三身】㊀神話中的國名。山海經 海外西經：“三身國在 夏后啓北，一首而三身。”又 大荒南經：“大荒之中，有 不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻 娥皇，生此 三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。”㊁佛教語。稱法身、受用身、變化身爲三身。見 佛地經論七。
身三-辞源3【身三】佛教中有“三業”之説，指身、口、意三方面的活動。戒身業的，一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，稱爲身三。參見“三業”、“業障”。
三国-汉语大词典三国指东汉后出现的魏、蜀、吴鼎立的历史时期。从公元220年曹丕称帝始，到280年吴亡止。或将汉献帝在位的年代(189－220)亦计入该期。亦以指魏、蜀、吴。
●南朝宋裴松之《上三国志表》：“臣前被诏，使采三国异同，以注陈寿《三国志》。”
●唐刘知几《史通·杂说下》：“谈《春秋》者则不知宗周既陨，而人有六雄；论《史》、《汉》者不悟刘氏云亡，而地分三国。”
●元萨都剌《登北固城楼》诗：“六朝文物随流水，三国江山独倚楼。”
●清周中孚《郑堂札记》卷三：“凡三国、六朝各史，俱包在内。”
时代名。继东汉后出现的魏、蜀（蜀汉）、吴三国鼎立的历史时期。从公元220 年曹丕代汉称帝起，到280 年吴亡止，共历六十一年。一般也把赤壁之战后魏、蜀、吴建国前的历史划入三国时期。
同：三國
三国-现代汉语词典【第7版】三国Sān Guó
名魏、蜀、吴三国并立的时期（魏，公元220-265；蜀，公元221-263；吴，公元222-280）。参看1369页“魏”、1215页“蜀”、1387页“吴”。
同：三國