三至
拼音
sān zhì笔顺
同音字
读音为sān的字 读音为zhì的字 读音为san的字 读音为zhi的字基础解释
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词典解释
三至-教育部成語典【台湾】三至備註頻1書漢語成語考釋詞典號FL00000050551
三至-辞源3【三至】㊀三條原則。荀子 議兵：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。”注：“至，謂一守而不變。”㊁相傳 曾參居 費，有同名的殺人，别人告訴 參母：“曾參殺人。”母初不信，照常織布。後又有二人相繼來告，參母懼怕，投杼越牆而走。見 戰國策 秦二。後用三至表示謡言多次傳播，也會産生影響。後漢書四七 班超傳：“身非 曾參而有三至之讒，恐見疑於當時矣。”
三至-汉语大词典三至1.三条原则；三项法则。
●《荀子·议兵》：“所以不受命于主有三，可杀而不可使处不完，可杀而不可使击不胜，可杀而不可使欺百姓，夫是之谓三至。”
杨倞注：“至谓一守而不变。”
●《大戴礼记·主言》：“曾子问：‘敢问何谓三至？’孔子曰：‘至礼不让而天下治，至赏不费而天下之士说，至乐无声而天下之民和。’”
2.《战国策·秦策二》：“费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播，也会艇芞v响。
●《后汉书·班超传》：“身非曾参而有三至之谗，恐见疑于当时矣。”
●三国魏曹植《当墙欲高行》：“谗言三至，慈母不亲。”
●唐元稹《戒励风俗德音》：“语称讪上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毁，重两造之明。”
●明张居正《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣绵力，欲一举而振之，乃以此致恨于群小，流言不啻于三至矣。”
3.谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。
●《管子·参患》：“故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战。”
●石一参今诠：“三至者，以游兵不时出入敌境，彼来则我退，彼退则我往，亟肆以疲之，多方以误之也。”
【至再至三】屢次，多次。書 多方：“我惟時其教告之，我惟時其戰要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之。”後漢書 光武紀 建武元年：“秀猶固辭，至于再，至于三。”宋 羅大經 鶴林玉露十二：“妾隔簾故邀其滿引，至再至三，終不肯出。”
至再至三-中华成语大词典至再至三
【拼音】：zhì zài zhì sān
解释
指一而再，再而三。
出处
《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
示例
臣拟坚持初议，～，与之磋磨。 ★清·薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》
近义词
一而再，再而三、几次三番
反义词
语法
作定语、状语；用于书面语
至再至三㊣ㄓˋ ㄗㄞˋ ㄓˋ ㄙㄢzhì zài zhì sān釋義語本書經・多方：「我惟時其教告之，我惟時其戰要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之。」指一而再，再而三。明史・卷一八一・徐溥傳：「數月以來，奉中旨處分未當者封還，執奏至再至三。」備註附修訂本參考資料號FL00000018160至再至三㊣ㄓˋ ㄗㄞˋ ㄓˋ ㄙㄢzhì zài zhì sān釋義語本書經・多方：「我惟時其教告之，我惟時其戰要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之。」指一而再，再而三。明史・卷一八一・徐溥傳：「數月以來，奉中旨處分未當者封還，執奏至再至三。」備註附修訂本參考資料號FL00000019676至再至三備註頻1書中國成語大辭典號FL00000061521
至再至三-教育部重編國語辭典至再至三ㄓˋ ㄗㄞˋ ㄓˋ ㄙㄢzhì zài zhì sān語本《書經．多方》：「我惟時其教告之，我惟時其戰要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之。」指一而再，再而三。《明史．卷一八一．徐溥傳》：「數月以來，奉中旨處分未當者封還，執奏至再至三。」
至再至三-汉语大词典至再至三谓反覆多次。
●宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
●明张居正《乞归葬疏》：“降谕慰留，至再至三。”
●清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》：“臣拟坚持初议，至再至三，与之磋磨。”
至至谓达到道的最高境地。
●《列子·杨朱》：“公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。此之谓至至者也。”
●《淮南子·缪称训》：“至至之人，不慕乎行，不惭乎善，含德履道，而上下相乐也。”
●王念孙《读书杂志·淮南内篇十》：“至乎道之至极，即谓之至至。”
●唐纥干俞《至人用心若镜赋》：“始求义于昭昭，卒穷微于至至。”
【至至】道家謂至高無上之道。淮南子 繆稱：“至至之人，不慕乎行，不慙乎善，含德履道而上下相樂也。”文苑英華九四 唐 紇干愈 至人用心若鏡賦：“始求義於昭昭，卒窮微于至至。”