三昧真火
拼音
sān mèi zhēn huǒ笔顺
同音字
读音为sān的字 读音为mèi的字 读音为zhēn的字 读音为huǒ的字 读音为san的字 读音为mei的字 读音为zhen的字 读音为huo的字基础解释
道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火。详细解释
道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火。
《药王救苦忠孝宝卷·思藐救白蛇》：“ 孙思藐 虔诚参道，每日家收丹炼药，时时下苦，将五气一处烤，将六门紧闭牢，三昧火往上烧，炼就了无价之宝。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“我不免放出三昧真火，烧死你这妖怪。”《封神演义》第八四回：“ 通天教主 看见 准提 ，顿起三昧真火。”
按字解释
三昧：指三昧真火。
真火：谓心中的火。比喻旺盛的生命力。
词典解释
三昧真火-汉语大词典三昧真火道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火。
●《药王救苦忠孝宝卷·思藐救白蛇》：“孙思藐虔诚参道，每日家收丹炼药，时时下苦，将五气一处烤，将六门紧闭牢，三昧火往上烧，炼就了无价之宝。”
●《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“我不免放出三昧真火，烧死你这妖怪。”
●《封神演义》第八四回：“通天教主看见准提，顿起三昧真火。”
三昧真火㊕釋義道教指人的元神、元氣、元精所發出的真火，稱為「三昧真火」。《西遊記・第四〇回》：「他曾在火燄山修行了三百年，煉成『三昧真火』，卻也神通廣大。」《四遊記・南遊記・第一回》：「你這妖怪，今若由你整日鬧我靈山，不得自在，我不免放出三昧真火，燒死你這妖怪」。或作「三昧火」。備註附道教類參考語料號FL00000007433
三昧真火-教育部重編國語辭典三昧真火ㄙㄢ ㄇㄟˋ ㄓㄣ ㄏㄨㄛˇsān mèi zhēn huǒ道教指人的元神、元氣、元精所發出的真火，稱為「三昧真火」。《西遊記．第四〇回》：「他曾在火燄山修行了三百年，煉成『三昧真火』，卻也神通廣大。」《四遊記．南遊記．第一回》：「你這妖怪，今若由你整日鬧我靈山，不得自在，我不免放出三昧真火，燒死你這妖怪。」也作「三昧火」。
火輪三昧-辞源3【火輪三昧】鍼灸的别稱。宋 陶穀 清異錄 藥 火輪三昧：“凡病膏肓之際，藥難効，此鍼灸之所以用也。鍼長于宣壅滯，灸長于導氣血，古人謂之延年火，又曰火輪三昧。今人有病必灸，亦艾癖也。”（説郛六一）
火轮三昧-辞源3同：火輪三昧
火轮三昧-汉语大词典火轮三昧即灸。中医烧艾灼肤的一种治疗方法。
●宋陶谷《清异录·火轮三昧》：“凡病膏肓之际，药效难，此针灸之所以用也。针长于宣壅滞，灸长于导气血，古人谓之延年火，又曰火轮三昧。”
三昧1.佛教语。梵文的音译。又译“三摩地”。意译为“正定”。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。
●《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。”
●晋慧远《念佛三昧诗集序》：“夫三昧者何？专思、寂想之谓也。”
●宋叶适《法明寺教藏序》：“﹝妙真、普济﹞率州士女修念佛三昧，以旌昶之绩而嗣忠之业于无穷，志甚远也。”
●明刘元卿《贤奕编·仙释》：“岂不闻善知识能回三毒为三昧，回六贼为六神，回烦恼作菩提，回无明为大智。”
2.奥妙；诀窍。
●唐李肇《唐国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
●宋周紫芝《竹坡诗话》：“集句近世往往有之，唯王荆公得此三昧。”
●《红楼梦》第四八回：“听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”
●秦牧《艺海拾贝·数字与诗》：“我觉得唐、宋许多诗人，都是深懂此中三昧的。”
3.指三昧真火。
●《封神演义》第八回：“太一真人动了心中三昧，毗芦仙亦显神通。”
三昧ㄙㄢ ㄇㄟˋsān mèi①佛教謂修行者將心集中在一點的狀況。為胡語音譯。基本上和把心保持在無散亂或靜止的境界相似。《成實論．卷一二》：「今當論三昧。問曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一處是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。②訣要、竅門。《宋史．卷三四四．李之純傳》：「之儀能為文，尤工尺牘，軾謂入刀筆三昧。」《紅樓夢．第四八回》：「既是這樣，也不用看詩。會心處不在多。聽你說了兩句，可知三昧你已得了。」
三昧 -中国文化史辞典梵文Samādhi的音譯，又譯“三摩地”，意譯謂“等持”、“定”、“正受”等。指心專注一境而不散亂，以取得確定的認識，作出確定的判斷的心理條件。《大智度論》卷五：“善心一處不動而名三昧。”我國佛教將“三昧”、“定”和“禪”聯系為一體，稱禪定，即安靜而止息雜慮之意。禪定是佛教修行方法之一。
三昧-中華語文大辭典三昧ㄙㄢ ㄇㄟˋsānmèi1.佛教指修行者將心定於一處或一境的安定狀態。也作「三摩地」、「三摩提」、「三摩帝」。（梵samadhi）2.借指事物的妙處、訣竅。[例]個中～│他天資穎悟，已能得其～。
出处
引证
明-吴元泰等--《四游记·玉帝起赛宝通明会》：我不免放出三昧真火，烧死你这妖怪。
明--第八四回-《封神演义》：通天教主看见准提，顿起三昧真火。
清-佚名--《药王救苦忠孝宝卷·思藐救白蛇》：孙思藐虔诚参道，每日家收丹炼药，时时下苦，将五气一处烤，将六门紧闭牢，三昧火往上烧，炼就了无价之宝。
故事
明-吴元泰等--《四游记·玉帝起赛宝通明会》：我不免放出三昧真火，烧死你这妖怪。
明--第八四回-《封神演义》：通天教主看见准提，顿起三昧真火。
清-佚名--《药王救苦忠孝宝卷·思藐救白蛇》：孙思藐虔诚参道，每日家收丹炼药，时时下苦，将五气一处烤，将六门紧闭牢，三昧火往上烧，炼就了无价之宝。