三人一龙
拼音
sān rén yī lóng笔顺
同音字
读音为sān的字 读音为rén的字 读音为yī的字 读音为lóng的字 读音为san的字 读音为ren的字 读音为yi的字 读音为long的字基础解释
详细解释
按字解释
三：二加一后所得的数目。
人：人的数目。
一：数词。
龙：称形状如龙的事物。
词典解释
三人一龙-汉语大词典三人一龙喻三人友善如一体。
三龙-辞源3同：三龍
三龙-汉语大词典三龙1.三条龙。
●汉焦赣《易林·丰之需》：“三龙北行，道逢六狼。”
2.喻三位杰出者。喻汉初三杰张良、萧何、韩信。
●唐马总《意林》附编引《裴氏新语》：“汉祖骖三龙而乘云路，振长策而驱天下。三龙，人杰也。”
3.喻三位杰出者。喻汉代蔡邕、崔寔、许受。
●宋叶廷珪《海录碎事·人事》：“蔡邕、崔寔号‘并凤’，又与许受号‘三龙’。”
4.喻三位杰出者。喻宋代孙逢吉、孙逢年、孙逢辰。
●《宋史·孙逢吉传》：“孙逢吉字从之……弟逢年、逢辰，皆有文学行义，时称‘孙氏三龙’。”
5.喻三国时魏蜀吴三国。
●唐李白《留别金陵诸公》诗：“海水昔飞动，三龙纷战争。”
王琦注：“三龙，蜀、魏、吴。”
一龙《三国志·魏志·华歆传》“议论持平，终不毁伤人”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”后用作典实。
●清顾炎武《孙征君以孟冬葬于夏峰时侨居太原不获执绋》诗：“淄渑竟谁知，管华称一龙。”
人龙1.比喻人中俊杰。
●唐黄滔《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。”
●五代谭用之《寄友人》诗：“穴凤瑞时来却易，人龙别后见何难。”
●清方文《送三兄仁植先生开府武昌》诗：“人龙且向东山卧，士马谁分北极忧。”
2.蛔虫的别称。见明李时珍《本草纲目·虫四·蛔虫》。
人龙
【出典】 《晋书》卷九四《隐逸传·宋纤传》：“宋纤字令艾，敦煌效谷人也。少有远操，沉靖不与世交，隐居于酒泉南山。明究经纬，弟子受业三千余人。不应州郡辟命，惟与阴颙、齐好友善。张祚时，太守杨宣画其像于阁上，出入视之，作颂曰：‘为枕何石?为漱何流?身不可见，名不可求。’酒泉太守马岌，高尚之士也，具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，距而不见。岌叹曰：‘名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也。’铭诗于石壁曰：‘丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。’”
【释义】 晋代隐士宋纤有高名，酒泉太守马岌造访，不得见，将他比作人中龙。宋词中常用以比喻杰出的人士。
【例句】 ①醉高歌起舞，唤醒人龙。(王以宁《满庭芳·邓州席上》1063)这里用本典称美宴席主人尊贤爱士。②须信斯人为世瑞，非人龙、定是文中虎。(伍梅城《贺新郎·贺李簿生孙》3573)这里用本典称赞李氏之孙将是个杰出的人才。
三一1.传说中的天一、地一、太一三神。
●《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”
2.道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。
●《云笈七签》卷四九：“三一者，精、神、气混三为一也。”
3.指基督教所宣称的三位一体之说。
●唐景净《大秦景教流行中国碑颂序》：“总玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主阿罗诃欤！”
参阅“三位一体”。
【三一】㊀傳説中的三種神。史記 武帝紀：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一 地一 泰一。”參見“泰一”。㊁基督教所謂三位一體的教義。唐 大秦景教流行中國碑頌序：“總玄樞而造化，妙衆聖以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主阿羅訶歟！”
三一三十一-中華語文大辭典三一三十一ㄙㄢ 丨 ㄙㄢ ㄕˊ 丨sān yī sānshíyī珠算口訣之一。用於表示按三份平均分配。也泛指大體上平均分開。[例]這趟旅費，大家～分攤。
三一三十一-汉语大词典三一三十一珠算口诀之一。俗用以表示三者平均分配之意。
●《儿女英雄传》第五回：“也只得‘三一三十一’，合那两个人，每人‘六百六十六’的平分。”
●黄谷柳《虾球传·触须》：“空额的饷银，三一三十一，跟团长、营长三份分。”
出处
引证
三国魏-鱼豢--《魏略》：歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善。时号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。
故事
三国魏-鱼豢--《魏略》：歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善。时号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。